0
2024-08-09 08:101.这是5道有关礼仪的知识,
1：着装形象上的失误。（正所谓形象走在能力的前面）在商务礼仪规范之中规定。男性商务正装最好是西装、衬衣、领带、西裤、皮鞋（最好黑色）。女性最好是西装配西裙。而叶总经理却上身穿了一件T恤衫，下穿一条牛仔裤，脚穿一双旅游鞋。虽然看起来精神抖擞、但这属于休闲装。是我们在工作之余穿的。显然显得对这次商务谈判不够注重，是非常失礼的行为，难免令此番谈判不愉快。
2：谢小姐办公室行为是有失公司上班工作规范的行为，肆无岂惮地接听来电并谈笑风生。谢小姐开朗大方的个性是值得大家所欣赏的，但在一定程度上影响了整个办公秩序，妨碍了他人的工作。由此而引来同事不满的眼光，长此下去会影响同事关系，从而导致工作上的团结与配合不好。迟早会被众人矢之而扫地出门这样对谢小姐的就业造成不必要的危机。为此谢小姐应该对自己的朋友讲上班时间为避免影响工作和同事关系，委婉告诉朋友上班时间内以发短信联系。同时在同事面前低调做人。正是因为你朋友多难免会引来非议，会被视为炫耀，这不利于工作有序开展。
3：小刘所出现的问题也是着装的问题：在礼仪规范中着装应与时间，地点，人物相契合，这就是所谓的服装TPO原则。什么样的服装适合在什么样的场合这是约定俗成的。比如叶总经理曾经的着装上身穿了一件T恤衫，下穿一条牛仔裤，脚穿一双旅游鞋。这就蛮适合小刘和朋友聚会娱乐场合穿着。不然会让人误认为你这人“穿冬衣戴夏帽——不分春秋”，那可不好。
4：美国姑娘是个非常友好的女孩，她对杨小姐最后态度不是不礼貌，而是对杨小姐的问题感觉茫然唐突而有些莫名其妙的难以思议。其实从这个问题上来说杨小姐和美国姑娘都是没有错的，错只是错在她们相互不了解中西方文化礼节方面。比如美国姑娘向杨小姐打招呼，仅仅是打招呼而已，杨小姐却长话连篇让对方难以为接。杨小姐问对方年龄，这是不尊重对方隐私的行为，而对于我们中国人却是理所应当无所谓的行为。作为美国女孩对于杨小姐的提问以猜猜看作诽夷所思的情况之下，杨小姐居然说对方肯定结婚了的回答，这让美国女孩觉得话不投机半句多。在礼仪文化里面我们常说小不说大，也就是说就算美国女孩有40岁，你也最好称呼她小姐或者宁可说她多么迷人一定未婚也不可以说她已婚。总之西方人是不喜欢别人随意打听别人的隐私的，这是侵权行为。如果在中国而且你面对的也是中国人就另当别论了。因为中国人最喜欢过问别人的隐私，并以此津津乐道。
5：这个误会来源于小李的戒指，小李的戒指戴在左手无名指上，虽然小李只是喜欢，但它所代表的含义为“已婚”，这就难免让华侨女士张冠李戴误会了。因为每个手指戴上戒指，蕴含着不同的意义，在我们中国很多人纯粹是个人喜欢，根本就不会在乎别人的想法和看法，闹出笑话自然可以理解。如：戒指戴在食指上表明有人喜欢你；中指上表明订婚；无名指表示已婚；小手指表明独生。生活中我们应该更多地了解一些寓意以便更好地完善自己。
2.礼仪知识大全
中国自古就是礼仪之邦，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为"文明古国，礼仪之邦"。
经过礼仪的起源时期、形成时期、变革时期、强化时期、近代礼仪的发展和现代礼仪的发展。 礼仪的起源时期在夏朝以前（公元前21世纪前），礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期（约旧石器时代）出现了早期礼仪的萌芽。
整个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。.礼仪的形成时期在夏、商、西周三代（公元前21世纪~前771年），人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位把原始的宗教礼仪发展成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼被打上了阶级的烙印。
在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。礼仪的变革时期在春秋战国时期（公元前771~前221年），这一时期，学术界形成了百家争鸣的局面，以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给予了研究和发展，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
强化时期在秦汉到清末（公元前221~公元1911年），在我国长达2000多年的封建社会里，尽管在不同的朝代礼仪文化具有不同的社会政治、经济、文化特征，但却有一个共同点，就是一直为统治阶级所利用，礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。这一时期的礼仪的重要特点是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。
在中国古代，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
我印象最深的一篇文章就是《陈太丘与友期 》，内容为陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”
尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。
其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。
不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。其中的礼仪也是值得我们去逐字摸索。
礼仪分好几个方面，比如行走礼仪、见面之礼以及称谓礼仪等等。我们一起来看看其具体要求。
坐、立、行走之礼。坐、立、行走、躺卧等日常生活中的小事，在中国古代也极受人们的重视。
室内的地上铺有草编的席，室内的活动就在上面进行，特别是坐和卧，都离不开席。席是坐具，当然不能踩脏，所以古人是不穿着鞋在席上行走的，进屋之前必须先脱去屦[ju巨，草、麻等制作成的鞋]、履、屐[ji鸡，木制成的鞋]、鞮[di低，皮革制成的鞋]等，然后才能入室上席，也就是“入席”。
入室跣足在古代一直被认为是对主人极有礼貌的一种举动，随着椅子等家具的出现，人们才逐渐改变了这一礼节。所以，《礼记·曲礼》中有这样的规定：“侍坐于长者，屦不上于堂。”
古人入席之后，对“坐”的姿式也十分讲究，即跪地，两膝着地，臀部落在脚跟上。若两膝着地，臀不沾脚跟，身体挺直，则为跪。
如跪而挺身，挺腰，又称为跽[ji忌，长跪]。如变坐为跽或变跪为跽，则含有起身告辞之意。
但如果“箕踞”而坐，则是一种轻视对方、傲慢无礼的举动。所谓箕踞，是指坐时，臀部着地，两腿前伸，身体形似畚箕[benji本机，簸箕]。
在一般的场合下，尤其是朝廷、官府中，人们很注意坐的姿势与周围环境协调一致，即所谓“坐有坐相”。如处于庄重严肃的环境下，则正襟危坐（整理好衣襟，端坐不动）；如是比较随和的场所，人们坐的时候，身体可稍稍向后坐；在宴饮时，则尽量把身体往前挪，以利进食方便。
古人在行走过程也注意人际关系的处理，故有行走之礼。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
就光坐、立、行走都有这么多礼节，实在是五千年历史弥久。中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。
在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了。
3.娱乐休闲礼仪问题,急
壹。
拜访别人时，需要注意哪些礼仪？答：（1）要守时守约。（2）讲究敲门的艺术。
要用食指敲门，力度适中，间隔有序敲三下，等待回音。如无应声，可再稍加力度，再敲三下，如有应声，再侧身隐立于右门框一侧，待门开时再向前迈半步，与主人相对。
（3）主人不让座不能随便坐下。如果主人是年长者或上级，主人不坐，自己不能先坐。
主人让座之后，要口称“谢谢”，然后采用规矩的礼仪坐姿坐下。主人递上烟茶要双手接过并表示谢意。
如果主人没有吸烟的习惯，要克制自己的烟瘾，尽量不吸，以示对主人习惯的尊重。主人献上果品，要等年长者或其他客人动手后，自己再取用。
即使在最熟悉的朋友家里，也不要过于随便。（4）跟主人谈话，语言要客气。
（5）谈话时间不宜过长。起身告辞时，要向主人表示：“打扰”之歉意。
出门后，回身主动伸手与主人握别，说：“请留步”。待主人留步后，走几步，再回首挥手致意：“再见”。
贰。被宴请时，吃东西应？答：吃东西时要文雅，闭嘴，细嚼，慢咽。
不要发出声音或呕嘴。嘴内有食物时，切勿讲话。
剔牙时，要用手或餐巾遮住口。
4.礼仪知识
中国古代礼仪 礼仪即礼节与仪式。
中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。 政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。
丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。 在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。
行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。 到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。
古代政治礼仪 ①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。
古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。
周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。 ②祭地。
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。
最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。
祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 ③宗庙之祭。
宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。
帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。
祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。
庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。
宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。
明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
④对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。
唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸），作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。
明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京（辽宁沈阳）设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。
曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。
⑤相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。
平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。
⑥军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。
古代生活礼仪 ①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。
高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。
汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。
诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。
“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。
“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。
汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。
唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。
燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。
正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼。
5.关于礼仪的资料
/view/69841.htm?fr=ala0#7
校园礼仪 一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
6.社交与礼仪知识全集的目录
第一章 现代社交技巧●现代社交礼仪的基本职能●社交礼仪的类型●社交礼仪的表现形式●社交礼仪的基本原则●人际关系交往中的定律●人际交往基本礼仪要求●良好交往性格的培养●准确把握自我交际角色●赢得一致好评●社会中需要的文明社交风气●克服社交中的不良习气●让别人高效地记住你的名字●个别姓氏的正确读音●态势语言的作用●谦让的美德●拒绝坏习惯●处理人际关系的艺术●上下级相处的艺术●晋升路上的绊脚石●与同事交往的艺术●如何在提职后成功处理关系●职业女性的工作秩序●女性与男同事相处的注意事项●人生难有诤友●如何挽回友情●如何解除误会●翻脸后如何重修旧好●面对不必要的邀请如何应答●学会情绪控制●与不同性情的人相处的技巧●远亲不如近邻●学会感谢他人的帮助●言行与场合相吻合●内向人的交际策略●赢得尊重●如何与尊贵长辈相处●人际交往中的正面效应●人情在人际交往中的分量●如何推销自我●深刻的印象由你来创造●切勿进入“看人”的心理误区●酒桌小窍门●面试小锦囊●向对方展示你的尊重●学生应对职场●合理选择交际地点●小事情与大交情●把握交际关键带来事半功倍●善于把握交际的最佳时间●如何同恋人相处●慎重对待爱情诺言●如何拒绝无缘的爱●如何对待妻子的当众奚落●美满姻缘的必要条件●经营温馨港湾●让爱情保鲜的忠告●夫妻吵架的禁忌第二章 塑造完美形象●塑造个人形象的基本要求●眼神的作用●眼神交流的技巧●微笑的魅力●手姿礼仪●站姿礼仪●坐姿礼仪●行走礼仪●行为举止得当●发型与脸型●发式与发质、服装●发型与身材的搭配●饮食护发●按摩护发●洗头护发●染发美发●烫发美发●为什么需要化妆●如何选择护肤用品●化妆品的类别及基本使用方法●了解五官皮肤的特点●化妆需注意四要素●面部化妆的基本方法●面部肌肤的清洁●日常洁面的正确手法●面部肌肤营养的补充●面部肌肤的特殊护理——按摩●不同脸型的化妆技巧●淡妆的使用场合●时尚妆与古典妆●正确使用香水●手部肌肤的保养●男性用化妆品●脸型与眉型●眼型与眉型●画眉的步骤与技巧●缺陷眉型的修饰●睫毛的修饰●画眼影的技巧●在脸颊上涂胭脂的方法●用胭脂修饰面颊的不足●用化妆修饰不完美鼻型●唇部的养护●优美唇型的描画及修饰●男子面部的美容●男子双眉修整●男子唇部妆饰●吸烟者牙齿的美化●胡须的美化及保养第三章 服饰彰显魅力●提升形象的基本原则●TPO着装原则●服饰色彩及寓意●服饰种类概述●套装、礼服●休闲装●西方传统礼服●男士西装的流派●穿西装的规范●男士西装的选择●中山装的穿着●女士着装的礼仪●着裙装的艺术●着旗袍的艺术●女性体型与着装●职业女性不恰当的着装●鞋袜的穿着●女士着鞋袜的注意事项●男士着鞋袜的注意事项●戴帽子的礼仪●女士戴帽子的注意事项●男士戴帽子的注意事项●手套●领带●围巾●眼镜●提包●项链的佩戴礼仪●耳环的佩戴礼仪●戒指的佩戴礼仪●手镯与手链的选择与佩戴第四章 说话是门艺术●说话的艺术●把握好谈话的内容●施展幽默的魔力●提高语言表达能力●谈话的仪态●成功谈话的开展●交谈话题的选择●寻求投合的共同语言●消除尴尬的小妙招●达到解释的最佳效果●怎样应对不受欢迎的插话者●恰当拒绝无理的要求●让批评更容易被接受●做一个受欢迎的交谈者●牢记自己的对话角色●克服对交谈的恐惧●掌握劝说的时机●演讲词的各种类型●演讲主题的拓展●优美、有力的语言●演讲者的魅力●激发演讲的自信力●演讲的艺术●真情流露●以理服人●演讲要显示个性●演讲成功要义●即兴演讲●“人无我有，人有我新”●消除心慌●令人信服的辩护策略●论文答辩●连缀的表现力第五章 闻名不如见面●现代礼仪的距离意识●初次见面如何缩短距离●致意的礼仪●问候与回应的礼仪●商业问候的各种礼仪●打招呼的礼仪●寒暄与问候●行礼●握手的样式●避免不得体的握手●在社交场合中如何为他人作介绍●如何作自我介绍●见面礼仪中的细节●社交场合称呼他人之礼仪●中国式的礼仪称呼●敬语的使用●称呼的五个禁忌●名片的制作●名片的用途●名片的存放与递交●名片的存放与利用第六章 私人交际礼仪●社交过程中的注意事项●许愿量力而为●遵守信用●切勿乱发脾气●女士优先●尊老爱幼●帮助残疾人●遵守约会时间●待客的礼节●会客的礼节●家庭礼节●和邻里朋友相处的礼节●在外居住时应注意的礼仪●开玩笑应注意的事项●用卫生间要和主人打招呼●做客应注意的礼仪●送客的礼仪和艺术●庆祝诞辰应注意的礼仪●探望病人的礼节●挽臂的礼节●鼓掌的礼节●送花的讲究●花语的寓意●馈赠的礼节●馈赠礼品的时机●回礼的礼节●平辈之间赠送礼品●不同辈分之间赠送礼品●吸烟的礼节●通信的礼节●写信时应注意的礼节●回复信件应注意的礼节●打电报应注意的礼节●问候礼仪●打电话的礼节第七章 公共活动礼仪●公共场所的基本礼节●讲究卫生●保护环境●爱护动物●公共活动礼仪禁忌●乘公共汽车的礼节●乘轿车的礼节●乘火车的礼节●乘飞机的礼节●乘客轮的礼节●行路的礼节●酒店礼节●写字间的礼节●洗手间的礼节●火车上公共卫生间的使用●娱乐应注意的礼节●音乐会礼节●观看文艺演出的礼节●酒吧礼节●参加舞会的礼节●舞会前的准备●舞会着装要求●邀舞●拒绝邀舞●舞姿风度●如何避免舞会尴尬第。
7.礼仪有关的资料
交际礼仪的特点种类作用 一、礼仪和礼节 礼仪是指人们在社交活动中所共同遵守的礼节、仪式，即必须严格遵守的一种礼貌行为规范和法则。
礼仪和礼节既相互联系又相互区别。礼节是待人接物的规矩，表示尊敬、祝颂、哀悼等，属于礼仪行为规范。
这些规矩往往是约定俗成、相沿成习的。 礼仪和礼节是有区别的，具体表现在以下几个方面： 1、礼仪是一种行为规范，而礼节则是这种行为规范的具体表现形式。
比如，在举行婚礼仪式时，夫妻互拜、互赠礼物，主婚人、证婚人讲话就属于礼仪的一种具体礼节。 2、礼仪具有相对的稳定性，而礼节则随着时代的变迁，人们思想道德观念的改变而有所变化。
中国是一个礼仪大国，远在奴隶社会和封建社会时期就非常重视礼节，并把礼节作为约束人们的行为和安邦治国的一个重要手段。统治阶级要人们"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。
随着社会的进步，人们思想观念的变化，有很多礼节已被逐步淘汰。但礼仪则变化较小而具有相对的稳定性。
3、礼仪一般是在比较正规的场合下运用，而礼节则是人们日常交际也要运用的一些具体规则。很明显，礼仪是针对公关交际活动的整体而言的，礼节不仅在正规交际场合中常用，在非正规交际活动中也常用。
例如，公关交际场合中常用的握手、问候就只是一种具体礼节。 二、交际礼仪的种类 1、日常交际礼仪：日常交际礼仪即非正式场合中的仪式和礼节，主要包括：称呼、迎候、介绍、致谢、致歉、告别、握手、拥抱等礼节。
2、公关场合交际礼仪：公关场合中的交际礼仪是指正式公关交际活动中常用的礼仪，即正式交际礼仪。它主要包括舞会礼仪、晚会礼仪、宴会礼仪和开业、剪彩等各种庆典礼仪。
（1）、宴会礼仪：设宴招待来宾，是公关交际活动中常用的一种礼节。公关交际活动中常用的礼仪交际形式有宴会、招待会、茶会、工作进餐等。
日常交往常有家宴、便宴等形式。 （2）、晚会礼仪：晚会礼仪是社交活动中诸如为庆祝节日或有重大意义的纪念日而举行娱乐性活动所运用的一种交际形式，对于联络感情，加深友谊，扩大社交范围是很有益的。
（3）、舞会礼仪：舞会礼仪即在种种舞会活动中必须遵循的礼节，也是社交活动的一种形式。它的形式活泼，气氛融洽，格调高雅，宜于在节庆日、周末和生日、婚礼等喜庆礼仪中举行。
（4）、开业、剪彩等庆典礼仪：开业典礼是指企业或服务行业开张时举行的仪式。剪彩礼仪是指重大工程竣工或开业典礼，以及其他庆典所动用的仪式。
三、交际礼仪的特点 1、交际礼仪行为的规范性：规范性是交际礼仪的本质特点。它告诉人们应该怎样做，而不应该怎样做；怎样做是对的，怎样做是错的。
对此，交际礼仪都有明确的规定。 交际礼仪的规定性主要表现在以下几个方面： （1）、语言的规范性：人们无论谈论什么事都要运用礼貌语言。
例如，人们见面时相互问候，告别时说声"再见"，以及在交谈中双方所使用的都是比较规范的礼貌语言。 （2）、行为的规范性：在公关礼仪活动中，人们究竟应该怎样施礼都有一定的规范。
例如，人们见面时以握手等行为表示问候，告别时用握手、招手表示再见。关系特别的甚至以拥抱、亲吻表示问候和告别。
及至对于怎样握手、拥抱等都有严格的规定。 2、交际礼仪范围的普遍性：交际礼仪既然是人们交际必须遵守的规范和法则，那么它的形成和发展就具有一定的历史背景。
从古至今，礼仪自始至终地贯穿于人们的一切交际活动中，并且普遍地被人们所接受和确认。 3、交际礼仪形式的多样性：交际礼仪的种类繁多，表现形式也多种多样。
就其日常交际活动中常用的礼仪就有鞠躬礼、握手礼、亲吻礼、拥抱礼等多种形式，正式交际场合中的礼仪更是多种多样，礼仪的要求也就更为严格。 四、交际礼仪的作用 1、交际礼仪是人们沟通思想的桥梁：实际生活告诉人们，没有现代交通，通讯便没有现代化；没有沟通同样也就没有现代化。
可见社会需要礼仪，人类需要沟通。沟通是礼仪的首要功能，也是礼仪的首要目的。
2、礼仪是个体与群体的协调器：每个人都是社会舞台上的演员，既要演好自己的戏，又要善于与其他角色协调配合。人们在交往过程中，需要以礼仪这种交际手段来不断调节，按一定的规范协调人际关系。
人，既是个体的人，也是社会的人。我中有你，你中有我，这是人类的显著特点，是礼仪调节人际关系的出发点 公共关系的发展，靠个体彼此之间的协调，也靠个体与群体之间的协调。
这样才能使你、我、他融合在一起，形成一个社交整体，从而在各自的位置上推动社会前进。 交际礼仪能使陌生人相识乃至于相知。
能使相识相知的人更进一步地加深情谊。 人在社会中生活，需求是多种多样的，既有包括物质在内的基本需求，也有包括精神在内的内层次需求。
而要满足人们的这些需求，作为桥梁和协调器的交际礼仪就起到了显著的作用。因此，在实际工作中，我们应特别注意交际礼仪的运用，并通过它来促进本人或本组织的发展，树立良好的形象。
日常交际礼遇 外交官的对外交际活动，是外交工作必不可少的组成部分，诸如迎送、宴请、观礼、晚会以及各种交往活动。通过。
8.参加舞会方面有哪些礼仪
舞会是西方一种正式的跳舞的集会，参加者要穿着晚礼服等正装，整场舞会中很大的一部分由交际舞构成。
参加舞会的礼仪
(1)介绍、邀请舞伴和辞谢邀请。
在舞会上，主持人或主人要注意照料客人，把害羞的青年介绍给同伴，安排他们坐在一起，但介绍时要考虑他们的个子高矮是否合适，性格是否相近等因素。主人可以在舞会开始前，或音乐的间歇时，对单身的男青年说：“我给你介绍一个不错的舞伴吧！”并把他带到一位女青年身边，作个简单介绍，然后鼓励他们一起跳舞。
男、女舞者都能主动邀请别人共舞，但两位男性舞者不宜共舞。邀舞者应彬彬有礼，受邀者应落落大方。被邀者如对某种乐曲的舞蹈不熟悉，则可请对方帮助传授。舞曲结束后，不论跳的时间长或短，男青年都应说：“谢谢！”女青年也可以说“我很高兴”，表示谢意。
不论是男青年或女青年，一个人单独坐在远离人群的地方，别人就不要去打扰。但如果她是坐在一群人中间，就可以走过去邀请她跳舞。一般来讲，女方不应该拒绝邀请。如果表示谢绝可以说“对不起，我累了，想休息一下”。要注意态度诚恳，不要矫揉造作。
(2)良好的姿态
到舞厅跳舞是一项高尚文明的娱乐活动，参加者应该做到衣冠整齐清洁、漂亮大方，包括衬衣、领带、鞋等也不应忽视，不要穿带铁掌的鞋，以免对地板造成损伤。要通过个性独具的服饰来充分体现高雅的风度和优美的线条。
跳舞时男方不可把女方的手握得太紧，更不要把女方的身体搂得过近或紧盯着对方的脸，以免引起女方反感或造成误会。女青年跳舞时态度固然应和蔼可亲，但却不能乱送秋波，有失自己的稳重。
舞者肌肉应松弛，姿势要自然，步法有了一定基础之后应注意动作上的协调舒畅。脸部朝向正前方，用眼睛的余光由心周围，避免碰撞，不要转头去看四周，也不要低头看脚的动作，要凭身体的感觉来转换方向。相握的手，在线性舞蹈中切忌随着音乐节拍，大幅度上下摆动，只要自然放松就行了。
舞会结束后，男舞伴可以送女舞伴回家。如果一个女青年没有人同行，舞厅中有热心的小伙子要送你，而你又想拒绝他，这时可以礼貌地说声“对不起”，并告诉他已经有人送了。说话要婉转得体，使对方不会难堪，也不至苦缠下去。
9.礼仪的内容
礼仪即教养”的含义，是指学习礼仪、运用礼仪，展示自己的良好修养。
礼仪的原则是什么？ 一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。
敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。二是自律的原则。
自律，就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是适度的原则。
运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。
四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。
这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。
我们都知道，中国是一个具有几千年历史的“文明礼仪之邦”。在今天的社会生活中，无论是工作、学习、交际、娱乐，我们都在提倡讲文明，讲礼仪，“礼仪”一词可以说妇孺皆知。
但礼仪的定义是什么，它包含了哪些内容，它的规范对象和适应范围是什么，在学术上属于什么学科，有些什么类别和作用，我们应当怎样学习和应用礼仪知识？所有这些都是我们应该知道的。 礼仪是在人际交往中，以一定的，约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。
涉及仪表、穿着、交往、沟通、语言、情商等内容。 礼仪规范的对象是个人行为修养，它适用于人与人之间，团体与团体之间的交往。
礼仪是从属于公共关系学的一门学科，是公共关系学的一个子学科。公共关系学是现代社会中一个社会组织塑造组织形象的科学，礼仪作为子学科塑造的则是个人形象。
礼仪大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大类。因为礼仪是一门综合性的学科，各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。
从个人修养的角度来讲，礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来讲，礼仪是人际交往中的一种适用艺术，是一种交际方式和交际方法。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来讲，礼仪是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
从个人的角度来讲，礼仪的主要功能是有助于提高个人的自身修养和素质；有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人际关系；还有助于净化社会风气。 从团体的角度来讲，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。
大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容。同时，礼仪也是获得国际认证的重要软件。
礼仪包含“礼”和“仪”两种形式，礼者敬人也，要知礼、懂礼、讲理，要示人以尊重。“仪”即仪式，就是表现形式。
要将你所掌握的礼仪知识准确、恰当地表现出来。 礼仪的要求是看对象讲规矩。
我们学习礼仪知识要从理论上系统学习，尽可能多地掌握相关知识，在日常生活中要自觉实践、恰当运用。在“实践-理论-实践”的过程中，使自己的心灵得到净化，个人的修养和素质得到提高，从而促进整个社会文明的发展。
近年来，国内很多企业、事业单位，都开始重视礼仪，定期开展礼仪培训工作，这是一个非常可喜的现象。只要我们坚持不懈地倡导个人礼仪，扎扎实实地开展礼仪培训，礼仪之花就将会开遍我们的社会。
