古代的玉玺是什么材料做成的

一般是用和田玉做成的。

玉玺，专指皇帝的玉印，是至高权力的象征。古代印、玺通称，以金或玉为之。据说始于秦始皇。玺始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。

古代的玉玺一般是用和田玉做成的。玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”。玉玺共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，就是“传国玉玺”。

玉玺是历史上各王朝统治者维系其封建独裁统治的象征物。紫禁城是明清两朝皇帝居住的地方，也是世界上最大的皇宫。这里存放着各个历史时期的珍宝近百万件。但众多宝物中，也唯有玉玺这一种才最能代表皇帝的无上权威和地位。

传国玉玺为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

如乾隆帝所言“盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝”。中国历代统治者都十分重视玉玺，并将其作为国家的象征，皇帝治理天下的凭证。故宫藏有明清玉玺近五千件，单乾隆时期钦定玉玺就有二十五方，后人称之为“二十五宝”。

乾隆把玉玺的数目定为25方是因为《周易太衍》有“天数二十有五”的记载，乾隆希望清朝也能传至二十五世。这25方玉玺一直沿用至宣统末年，而且各有所用，囊括国家最高权力的各方面。这二十五方玉玺也是现存唯一的一套完整代表统治权利的玉玺。