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2022-07-09 15:581.关于“夸山西风景美”的诗句有哪些?
1.过燕支寄杜位 唐代：岑参 燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。
长安遥在日光边，忆君不见令人老。 2.游山西村 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 3.杪秋南山西峰题准上人兰若 唐代：钱起 向山看霁色，步步豁幽性。
返照乱流明，寒空千嶂净。 石门有馀好，霞残月欲映。
上诣远公庐，孤峰悬一径。 云里隔窗火，松下闻山磬。
客到两忘言，猿心与禅定。 4.送吴秀才之山西 唐代：朱庆馀 泽潞西边路，兰桡北去人。
出门谁恨别，投分不缘贫。 杯酒从年少，知音在日新。
东湖发诗意，夏卉竟如春。 5.长相思 宋代：向滈 桃花堤。
柳花堤。芳草桥边花满溪。
而今戎马嘶。 千山西。
万山西。归雁横云落日低。
登楼望欲迷。 山西，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”，省会太原市。
“东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界”柳宗元称之为“表里山河”。 山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。
总面积15.67万平方公里，东有太行山，西有吕梁山。
2.三晋
华夏文化中山西地区的文化。
因该地在春秋时是晋国的所在地 ，到战国时则分成韩 、赵 、魏3国 ， 故称之为三晋。当时的晋或三晋疆域都远超过山西。
后世所用的晋或三晋则指现山西省。 在山西，考古发现了从170万年前的西侯度文化 ，经？\河文化、丁村文化、许家窑文化、崎峪文化 ，直到14000多年前的下丁川文化，成为中国旧石器时期原始文化发展的完整序列。
据历史研究认为，“尧治平阳、舜治蒲坂、禹治安邑”的三都都在晋南。因此，可以说晋是黄河流域文化的中心，华夏文明的重要发祥地。
西周时，为“封建亲戚，以藩屏周”，封叔虞于唐，因国都在晋水旁，改国名为晋。晋在周东迁、辅平王，“尊王攘夷”，争霸中原中对周王室继续存在和中原文化的发展起了重要作用。
由于地近戎狄，民族杂居，赵的胡服射骑代表中原文化对少数民族的吸收与两种文化的融合。由于晋开国时注意“启以夏政、疆以戎索”，促进法家的兴起。
李悝 、申不害和韩非都是代表人物，对当时变法、治世、富国强兵起了重要作用。 秦统一后，封建王朝的国都西安、洛阳、开封恰好都在山西南部的外缘。
山西由于山河绕其外、高原河谷居其内 ，成为“表里山河、称为完固”的地理形势，既可以成为王朝的重要藩屏，又可以成为乱世割据的强藩。因地近边塞、民族杂处，亦是民族融合的熔炉。
例如北魏拓拔氏即于北部崛起，经过各族融合南下，不但促进政治上重新统一，又给华夏文化带来新的刺激。 正是这种民族融合带来佛教在三晋的发展，它为山西留下云冈石窟与五台寺庙群，成为佛教建筑、石刻、雕塑上的艺术宝库。
在经济上，山西农业发达，加上盐池、炼铁，经济十分繁荣，加上当时形势，山西成为明初时移民外迁基地与明、清两代起重要商业作用的山西帮的起源地。 山西的戏曲历史悠久，宋金的社戏、元的杂剧，明清梆子都是主要剧种，影响深远。
另外山西的醋、黄土窑洞、民间剪纸亦都表现了三晋文化的特色。 。
3.赞美临汾的诗歌115字
第一首
临倚太岳立雄关，
汾水之滨丰稻棉。
华夏文明祥瑞地，
齐兴百业誉晋山。
——临汾赞
第二首
尧庙华门并奇伟，古今文明相映辉。
人文先祖尧舜禹，功德无量盖天地。
——尧庙华门景区
第三首
汾河公园灯光明，，汾水美景超梦想，，
星罗密布是灯光，，夜晚胜似白昼明。
车流如水昼夜行，排山倒海万众忙。
东西南北十大街，四通八达畅通行，
高铁机场全建成，尧都天地展飞放，
经济繁荣事业旺，安居乐业民健康。
盛世繁华数平阳，幸福生活万年长，
洪襄汾河紧相连，二百里长纽带串，
蓝天碧水赛江南，环境优美在人间。
伟大复兴中国梦，临汾人民小康年，
东西南北齐开发，城乡连接城镇化，
万丈高楼从基起，高楼大厦布满局。
铺天盖地重叠层，焕然一新临汾城，
城外有城跨越型，城乡统筹规连环，
转型打造新临汾，开创城乡一体化。
农村居民进平阳，城乡居民都一样，
绿化园林花果城，创建省级模范城，
城镇建设看平阳，万众创新换天地。
东西两山夹平川，美丽临汾好河山。
强市富民更美好，全靠党政好领导。
第四首
三教并立姑射山，神居仙洞乐自然。
四十八处优美景，第一洞房传奇缘。
——姑射山仙洞沟
第五首
敞怀驰目，何径通幽？
姑射叠翠，四帝驾游；
仙洞凝华，八仙聚首。
小西天兮东土雷音；
柏山庙兮北国酆都。
铁佛喃喃兮颅内香客也！
飞虹烁烁兮腹中流萤乎？
七里峪云来武夷，水比甘酿；
舜王坪脉连珠峰，气接穹苍。
陶寺龙盘有魂，竖起一邦图腾；
洪洞古槐多子，衍生半国同乡。
龙祠泉水，可富百里百姓；
明代监狱，岂冤一案一倡？
丁村民居，崇尚诗礼传家；
霍州署衙，弘扬公廉安邦。
晋国故都，五座城池，
揽白店、平望入怀；
曲村遗址，九层文化，
纳仰韶、龙山进囊。
襄汾化石能言，
鱼犀象鹿童，齐诉身世；
魏村戏台留痕，
生旦净末丑，各跑圆场。
大河壶口，黄涛排空，
四时奇绝，未霁亦虹；
平水湖心，碧波映帆，
千姿绰约，虽风不浪！……
谒尧陵而抚万民，则反侧自消；
登鼓楼而眺百里，亦宠辱皆忘！
三晋要冲，何人鏖兵？
刘渊刘琨拉锯，生灵涂炭；
北周北齐对峙，蒿草欺青。
金辽南扩、彦超北征，
每踏跳板而虎视全境；
李渊起兵、朱温灭唐，
总据兵塞以觊觎关中……。
若闻夫昨夜光景：东
征哨岗，圣地障屏。
境内，八路总部，
城里，抗战行营。
五书记中流击楫，谈笑间；
六元帅盆地逐鹿，烽烟中。
陈庶康五胜，胡宗南；
徐向前，生擒梁培璜，
“临汾旅”，智勇建奇功。
卧牛城兮，固若金汤，
德者据兮，方显其灵！
雄鸡一唱，举城黎明！
古都新韵，何靓当颂？
大市变强市，解放兼开放；
蓝图化宏图，攀升并跨升。
万网线连，八方路通。
杏坛桃李繁；梨园梅花红。
士林兮妙思源；学府兮文昌星。
志必“修、齐”而后“治、平”；
达则“好、快”兼顾“多、省”。
祥云生彩虹；盛世伴清风。
绿色农产，产健康；
生态保护，护文明。
版画尚古；剪纸淘情。
花团绣市；霓虹裹城。
山欢水唱；物阜民康。
宜居宜游；利产利商。
尧天朗朗，人神共享！
4.赞美汾河的古诗句
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白《登金陵凤凰台》
（第一首 《汾河晚渡》张 颐）
山衔落日千林紫，渡口归来蔟如蚁。
中流扎扎橹声清，沙际纷纷雁行起。
遥忆横流有幸秋，当时意气谁能俦。
楼船萧鼓今何在？红蓼年年下白鸥。
（第二首）
在这春回大地的夜晚，
静静的漫步在河边，
这一刻，
汾河的清流洗净了，
白天的铅华和浮躁，
也洗净了我，
周身的劳顿和疲惫，
伸展肢体，
深吸一口，
沁人心脾的空气，
环顾四周，
早已忘却了，
一直压在心头的哀伤，
感觉很美很美。
放眼的汾河，
静静地流淌着，
一切感动天地的，
历史和现实，
都将被静静的河水，
珍藏在记忆深处。
这就是山西文化，
最深层次的体现，
一切能掀起，
风云际会的力量，
都会在这里，
得到最纯真的注解。
在历经千年的岁月之后，
汾河依然常怀慈爱之情，
灌溉养育着这片，
博大精深的三晋土地。
于是，我又想到了，
真实的爱情，
想到了一切，
人世间的爱意，
汾河满盛着，
这深浓的爱意，
从古至今奔流不息，
又多么像人间，
处处存在的久远真情，
世世代代，绵延不绝。
圆梦汾河，
情深悠远！
5.有没有关于“平遥古城”的诗句
1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。
译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。
2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。
3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。
4、《沁园春.平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。
迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领风骚。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。
5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。
6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。
6.三晋文化的军事文化
脚踏山西，踩的是文化。晋北是大同云冈石窟的五台山的博大精深的佛教文化；晋中是晋商的太谷孔祥熙的平遥日升昌的榆次常家大院的代表财富和地位的金融贸易文化；晋南的文化又是什么呢？二里头的夏文化太玄妙太遥远；皇天后土的万荣后土祠，比北京的天坛，更加厚重，更有来历，更意味深长；晋南，山西洪洞大槐树”的根祖文化，更是名播海内外；另有麻田八路军总部的五台山晋察冀司令部的平型关大捷的三晋红色旅游文化独树一帜，三晋的任何一个角落，都让人的缅想充满驰骋的理由！也许是为了旅游的定位，也许本就是这些地域的显著的文化特征。三晋军事文化所延伸的边际文化，对国人的影响是多么的广泛、深远和持久。
近现代史，由于受三百多年的晋商遗风的浸润，三晋民风变的些许的柔弱，但五千多年积淀下的厚重的军事文化，所形成的雄健的强悍的三晋民风，依然在三晋子弟的血液里一代又一代的奔流不息。南有傅作义，北有徐向前，这对军事强人，代表了三晋的一个时代，是三晋军事文化在那个时代的代言人。然而，哪个时代，这对军事强人的老师阎锡山，则更是三晋政治和军事强人的总代言人。只是由于意识形态的原因，阎锡山本人及其领导下的晋绥军，这本该值得历史大书一笔的超重量级的人物和强大的军事集团，则被限制、萎缩、淡化、丑化。
阎锡山在山西无不受北洋军阀强大的势力胁迫，并欲图夺取之。此时，阎锡山采取了“保境安民，惟力是视”方策。民国时期，对山西的国民教育，基层的政权建设，以及工农业生产的发展，制定了宏伟计划，这些都是在孙中山访问山西的指导方针的落实。与此同时，阎锡山提出了“民德、民智、民财”的三大施政纲领。在一个较长的时间里，阎锡山大抓了山西的各项建设，工业、农业、农田水利建设都有长足发展，尤其是军事工业的兵工生产，成绩更为突出。有了这些比较坚实的物质基础，这样才有了抵挡北洋军阀各派系的武装进攻和北伐的成功。奉系军阀张作霖，派20万大军攻打山西，费时8个月，山西依然固若金汤，张大帅只能撤兵而回；北伐时期，阎锡山及其领导下的晋绥军，虽不是主战场，情况却十分耐人寻味，这是因为晋绥军集团，牵制了对方太多的兵力和精锐；抗战时期，山西造的枪炮弹药源源不断地送往前线抗敌的国共两军，有力地抵抗了日本鬼子的进攻。
“太原会战”后，阎锡山驻于临汾。1938年12月13日，阎锡山曾说：“我们今天军事上的失败，是过去数十年政治腐败的结果。故，意中事。不必悲观，不必失望。只要我们从今天起，立定革命的意志，认清革命的途径，拿上革命的方法努力去干，前途胜利是我们的。同时，我国多年的腐化恶习，没有今天日本的大力扫除，新的革命力量怎能顺利成长
这么一个民国时期的“模范省”当家人；这么一个抗战时期的“模范战区”的最高代表；这么一个曾经和泰戈尔一起探讨哲学、诗词的大师级人物；这么一个为中华民族解放作出过突出贡献的人，至今还得不到国人的了解、理解和尊敬，更谈不上什么怀念。改革开放快要奔向三十年了，很多的媒体、网站对阎锡山有的只是挖苦和讽刺。一条窄轨铁路——同蒲铁路线的建设，还有人说三道是。阎锡山在建设同蒲铁路线的时候，当时全国有几根铁路？！南京中央政府口头说要给一些钱。画饼充饥的事情没猜错，铁路建设中建成后，都没见到中央的一分钱。阎锡山为建设这条窄轨铁路，费了吃奶的力气。钢轨购买，基本用的是废旧品，还是建了一段，不得不停下来。没钱啊！最后只能用军队轮流当建设工人，建成一段马上运营一段。算盘底下成长起来的阎锡山，建设同蒲线窄轨铁路，肯定自有他的想法，但聪明绝顶的阎锡山，难道不知道一条窄轨铁路，如何能挡住外来的入侵？！
