义乌结婚的礼仪

1.义乌婚礼风俗有哪些

义乌的“鸡蛋”风俗 古语说：“入乡随俗”，乡风历来为人所尊重。

义乌历史悠久，民风淳朴，一个普通的鸡蛋，在乡风中却占了重要地位。 男青年到姑娘家相亲，主人往往会烧一双鸡蛋招待。

你只要从烧出的鸡蛋，就能看出事情的端倪。如烧出的是带壳完整的鸡蛋（称为“完蛋”）说明对方不中意，婚事十之八九没有希望。

如烧出的是敲碎的甜鸡蛋汤，说明对方有诚意与你攀亲，象征融洽。新娘子接进洞房，公婆要烧一双甜鸡蛋，送到房前，象征婚姻的甜蜜，美满。

平时亲戚朋友串门，主人总要“敲鸡蛋”，“烧点心”款待。 鸡蛋的个数也很讲究，一般客人烧“一双”，稀客贵客特别敬意的烧”三个“。

但绝不能”四个“（传说古代是给抬轿的脚夫吃的），有鄙夷怠慢之嫌。这与杭嘉湖一带”四个蛋”敬贵客的礼数恰恰相反。

小儿满月第一次上外婆家，回来时外婆要给他捎几只染红的生鸡蛋，预祝他生气勃勃，健康成长。乔迁新居或砌新灶头，亲戚朋友就要送生鸡蛋和面，鸡蛋的“个数”一般是十五个，取“七”子八”孙，兴旺发达之意。

义乌方言“四”“十”与“死”谐音，这二个数字忌讳不取。如果谁送这数的鸡蛋，就会与之绝交。

做生日，做寿，亲友也兴送鸡蛋（放在精致的篾箩筐里挑）名为“挑生日”，六十以上的生 日，大都用“百数”的鸡蛋，祝“长命百岁”。四五十岁的生日，也用超过实际年龄几十的鸡蛋。

做生日的人，烧了鸡蛋面，挨家挨户地分送，真是“一人生日，全村同贺”。儿童第一次上学，父母总要烧二个茶叶蛋给他吃，有的还在吃前在书面上滚一滚，以示滚瓜烂熟，读书用功。

村风村规也与鸡蛋相关。村里有人见义勇为救落水儿童，被救者的家长就烧鸡蛋面，送上门去酬谢他。

发生纠纷，吵架斗殴，村里长者调解后，就令错的一方“杀鸡倒伏”。杀了家养的公鸡，放几只鸡蛋，蒸热后送到对方家里，赔礼道歉，以化解矛盾，重归于好。

鸡蛋还用于民间保健上，干活碰到皮破血流的外伤，就烧几个油煎鸡蛋吃（菜油蛋），就不会发炎化脓。牙痛，腰痛，吃几个中草药煮的鸡蛋，也就能平安。

义乌的历史渊源 历秦赢政二十五年（公元前222年）始置乌伤县，相传孝子颜乌负土葬父，群乌衔土助之，乌口皆伤，唐武德四年（621年）划出乌伤县置稠州，以稠岩得名，唐武德六年（623年），稠州分置乌孝、华川二县，唐武德七年（624年），合乌孝、华川为一，始称义乌县，沿用至今，其意与乌伤、乌孝无别。1988年5月经国务院批准撤县设市（县级）。

2.关于义乌订婚的习俗~

6位数的聘礼是面子的问题，就是现在义乌的岳父母面子的起步价位是6位数的聘礼。

一般聘礼是不会全部收下的，不过要看你女朋友父母要收多少，你岳父母实际收多少一般会透露你女朋友的，一般只是意思一下收一部分，到时候收去聘礼金还是买嫁妆嫁过来的给你。义乌有些乡镇的风俗是收多少聘礼金要还双倍的聘礼金。

其实你不用担心的。 现在主要的是你去和岳父母 你的女朋友沟通好。

不过还要看你岳父母是不是通情达理的。 义乌的习俗是，娘家收了多少，还得陪嫁多少，相当于你还拿回一倍。

订婚。苗族通过自由恋爱后，男方就可请媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次数越来越好，俗称“亲以多求为贵”。

如果女方家同意就可举行订婚礼。但具体仪式苗族各地互有差异。

在湘西一带，如女家有心许配，必须经过家族喝了“放口酒”表示赞同之后，才能正式订婚。然后男家再择吉日向女家过礼，即送糯米粑、茶油和酒肉等。

女家还要请家族人吃喝两天三晚。过礼后，男家又择地日娶亲。

在川黔滇交界的苗族，男方请媒人到女家订亲，往往媒人会说某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回来给男方家长传讯，并择定吉日，准备结婚。

如果是父母包办婚姻，则由男方父母先杀一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家带回，表示不增加男方家的负担，并表示愿意成亲。此后，男方家请媒人带一对鸡、一袋炒面和若干鸡蛋送到女家去，表明订婚心意，这就算完成了订婚手续；如果女方不同意，就杀一只羊送到男家去表示退礼。

男女双方商定结婚日期之后，双方家长积极准备礼物、食物和物色陪郎及陪娘各两三人。 结婚。

苗族婚礼一般都很隆重，届时男、女主家都宰猪杀羊招待乡亲和来宾。一般都包括送亲、迎亲等程序。

但各地的婚礼仪式也是不一样的。 例如在川黔滇一带，苗族举行婚礼时，男家杀一头猪、一对鸡、酒数壶、鸡蛋若干和活牛一头，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的礼物。

他们在女方家住一两天，女方家也杀一头猪来接待，并留一半给男方家以作回礼；同时，新娘和陪娘就跟着新郎和陪郎一道到男家来。途中，男方两男在前面开路，新娘和陪娘在后面，挑礼物的走在最后。

当新娘走近新郎家时，由新郎的父母出来迎接新娘和陪娘。晚饭时，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其余的人随便就坐。

夜间，男女青年唱歌，吹芦笙、口琴等；老年人也参加唱歌，热闹非凡。 在湘西一带，当娶亲队伍来到门前时，女家首先关门，宾主同时放鞭炮，男家用一包钱从门缝送入门内，叫做送“开门礼”，女家才开门迎接。

吃完早饭就发亲，由堂兄背新娘上轿，新娘除亲属陪同外，还有女友和儿女双全的“引亲娘”以及歌师等等。 新娘的女友们都身着盛装，只有当新娘踩篾筛进男方家门，才知道谁是新娘。

进门后，不拜堂，一直走到火坑边坐下，由主婚人让新郎新娘共喝一杯酒，共吃一块肉，然后合用一盆药水洗脸以除邪气。主婚人唱完“合事歌”，晚饭后由双方的歌手对歌，连续三天，婚礼才算结束。

3.义乌的订婚结婚风俗习惯跟男朋友在一起2年多了,他是浙江义乌人,

义乌这边订婚没你说是这么恐怖的，，我怀疑是不是你理解错了？用来分发的喜糖一般都是男方准备的，且女方送给邻居亲戚的喜糖什么的礼品，也是男方订婚时送的聘礼中的.再说的村里分发的也不大可能会要100元左右的东西，除非男方家钱多的发烧.女方只有在结婚的时候要准备些嫁妆和带到男方一些见面礼以前是女方出嫁时在女方家摆宴喜的肉啊，酒啊，什么的都是男方提前一天送过去的. 至于嫁妆的多少，还是要看双方的家境.男方有钱的话，聘金也会很多，女方有钱的话，可能会嫁妆比收下的聘金多一些，一般是这样的.。

4.义乌的所有风俗是什么

义乌的“鸡蛋”风俗

古语说：“入乡随俗”，乡风历来为人所尊重。义乌历史悠久，民风淳朴，一个普通的鸡蛋，在乡风中却占了重要地位。

男青年到姑娘家相亲，主人往往会烧一双鸡蛋招待。你只要从烧出的鸡蛋，就能看出事情的端倪。如烧出的是带壳完整的鸡蛋（称为“完蛋”）说明对方不中意，婚事十之八九没有希望。如烧出的是敲碎的甜鸡蛋汤，说明对方有诚意与你攀亲，象征融洽。新娘子接进洞房，公婆要烧一双甜鸡蛋，送到房前，象征婚姻的甜蜜，美满。平时亲戚朋友串门，主人总要“敲鸡蛋”，“烧点心”款待。

鸡蛋的个数也很讲究，一般客人烧“一双”，稀客贵客特别敬意的烧”三个“。但绝不能”四个“（传说古代是给抬轿的脚夫吃的），有鄙夷怠慢之嫌。这与杭嘉湖一带”四个蛋”敬贵客的礼数恰恰相反。小儿满月第一次上外婆家，回来时外婆要给他捎几只染红的生鸡蛋，预祝他生气勃勃，健康成长。乔迁新居或砌新灶头，亲戚朋友就要送生鸡蛋和面，鸡蛋的“个数”一般是十五个，取“七”子八”孙，兴旺发达之意。义乌方言“四”“十”与“死”谐音，这二个数字忌讳不取。如果谁送这数的鸡蛋，就会与之绝交。做生日，做寿，亲友也兴送鸡蛋（放在精致的篾箩筐里挑）名为“挑生日”，六十以上的生 日，大都用“百数”的鸡蛋，祝“长命百岁”。四五十岁的生日，也用超过实际年龄几十的鸡蛋。做生日的人，烧了鸡蛋面，挨家挨户地分送，真是“一人生日，全村同贺”。儿童第一次上学，父母总要烧二个茶叶蛋给他吃，有的还在吃前在书面上滚一滚，以示滚瓜烂熟，读书用功。

村风村规也与鸡蛋相关。村里有人见义勇为救落水儿童，被救者的家长就烧鸡蛋面，送上门去酬谢他。发生纠纷，吵架斗殴，村里长者调解后，就令错的一方“杀鸡倒伏”。杀了家养的公鸡，放几只鸡蛋，蒸热后送到对方家里，赔礼道歉，以化解矛盾，重归于好。鸡蛋还用于民间保健上，干活碰到皮破血流的外伤，就烧几个油煎鸡蛋吃（菜油蛋），就不会发炎化脓。牙痛，腰痛，吃几个中草药煮的鸡蛋，也就能平安。

义乌的历史渊源

历秦赢政二十五年（公元前222年）始置乌伤县，相传孝子颜乌负土葬父，群乌衔土助之，乌口皆伤，唐武德四年（621年）划出乌伤县置稠州，以稠岩得名，唐武德六年（623年），稠州分置乌孝、华川二县，唐武德七年（624年），合乌孝、华川为一，始称义乌县，沿用至今，其意与乌伤、乌孝无别。1988年5月经国务院批准撤县设市（县级）。

5.义乌女方结婚准备哪些东西

还有好多细节上要注意和准备的 具体的是要看你是义乌哪个地区的 传统的东西就要去乡下购买的 记得一定必须要有媒人男方一般需两担陈酒、两双凉篮，内摆聘金、庚贴、花粉、首饰、糕包等物品。

女方热情款待，先给每人一碗子汤，每碗两个鸡蛋（凡有关婚礼的物事，皆讲究成双）。女方把事先准备的回礼（红鸡蛋、馒头、粽等）物品，放在男方挑来的酒担、凉篮内，数量每样相等，多少则酌情而定，但不是整数。

如原回200双馒头，女方父母一定会留下一双或二双给在家的子女，免得合家的“利事”都给男方带走。除回礼，还要送红包给挑担者。

6.义乌的各个风俗习惯百度知道

饮食习俗 义乌民间，每逢婚嫁、乔迁、寿辰、升官、升学等喜庆时节，亲朋好友总有请客送礼和回礼的风俗习惯，一直延续至今。

但请客送礼在贫富之间，差别甚大，富者场面很大，筵席丰盛，菜肴丰富，甚至拿“十六汇签”招待来客贵宾。穷者，实在没有办法，只能以简朴的家宴应付了事。

真的有“富人一席酒，穷人半年粮”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之感。对“十六汇签”名菜佳肴，我们也只有耳闻，没有目睹。

“十六汇签”作为义乌饮食文化，我们认真加以研究和传承，对当今的饮食行业发展应有益处。传统饮食文化有其可供借鉴、传承之处，其实“十六汇签”与如今筵席菜肴相比，真是“小巫见大巫”，不可同日而语。

它对当今某种不当的生活方式和饮食习惯，也是一种冲击和批判。 “十六汇签”全席：是指4熟食，4海鲜，4甜羹，4点心，外加8个冷盘组成。

传统酒席筵宴、昔日喜庆筵席，以“十六汇签”最为丰富，其次为“十二汇签”。所谓“汇签”，即主人从签筒中选择16样名贵菜点竹签，组成“全席”，称为“十六汇签”。

“十二汇签”类此，即省去4样（在“四海鲜”中省去2样，“四甜羹”中省去2样）。“十六汇签”由下列菜点组成： 八冷盘从下列两类菜中按时令、货源、价格具体条件各选4种，开宴时即放在席上 鸡肉 鸭肉 羊肉 牛肉 海蜇 洋菜 彩蛋 火腿 香肠 大尾 肚片 卤味（以上为白切类） 开洋白菜 青豆虾仁 肉丝茭白 冬笋腰花 生炒肚片 鳝丝鳝片 葱花鲫鱼 蟹粉炒蛋 油炸响铃 芹菜鸡杂 香菇笋片（以上为杂炒类） 四热菜 从下列菜点中选择4种 香菇蒸鸡 木耳蒸鸡 金针蹄胖 清蒸甲鱼 清蒸全鱼 粉丝蹄筋 四海鲜 从下列菜点选择4种 冬笋干贝 韭芽鱼肚 桂花银鱼 肉片淡菜 醋味鱼翅（鲨鱼） 木耳海参 四甜羹 从下列甜羹中选择4种 逻罗米粥 苡仁银耳 桂圆参汤 苏芡莲子 杏仁百合 桂花时果 四点心 从下列点心中任选2甜2咸 叩肉馒头 精肉小馒 豆砂粽子 水晶红果 青梅八宝花 荷粉蒸肉 百果年糕 板油蛋糕 百果糯糕 麻仁米糍 4熟食，4海鲜，4甜羹，4点心，这16样菜点均须一道一道现烧现上，交替进行。

最后一道菜为“油炸鳙鱼头烧豆腐”。这一道菜按例是不吃的，称为“吃剩有余（鱼）”。

客人需用饭者则吃最后一碗汤，通常是“青菜烧豆腐”或“雪菜烧冬笋”。不用饭者则看到“鱼头豆腐”上桌便可起立辞谢。

迎 春 根据华人的计时方法，新的一年及生肖是晚上11点钟开始，因此传统的迎春时间多 在晚上11时正。不过，现代大多数人是在午夜12时正迎春。

一般华人仍有迎接财神爷的习俗，人们也在这一天涌到寺庙去许愿或祈求平安。 饮食是人类本能的需求，也是人类文明的体现。

中国饮食，独树一帜，举世公认。对于中国这个最讲究吃的国度来说，饮食的重要性远在男女之上。

春秋时有人因为吃不到异味而杀了自己的国君，历史上那么多的人一顿饭花费万钱，在历史上的一些时代，饮食简直就是中国人全部的生活。 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。

据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。

初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。

后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。

并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。

传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈， 反觉江村节物新。”

据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之类做粥，谓之‘腊八粥’”。

至今我国江南、东北、西北广大 地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子 、百合等煮成甜粥。

也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。

一、面点的始源 面点，即正餐以外的小份量食品，它有广义与狭义之分。广义的面点，包括主食、小吃、点心和糕点；狭义的面点，则将比较粗放的主食、部分小吃排除在外。

从面点演变规律看，是先有主食、小吃、后有点心、糕点；从主食进化到面点，需要一段发展过程。 我国主食出现很早。

“古人”或“新人”学会用火，在薄石板上烤食野生植物籽实的时候，就可视作主。