理无专在。
《问说》,即为关于求学应当勤问的论说。本文的中心论点为"君子之学必好问",叙述了"问"在学习的过程中的重要作用。所谓"学问",就是"学"与"问"的结合,"学"与"问"相辅相成,缺一不可。《问说》原文选自《孟涂文集》。
“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶”。理无专在:真理不能由某人独占。然则:转折连词,那么。这三句大意是:真理不能由某个人独占,而学同又是没有止境的,那么勤问难道可以缺少吗?作者从正面说理,又从反面诘问,正反见义,突出了“问”在治学过程中不可或缺的地位。
本文无论在命题,立意,论证方法或语言风格上,都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。
两文都劝说人们要虚心学习,要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”的角度,强调“师”的重要性,劝人虚心“从师而问”要“学于师”;《问说》则着重从“问”的角度,强调“问”的重要性,主张“学必好问”。
刘开,字明东,又字方来,号孟涂,清代桐城人,散文家。 刘开是清朝桐城派诗人。刘开出生数月丧父,母吴氏日耕夜织,尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外,傍听塾师讲课,天长日久,习以为常,塾师颇为爱怜,留馆就读。刘开如饥似渴,遍读诗文。十四岁,以文章拜会姚鼐,姚鼐看后高兴地说:"此子他日当以古文名家,望溪、海峰之坠绪赖以复振,吾乡幸也。"遂收为弟子,授以诗文之法。刘开融会贯通,尽得师传,与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称"姚门四大弟子"。道光元年(1821),受聘赴亳州修志,患暴疾而逝。