中国的礼仪之邦对待

1.怎样理解中国是礼仪之邦

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。

这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。

礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。

“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。

时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。

现试分述如下：一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。

孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。“庆”就是赏赐。

古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。

古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。

《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。就是说，五十岁以上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。

一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》）。

《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。

任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。

作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。

说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。

从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。

平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。

今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。当今社会，各种竞争越来越激烈。

种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。

只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。二、仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。

遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。

久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。

今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。

可见，仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。

在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、儿。

2.为什么说中国是礼仪之邦

在五千年的历史长河中，中华民族形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。

自古以来中国人十分注重礼仪礼节，使用文明礼仪用语。问人姓名用贵姓，问人年龄用贵庚。读人文章用拜读，请人改文用斧正。请人批评说指教，求人原谅用包涵。即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。

现在我们用“你”和“您”称呼对方，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几种称呼，但是无论对长辈，还是平辈，从来不用这些词，认为这样称呼不礼貌。

扩展资料

1、尊老敬贤

我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。

2、礼遇

礼貌待人是任何一个文明社会，任何一个文明民族都十分注重的。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。

3.我国是一个礼仪之邦,请谈谈礼乐文明对现今社会的影响,我们应该如

国自古就是“礼仪之邦”，“尊礼敬德”是中华民族经千年历史沉淀的礼仪传统。时至今日，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。

礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼——这些优良传统不因时间流逝、不随朝代更替而有所改变。“礼仪之邦”的美誉正是源于炎黄子孙自古以来展现了高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以，当今社会更应该大力发扬礼乐文明。

礼乐制度是为了维护古代的等级制度，体现社会的不平等。这与今天我们追求平等合理，强调个人竞争奋斗的现代意识有根本差距。另外还有一些不大好的现象：官员喜欢经常在各种媒体上抛头露脸；出场有先后次序、分明地排座次；工资待遇有优劣。所以，民主社会不能发扬古代的礼乐文明。

4.中国礼仪之邦

不知道你具体指的是哪一方面的。

中国有五千年的文明史，一直都标榜自己是礼仪之邦。对于这一点，每个中国人都在心理是这么认为的，我也不例外。

但是我最近仔细思考了一下，觉得现在的中国有点名不副实了。 目前中国用的最广的就是握手礼，不分男女老幼，统统握手。

鞠躬礼也时有看到，但是鞠躬的幅度很小，速度很快，感觉象是一哆嗦就完事了。至于跪拜礼只在农村还偶尔看到过，大部分也是在过年的时候，而且都是孙子女对爷爷奶奶行的礼，很少看到子女对父母行跪拜礼。

现在感到国人之间，礼仪很缺乏，虽然行礼只是表面的一个形式，但内心的敬重总得有个形式来表达吧？我仔细思考了一下，不是国人把礼仪传统给丢弃了，而是目前没有一套系统的礼仪表达形式。所以我们在一些场合都多少有些尴尬的情况。

下面我举一些例子，大家看看有没有同感？ 比如子女见了父母，多数都是亲切的喊了一声“爸妈”然后就没有了，虽然自然，但感觉多少欠缺点什么。下级见了上级，多数是点头一哆嗦就糊弄过去了，也有主动握手的，但感觉很假。

另外有一些同事或者领导一天能见好几次，如果次次都去抓领导的手，感觉很别扭啊。还有男女同事之间，好像啥礼节也没有，见面也是和机器人一样比较机械的动动嘴，无非就是你来了，我也刚到的废话。

男人之间见面握手比较自然，女人之间好像没啥礼节，过去看到过万福礼，现在也没人行了，男女之间除了握手就没别的礼了。剩下的我就不举例子了，还是让天涯煮酒的高人举例子吧。

我个人的观点，男人之间尤其是陌生人第一次见面拱手礼比较合适，师生之间鞠躬礼比较自然。男女之间如果用贴面礼好像国人接受不了，不知道用什么礼仪比较好。

女人之间用拥抱礼也不错。说了这么多，我的意思就是中国目前缺乏一整套比较系统的礼仪，致使很多国人无法充分表达自己内心的思想。

我们中国人历来骄傲地认为：何为礼仪之邦？那不就是中国嘛，拥有几千年的礼仪历史，难道还会比其他国家弱吗？呵呵！没有怀疑，没有否定，而且是精神上胜利的定式法则。“礼仪之邦”的皇冠就这样落到了我们头上，人们瞻仰这顶尊贵的帽子，并以它为荣，也许还会拿出来炫耀吧！可在我看来，它就像一个沉重的担子，负荷在每一个中国人的肩头上。

我能理解人们这种定式的看法，因为我曾经一度也这么认为。从小在父母老师的庇护下成长，学的是道德、科学与真诚，能看到的、能感觉到的都是美好，当然我也认为，依照人们所说的，礼仪之邦成为中国的代名词，这有何不可。

当我慢慢地长大，开始离开了关心我的亲人，离开了时常包容我的密友，并把自己当做了一枚邮票投向他乡后，我开始了独立的思考，开始了对社会、对人生的考问，并且，随着知识的不断增长和丰富，这样的过程就越来越明显了。我不解为何在影院门口为争一场电影的门票而大动干戈，打得头破血流；也不解在公共车上，一位老人颤颤巍巍地站着，却没人给他让座，况且明明还设有绿色座位；更不解一些饭店或工厂招收童工不说，甚至`还暴打他们，恶言相向；我不解……太多太多了。

这些使我愕然，在这些场合里，难道中国的道德啊，礼仪啊，都不见了吗？悠悠的中华历史留下了许多尊德尚礼的故事：程门立雪，飘飘的白雪埋没不了追求知识的执著，凛冽的北风也吹不散尊重老师的美德；张良学艺，一次次的刁难与奚落没有改变张良尊敬老人的美好德行；尾生抱竹，海水淹没了尾生，却留下了诚实信用的美好风尚。这些美德也被现代的人给磨灭了吗？在古代，所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。

我了解到之前我对中国礼仪的理解可谓是有些狭隘了。我开始关注我之前没有理解到位的中国礼仪的那些方面。

不可否认，中国古代的文明是举世璀璨的。于政治体制来说，中国曾经几度走在世界的前列，周边的小国也多次模仿中国的政治体制来治理他们的国家，实践证明，这样的体制不单在我们国家有可行性，而且经其他国家的应用，也把他们的国家治理得很好；于科举制度来讲，科举制是中国首创的，代代改进，朝朝创新，一直沿用至今，也为其他国家所使用，包括首先出现在美国的公务员考核制度，也是借鉴了中国的科举制度；军队征战等军事理论也于世界领先地位。

另人痛心的是，走洋派、唱高调的人还大有人在，某种意义上，还成为现实的主流。 泱泱大国是否体现得有些孩子气，没有对过去的睿智分析，没有对未来的深远考虑，仿佛不断地在从一个历史极端跳到另一个历史的极端。

为何不找一个平和的重心，稳稳地发展下去呢？“礼仪之邦”是这么个礼仪法吗？这是一个作为"礼仪之邦"的大国应该考虑的。我们所有的邦中之人都要考虑，因为建设“礼仪之邦”是一个群众性的问题，而不是单靠某某领导者能决定的。

“礼仪之邦”不仅要做道德仪礼之国，。

5.我国是礼仪之邦,礼仪包括什么

1、什么是礼仪？ 答：礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。

具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。2、什么是礼貌？ 答：礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。

3、什么是礼节？ 答：礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。 4、什么是仪表？ 答：仪表是指人的外表。

如容貌、服饰、姿态等。 5、什么是仪式？ 答：仪式是指在定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。

如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。 6、礼仪的六个基本特征是什么？ 答：共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。

7、礼仪的四个原则是什么？ 答：尊重的原则、遵守的原则、适度的原则、自律的原则。 8、礼仪的四个功能是什么？ 答：沟通功能、协调功能、维护功能、教育功能。

9、为什么说我国是“文明古国，礼仪之邦”？ 答：我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。 10、为什么要讲究礼仪？ 答：讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，而是一个国家社会风气的现实反映，是一个民族精神文明和进步的重要标志。

11、礼仪对社会的作用是什么？ 答：对社会来说，礼仪能够改善人们的道德观念，净化社会风气，提高社会文化素质。 12、礼仪对个人的作用是什么？ 答：对于个人来说，礼仪可以建立自尊、增强自重、自信、自爱、为社会的人际交往铺平道路，处理好各种关系。

13、加强个人自身修养要做到什么？ 答：（1）要自觉提高个人品德修养；（2）要有正义感和原则性；（3）要关心他人，尊重他人，肋人为乐。 14、怎样陶冶自我情操？ 答：（1）加强科学文化的学习，使自己成为一个知识渊博的人；（2）性格乐观、开朗、大方；（3）热情诚恳、善解人意、善良友好。

15、交友的原则是什么？ 答：诚实守信、与人为善、宽宏大度、不卑不亢。 16、什么是化妆？ 答：化妆是人们在政务、商务、事务及社交生活中，以化妆品及艺术描绘手法来装扮自己，以达到振奋精神和尊重他人的目的。

17、仪表礼仪应注重什么？ 答：应该注重仪表的协调，注重色彩的搭配，注重场合。 18、佩戴饰物要注意什么原则？ 答：无论佩戴的是何种饰物，都必须配合自己的体型、脸型及服装的美感。

19、佩戴戒指在不同的千指代表的意义是什么？ 答：一般来说，戴在食指上表示求婚；中指上表示正处往热恋中；无名指上表示已订婚或结婚；小指上则表示独身；而大拇指上一般不戴戒指。20、选择项链主要考虑哪些方面？ 答：项链的选择，价格并不重要，个管是什么样的款式，与年龄、肤色、服装的搭配协调才是主要的。

21、说明饰物中耳环的作用？ 答：耳环除了具有装饰作用外，还有保护视力、防治眼病、预防和治疗近视的作用。 22、选戴手镯时应注意什么？ 答：如果只戴一个手镯，应戴在左手上；戴两个时，可每只手戴一个，也可以都戴在左手上；戴三个时，应都戴在左手上，不可一手戴一个，另一手戴两个；手镯要与戒指、服装样式协调统一。

23、胸针是一种什么样的装饰品？ 答：胸针是人们佩戴在胸前的一种装饰品，广义的胸针包括别针、插针、胸花等。 24、选戴眼镜时应注意什么？ 答：眼镜影响整个面部轮廓的印象，选戴时应注意镜框形状和脸型必须平衡：镜框颜色应与肤色相协调。

25、女性的披肩起什么作用？ 答：披肩除了装饰外还有应付早晚温差大的作用。 26、女性皮包的作用？分为几种？ 答：是女性在各种场合中都不可缺少的饰物，它既有装饰价值又有实用性。

就外型和用途来说可以分为三种：肩挂式、平提式、平拿式。 27、女性服饰中丝补袜的作用？ 答：一双漂亮的丝袜可以衬托出女性腿部的曲线美和神秘感，丝袜是女性必备的服饰。

28、戴什么面料的手套可使女性显得温柔，更加女性化？ 答：针织手套。 29、行握手礼要注意什么？ 答：（1）上下级之间，上级伸手后，下级才能伸手相握；（2）长辈与晚辈之间，长辈伸手后，晚辈才能伸手相握；（3）男女之间，女士伸出手后，男士才能伸手相握（4）握手时，男士应脱下手套，女士如戒指戴在手套外面可不脱手套；（5）握手时，应伸出右手，绝不可伸出左手；（6）握手的力量要把握适中，既不能有气无力，也不能太用力。

30、跨国文化交流的人如何注意无声语言“手势”的交流？ 答：每一个国家和民族都有自己的语言文化习俗，无声语言也因民族而异。在某一国家或地区内一种手势可能十分普遍，而在另一个国家或地区内，这种手势可能毫无意义，甚至意思完全相反。

所以进行跨国文化交流的人来说，最保险的行动准则是“入乡随俗”，这样可以避免误会，避免陷入困境。 31、简要说明接待礼仪的重要性。

答：迎来送往是社会交往接待活动中最基本的形式和重要环节，是表达主人情谊、体现礼貌素养的重要方面。尤其迎接，是给客人良好印象的最重要工作。

32、简述接待人员在走廊的引导方法。 答：在客人二三步之前，配合步调让客人走在内侧。

33、简述接待人员。

6.如何理解中国是"礼仪之邦

就国内而言，中国在西周时期就形成了完善的礼仪制度，《周礼》是中国流传至今的第一部礼仪专著，距今将近3000年的历史。在中国几千年的封建历史中，中国人一直尊崇各种礼教，恪守各种礼仪，称得上是礼仪之邦。

放置于国与国而言，中国历史中几千年大多时期都属于强盛的时期，在当时的世界上数首屈一指，然而中国奉行的是王道，不随便奴役、殖民、抢掠其他国家，只要万邦来朝，俯首称臣即可。和外族即便是国力不如自己的小国家也进行公平的贸易往来。不像欧美等西方国家，国力强盛就化身为强盗，征服新大陆，奴役殖民屠杀原住民，抢夺弱小国家的财宝资源，如八国联军火烧圆明园，抢夺中国古董等。西方国家的发达，是建立在两次世界大战，对他国资源的掠夺经济的封锁，全球资源和规则掌控权和建立全球新秩序的基础之上的。所以西方的所谓文明是在暴发户有钱后的伪装而已，骨子里不过是都是强盗国家，强盗的后代而已。所谓的傲慢和文明都是建立在目前经济和国家实力强大的基础之上而已，一旦衰败，必将暴露出骨子里的狭隘和低级。比如现在中国国力逐渐强盛，西方某些国家对中国片面的报道，偏见的解读，在某些问题上双重的标准，还有西方国家国内社会的动荡，难民、暴Kong、枪Ji案，无不显示出西方衰退过程中正在逐步撕下文明发达民主的面具，露出阴暗噬人的真面孔。

7.中国还是礼仪之邦吗

中国还是礼仪之邦。因为中国还有等级制度！

古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国古来被称为“衣冠上国，礼义之邦”。、典籍依据：《诗》序：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。”

以上是现今的意义。原意指的并不是什么礼节道德。礼：指的是国家的等级制度。所以礼指的是政治，而不是说什么讲文明懂礼貌的意思。也有人论证“礼仪之邦”应做“礼义之邦”

礼仪之邦：礼：国家的制度；仪：国家的法制； 邦：国家。指有先进的政治制度与法制的国家。

8.中国是礼仪之邦作文

中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，做为龙的传人，我们就更因该讲究礼仪了。

我们中华民族有着悠久的历史，文明礼仪由来已久，《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”

《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。

“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。从牙牙学语的三字经到现在的中学生守则，文明礼仪伴我成长。

如果我们在大街上看到一片废纸，那么会有多少人能主动捡起来呢？大家想一想，就因为这一片纸，不仅使我们的城市少了一分美丽，还会从而反映出一个人的文明素质。如果我们在观光游览的时候，正好有一块儿绿油油的草坪挡住了我们的去路的时候，那么又有多少人能够绕道而行呢？朋友们，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每当我们那一只只无情的脚从它身上踩过时，它该有多么伤心呀！我们难道就只为自己的一时方便，而不为小草想一想吗？再有，小草那嫩绿的颜色，像一只只绿色的小精灵装点着我们的城市，使我们的城市更具有一片生机勃勃的景象，我们何必又去伤害它呢？如果你在公交车上看见一位年迈的老人没有座位，而那一排排老弱病残座却被一位位年轻力壮的小伙子占座着，你会怎么想呢？就是我们不为老人想一想，那也该为我们自己想想吧，也许再过上几十年，在公交车上站着的那位老人，也许就是我们自己。

原来的中国是礼仪之邦，可是现在呢？哪些传说中的文明礼仪去哪里了呢？并不是他们自己离文明而去，而是我们不要他们了。趁现在还来得及，我们应该找回他们重做一个礼仪之邦的人。

其实文明礼仪也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但是对我们自己对社会又有何用？学习就是应当先学会做人，学做文明人，学做社会人，从我做起，从生活中的每一件点滴小事做起，让文明礼仪永远伴随在我们的身边。

小小的一的细节，或一个动作，都可以侮辱一个国家的荣誉、个人荣誉，可见文明礼仪它非同小可。让我们一起携手起来，一起讲究文明，让五千年的中华之兴永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上。

9.如何理解中国是"礼仪之邦

中国所谓的礼仪之邦更多的是礼教而非礼貌。

礼貌是courtesy，礼教是feudal code of ethics。是完全不相干的两个概念。

比如古人认为身体发肤受之父母，就是礼教提倡的孝道。从而会把欧亚大陆上其他会定期理发的民族视为“不懂中华礼节的蛮夷”。

而以其他民族的观念来说，你一辈子留长发留长指甲更是一种禁锢个人行为模式和私生活的野蛮规定，和非洲一些原始部落必须要在皮肉上刺个穿孔挂上木头没什么区别。可是当代中国是全世界理发店最多的国家。

周礼是古代约束所有人的行为准则，而周礼提倡的是女人是男人的财产，要服从三从四德。而现代各国提倡的“礼貌”是尊重并理解女性，是西方骑士精神演化而来的产物。

所以按中国人自己的看法，中国古代的确是礼仪之邦。而能否因此认为别的民族都是蛮夷？未必，就跟有统一着装和发型甚至价值观的古埃及人也有属于他们自己的“礼教”。

可后来一样被什么衣服都穿，什么发型和胡子都留，什么神都崇拜的希腊人，罗马人所征服，并逐渐罗马化。