蒙古不同的礼仪

1.蒙古族的习俗与礼仪

献哈达，敬酒，敬茶，唱歌，蒙古族人尊敬长者，接受长者赠送的礼物时必须屈身或跪下一条腿，不能单手站着接。

进入蒙古包前，要将马鞭放在门外，如带入包内，则被看做是对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边，离包时也要走原来的路线。

见到蒙古包前挂有红布条或缚有绳子时，表明家中有病人或产妇，来访者不应进门。到蒙古族人家做客，不要自己动手，应等候主人招待。

锅灶不许用脚踩碰，不要从火盆上跨过去，也不要在火盆上烤脚、鞋、袜、裤子等，否则等于侮辱灶神。出蒙古包后，不要立即上马、上车，要走一段路待主人回去后，再上马、上车。

2.蒙古的社交礼仪有哪些

蒙古人在社交场合与宾客相见时，一般也施握手礼，但献哈达要属蒙古民族最正统的礼节方式了。

尤其是在迎接贵宾时，献达是民间传统的一种礼仪。不过蒙古国人敬献的哈达不同于中国一些民族的白色哈达，而是由丝绸制成的天蓝色有哈达。

他们在献哈达的同时，还要向客人献上一碗鲜奶，以表达他们对佳宾的深深敬意。他们相互见面一般都不施脱帽礼。

请让客人只以右手示意，即施请安礼。如果人在马上要先下马，坐在车上要先下车，以表示对对方的尊敬。

请安的时候，男子要单曲右膝，右臂自然下垂；女子施礼则要双膝弯曲。蒙古人亲属间相见时，一般要施亲吻礼，晚辈出远门或归来，长辈列要吻晚辈的前额，以示祝福。

3.蒙族的礼仪有那些

关键字：爱护牲畜 在草原居住的民族多以蒙古族为主，而蒙古族有许多他们不同于汉族的礼仪。

了解一些蒙古族常用礼仪可以让你的草原旅行更加顺畅。 蒙古族非常爱惜牲畜，如在草原上遇见畜群，汽车和行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对牧主的不尊重。

如果要鸣笛，不要猛然惊畜，草原上的人们认为牲畜急跑会掉膘。 关键字：喝酒 献歌、敬酒是蒙古民族传统的待客方式，是欢迎远方客人的最高礼节。

通常主人是将美酒斟在银碗里，托在长长的哈达之上，唱起蒙古族传统敬酒歌，敬献客人。客人若是互相推让不喝酒，就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待。

宾客应随即接住酒，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴酒弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。

关键字：坐的位置 进入蒙古包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧或北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐。入座时不要挡住北面哈那（壁）上挂着的佛像。

走进蒙古族人家，无论是蒙古包还是砖瓦房，都不可坐在门槛上或踩在门槛上，蒙古族人非常忌讳这一点。 此外，还有一些经常碰到的情况，游人也需注意。

若门前有火堆或挂有红布条，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；忌在蒙古包里的火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；对迎面上来狂吠的牧羊犬可大声呵斥，但不要用东西去打；如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要在蒙古包东、西、北侧。

4.蒙古族的待客礼仪有哪些

蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶（解放后此礼已逐渐消失）、饮食招待等。无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。

1、古人最隆重的礼节就是放五茶。

五茶的含义是：献哈达，喝奶茶，尝鲜奶，摆羊背子，敬美酒。

2、鄂尔多斯蒙古族与鼻烟壶

客人走进蒙古包，殷勤的主人就会热情的向客人递鼻烟 壶，以表示敬意和友好。 鄂尔多斯。

3、蒙古族与白色

蒙古族崇尚白色，白色在蒙 古族的礼仪中，显得十分庄重：迎接尊贵的客人，首先必献上一条雪白的哈达，随后递给客人的是一种洁白的精制奶食。用“白”来祝福民族的健康与兴旺。

5.蒙古族的风俗礼仪

蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。

6.蒙古族有什么礼仪及禁忌

朋友，当你碰到蒙古族人时，见面要互致问候，即使是陌生人也要问声好。

平辈、熟人相见，一般问“赛拜努”（你好）；如果遇见长者或初次见面的人，则要问“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，去蒙古族人家里做客必须敬重主人。

进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面为主人的居处，主人不让坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，你最好喝一点，不喝则有失礼貌，主人请吃奶制品，你也不要拒绝，否则会伤主人的心，若不便多吃，吃一点也可以。

献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手捧着，递给你时，你也应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

当你骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；如果门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，千万别进入；你进屋不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉。办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色。

忌在火盆上烤脚、鞋、袜和裤子等。禁止在参观寺院、经堂、佛殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

7.蒙古族同胞的礼仪习俗

蒙古族是最注重礼仪的民族，这种传统的风尚至今仍到处可见。在今日的内蒙古草原上，蒙古人的见面必须相互致以问候，即使是邂逅相遇的陌生人，也要致以问候。如果是平辈熟人则互问：“赛音白努”即（你好的意思），如果是长辈或是初次见面的人，则要下马问候：“塔赛音白努”意为（您好的意思），之后就接着互问全家好，牧场好，牲畜好等等。最后互问“索宁尤柏娜”意为（有什么事情或者是有什么新闻吗？）。如果人需要到家里叙谈，主人则前边引路，行至蒙古包或板升门房前，主人站在门房西侧，右手放在胸前，微鞠前驱，左手指门，请客人先进。进入室内后，则用奶茶相待。客人离开时，主人则要送至路上，然后互道：“百耶勒太”意为（再见的意思）。

蒙古族礼敬的用品，最上者为哈达即（丝绸或锦缎做成的长方型布条）。凡遇到喜庆之事、宾客相送、朋友见面等，均要互赠哈达以示庆贺或敬意之情。哈达的质地分为丝绸、娟纱或白棉布制成的普通品。多以白色为主，也有蓝色或黄色的。其长短没有规定的限制。一般礼尚往来所用的哈达长度在0.4~~1米左右，特别重大礼仪时才用1米以上的哈达。献哈达时，献者躬身微屈，双手掌心朝上，掌内托着哈达递给对方，受者也要躬身双手接过，并表示致谢。献哈达分敬献和互赠两种形式。朋友见面则为互赠、专门拜访某人或对政治、宗教界的高级人物则要敬献哈达，其材料的质地也是上等的。

敬烟也是蒙古族的一项礼仪。过去的时候，蒙古族的男人都带烟荷包或鼻烟壶。烟荷包内藏有烟丝或烟叶、旱烟袋等。与人会面时，互换烟荷包或鼻烟壶，彼此吸上几口以表示敬意。如今的时代，烟荷包和鼻烟壶早已经被各类香烟所取代。递烟的时候也有上下长幼之别和先后顺序之分，一般先以递赠长辈，同辈人则是以互换的方式为主。这种敬烟的习俗至今仍然很盛行。

蒙古族娿有重情好客的美德，如果你有机会到蒙古包里做客，立即会被好客的牧民簇拥进蒙古包里去。蒙古包内有东西北三面围绕着炉灶铺着毡子或是地毯，大家都席地而坐，在毡子上坐是可以不拖鞋的，这样并不算失礼。炉灶的西面是主人的起居处、一般来客不要随便去坐。待主人让坐后方可就坐，然后顺次想向主人全家致以问候。

客来敬茶是蒙古族人民的传统礼节，表示对客人的尊重。这一碗茶通常是要喝的，不喝有失礼貌。接着会端上炒米和奶油、奶豆腐、奶皮子等奶食品为可来客享用。主人请你吃时，请不要拒绝，否则会使主人感到很遗憾的。不多你不喜欢或不便多吃，可掰下来一点奶皮子或稍稍舀一点奶油尝尝即可。这样主人也会感到很高兴的。

如果是贵客迎们，主人除用奶茶喝传统的奶食品招待以外，还要设全羊席款待来客。吃全羊席时，讲究传统的民族形式，将煮好的整羊截为两段，把头置于羊背上，装盘上桌后，主人或专人先用蒙古刀割下一块尾部的脂肪，放在羊头上或盘子里切成若干条敬于客人品尝，其次在割下羊耳、右肩肉、左肩肉敬客，最后才把整羊切开来吃。

蒙古族的人们尊重礼仪，习惯养成自然，一事一物，无不依据其礼而为之，敬长慈幼，同胞相视，长幼有序，宾朋有礼。这样的重礼仪的民族，一定会让你感受到宾至如归的感觉的。

8.蒙古族都有什么礼仪

1.蒙古族春节习俗 蒙古族过春节分“送旧”和“迎新”。

送旧是腊月二十三清洁卫生打扫家，到傍晚要“祭火”。“祭火”是从萨满教传入的，蒙古族信仰喇嘛教后有所改变，蒙民把羊胸脯肉连同白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等做祭品，然后由长辈点燃九个小灯，并将祭品投入旺火里烧，口里诵赞词，祝福家人幸福。

祭火忌用红筷子而用白色或黑色的，因为蒙古族都认为“火”代表着一个家族的传宗接代、兴旺。烧完祭品后，全家进餐。

有的把祭品的剩余送给附近亲戚吃。“祭火”的时辰为傍晚黄昏时，上祭品时，男人在前，女人在后叩拜。

在古代，有钱人还专请喇嘛祭火。 腊月二十三以后，就准备过春节。

有关衣食住各方面的事，如炸油果子，油食花样繁多，尤其供佛之品要讲美观。其次是包饺子。

年三十是最热闹的一天，全家换新装，上午要上供祭佛，在佛柜供台上摆上各种奶食、油食，摆成小塔型，上边插上特制的金银花。还用十二个小铜盅倒满白水，一天换一次水，然后点上长明灯。

同时，开始由对联（与汉族同，只是写蒙文）。晚上，备好饭菜后，在院外找一平地，铺好新毡，摆上酒、菜、肉，开始祭祖先。

长辈嘴里念着高祖、曾祖的名字，把酒一盅又一盅地撒在地上，撒向天空。祭完祖先后，全家上席，晚辈敬酒给长辈送旧岁。

这天，全家不论男女老幼，玩什么都可以。在牧区，男人下蒙古象棋，女人、娃娃玩“羊拐”，蒙语叫“沙”，一直玩到天明。

初一凌晨，摆好饭菜上度给老人长辈敬酒，敬酒时要跪拜，男人双膝下跪，头往下低时双手向上下摆动。这时，长辈祝福你长命百岁，终身幸福等。

未婚女子与男人一样叩拜，而已婚女人则右膝下跪，左膝半跪，右手在面额右侧上下摆动。新媳妇则须唱歌。

初一不分男女相见第一名话是问：“新年好”、“过年好”，而不说“见面发财”之类的话。给亲戚拜年时，每人带蓝色哈达和酒。

到亲戚家，先到佛堂或者供佛像之处，给佛像叩头，然后用自备的酒敬长辈。向长辈敬酒时，敬者必须戴帽子。

长辈兄长向你敬酒，必须站起来等；而且喝完才算有礼貌，如不喝者可回敬。如今拜年时，已改为握手等新习俗了。

牧区拜年时，不管你是否吃过饭，都煮饺子，实在吃不下可尝一个。 2.蒙古族待客 如果您到鄂尔多斯蒙古人家里作客，会受到盛情款待。

在善良好客的蒙古人心中，各民族都是一 家人。蒙古族十分注重礼貌， 待人接物皆彬彬有礼，温文兼恭让，令外来游客感到亲密无间。

蒙古人迎接贵宾，婚丧嫁娶，逢年过节，敬神祭祖，最隆重的礼节就是放五茶。蒙古人认为： “没有羽毛，有多大的翅膀也 不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被耻笑。”

五茶的含义是：献哈达，喝奶茶，尝鲜奶，摆羊背子，敬美酒。 献哈达： 主人迎送客人，晚辈谒见尊长，都要奉献哈达，这是表示对客人或长辈的崇高敬意和亲切的问 候。

当主人手捧哈达，躬身把 它举过头，恭恭敬敬地递给客人后，便虔诚地下跪磕头。客人接到哈 达，表示了谢意，恭敬地向主人奉还哈达后，主人又非常有 礼貌地向客人磕头致意。

传说，成吉思 汗在世时，常以哈达为纽带，结交了很多朋友，对巩固政权起到过重要的作用。 哈达的质料有布的， 有丝织品的。

有白色的、有蓝色的、有黄色的，但以白色居多。 喝奶茶： 客人被邀请进蒙古包，主人先在红漆小桌上摆上黄澄澄的酥油、珊瑚状的奶酪、似饼薄厚的奶皮子，以及炒米、红糖、油炸 食品。

然后就拿着瓷质精细、图案艳丽的小碗，用小木勺舀进少量炒米，沏上滚烫喷香的奶茶，敬让客人畅饮。蒙古人用砖茶、牛奶或羊奶、食盐熬制的奶茶咸香可口，初次品尝它的人，也都会感到满意。

尝鲜奶： 尝鲜奶是必不可少的。主人把洁白的鲜奶倒入银碗中，用双手递给客人后，客人即用右手无名指伸到银碗里蘸三次。

第一次 弹向天空，以示谢天；第二次弹到地上，以示敬神、祭灶；第三次则自己品尝。尝鲜奶表达了蒙古人祈求平安，祝愿牧业丰收的好心愿。

摆羊背子： 摆羊背子是五茶中最隆重，最讲究，最壮观的项目。 羊背子是蒙古族的“餐中之尊”。

它是由羊头、羊身、肩骨、四条腿拼凑在一起，并按照一定地规格，摆放在长方形的木制 红漆托盘里。进餐时，人人手持蒙古刀把整块肉切成小块，用手拿着吃。

羊背子肥嫩，肉鲜味美。 敬美酒： 当羊背子端上餐桌后，主人便先从长辈或职务高的人开始依次敬酒，以表示对客人的欢迎和尊重。

斟酒时，有时斟一银碗酒； 有时不使用银碗，而用酒盅敬酒，但是，均要求客人一饮而尽。 喝酒时，主人还要为客人唱祝颂歌。

有多少酒，便有多少歌。酒歌既是一种劝酒活动，又是对 待客人的一种盛情。

酒足饭饱，客人临别时，主人还要用歌声祝福客人吉祥如意、一路顺风，请别忘记以后再到鄂 尔多斯作客。 鄂尔多斯蒙古族与鼻烟壶 鼻烟壶是蒙古族爱不释手的一种器物。

客人走进蒙古包，殷勤的主人就会热情的向客人递鼻烟 壶，以表示敬意和友好。客人 接到鼻烟壶，应放到鼻下闻一闻，然后如礼以答。

这样做能使双方的 感情得到及时交流，很快消除彼此间的生疏冷漠之感。递鼻 烟壶时，还有一些讲究，同辈见面要用 右手递壶，并。

9.蒙古人都有哪些礼节

1、献哈达 哈达， 是蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。

蒙古族人民的最高礼节就是献上哈达。哈达，是一种生丝织巾，颜色很多，一般多用白色、蓝色和黄色。

长度通常为1.5米， 最长的有4米，宽度不等。 两端有穗，约6厘米。

哈达上绣有佛像或云纹、八宝、寿字等吉祥图案。哈达最初是喇嘛教寺庙中一种祭神的用品。

随着喇嘛教的传入，献哈达的仪式很快被蒙古族人民接受。蒙古族人民每逢贵客来临、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、远行送别、盛大庆典等重要场合，都要献哈达来表达自己的诚心和美好的祝愿。

哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。

献哈达时，蒙古国民族服饰主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。

接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

2、敬酒 斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。

通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。 宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。

不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。 3、请客人吸鼻烟 蒙古男子在家中接待男宾时，要与对方互递鼻烟壶。

若对方为平辈，应以双手或右手递上，并以同样的方法躬身接过对方的鼻烟壶，认真欣赏后，倒出一点鼻烟，抹在鼻孔里品味，然后把它还给对方。若对方为长辈或身份高者，则应先跪一足，以右手递上自己的鼻烟壶，然后再以双手接过对方的鼻烟壶取而吸之在蒙古民间，与他人相见时所用的问候语，往往不是询问对方身体怎么样、工作忙不忙，而是“牲畜是否平安”。

这主要是因为蒙古是一个以畜牧业为主的国家，牲畜是蒙古人的主要经济支柱，所以“牲畜是否平安”这一问题不能不引起他们的高度重视。 4、行礼 蒙古族有尊老爱幼的习俗。

向老人行礼，男人和女人也有差别。在克什克腾旗一带，男人把双手置于脐部鞠躬或打千（右膝前屈，左腿后弯，上体前俯，右手下垂，是一种介乎作揖和下跪间的礼节。）

妇女则在作打千姿势时，双手扣在右膝上。行礼的同时问好“乌博格腾豪赛尤？”或“阿木日赛汗白努？”意思是问长辈及兄长好。

长辈、老人也要鞠躬形式回礼问好：“阿木热白努”或“门都萨乌吉白努？”即你好，平安。对于孩子来说，没有出嫁的姑娘或不到年龄的孩子不行跪礼。

同辈之间只需半跪请安即可。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。

按称呼礼让“毛热勒吉嘎他（您请先进）”！长辈也谦让客人：“哈玛乌贵，宝！宝（不必客气请，请）！”互让几次长辈进屋。 5、敬茶 客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。

在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，都以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。

敬茶要先让长辈、老人。有时为了表示对客人的尊重，也会先给客人满茶。

当客人接过茶后，首先要放在比自己年长的人面前。蒙古人忌讳坐着给客人满茶，一般要站起来双手奉上。

因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，客人通常是必须要喝的，不喝有失礼貌。

10.蒙古的社交礼仪有哪些

蒙古人在社交场合与宾客相见时，一般也施握手礼，但献哈达要属蒙古民族最正统的礼节方式了。

尤其是在迎接贵宾时，献达是民间传统的一种礼仪。不过蒙古国人敬献的哈达不同于中国一些民族的白色哈达，而是由丝绸制成的天蓝色有哈达。

他们在献哈达的同时，还要向客人献上一碗鲜奶，以表达他们对佳宾的深深敬意。他们相互见面一般都不施脱帽礼。

请让客人只以右手示意，即施请安礼。如果人在马上要先下马，坐在车上要先下车，以表示对对方的尊敬。

请安的时候，男子要单曲右膝，右臂自然下垂；女子施礼则要双膝弯曲。蒙古人亲属间相见时，一般要施亲吻礼，晚辈出远门或归来，长辈列要吻晚辈的前额，以示祝福。