哪些花是名花?

1.哪些花是名花?

省花: 台湾省 蝴蝶兰 (台北市 杜鹃花 ) 广东省 木棉花 (广州市 木棉花 深圳市 叶子花) 福建省 水仙 (福州市 茉莉 厦门市 叶子花 ) 海南省 三角梅 省树: 台湾省 橄榄树 广东省 (没有省树) 福建省树 香樟 海南省 椰树 名称 市花名称 北京 月季 菊花 天津 月季 上海 玉兰 重庆 山茶花 香港 洋紫荆(紫荆花) 澳门 荷花 黑龙江 哈尔滨 丁香 佳木斯 玫瑰 伊春 兴安杜鹃 吉林 长春 君子兰 延吉 玫瑰 辽宁 沈阳 玫瑰 大连 月季 锦州 月季 阜新 黄刺玫 丹东 映山红 鞍山 金银花 抚顺 玫瑰 本溪 天女木兰(天女花) 辽阳 月季 盘锦 鹤望兰 连翘 内蒙古 呼和浩特 丁香 包头 小丽花(大丽花之小花品种 ) 新疆 乌鲁木齐 玫瑰 奎屯 玫瑰 宁夏 银川 玫瑰 甘肃 兰州 玫瑰 青海 西宁 丁香 格尔木 柽柳(红柳、观音柳) 陕西 西安 石榴 月季 咸阳 紫微 山西 太原 菊花 长治 月季 大同 波斯菊(待定) 河北 石家庄 月季 邯郸 月季 邢台 月季 沧州 月季 廊坊 月季 承德 玫瑰 张家口 大丽花 保定 兰花 山东 济南 荷花(莲花) 荷泽 牡丹 济宁 荷花 月季 枣庄 石榴 青岛 “耐冬”山茶 月季 威海 月季 荣城 杜鹃 河南 郑州 月季 洛阳 牡丹 开封 菊花 许昌 荷花 鄢陵 腊梅 商丘 月季 漯河 月季 淮阳(县) 月季 驻马店 月季 焦作 月季 平顶山 月季 三门峡 月季 新乡 月季 石榴 安阳 紫薇 鹤壁 迎春花 南阳 桂花 信阳 月季 紫薇 省(市、区)名称 城市名称 市花名称 湖北 武汉 梅花 鄂州 梅花 黄石 石榴 荆门 石榴 沙市(区) 广玉兰 襄樊 紫薇 随州 月季 老河口 桂花 十堰 石榴 丹江口 梅花 宜昌 月季 恩施 月季 湖南 长沙 杜鹃花 株州 红继木 岳阳 栀子花 常德 栀子花 湘潭 菊花 娄底 月季 邵阳 月季 衡阳 月季 山茶花 江西 南昌 金边瑞香 月季 九江 云锦杜鹃 鹰潭 月季 景德镇 山茶花 吉安 月季 新余 月季 井冈山 映山红 瑞金 金边瑞香 安徽 合肥 石榴 桂花 马鞍山 桂花 黄山 桂花 芜湖 菊花 月季 安庆 月季 蚌埠 月季 阜阳 月季 淮南 月季 淮北 月季 腊梅 巢湖 杜鹃花 江苏 南京 梅花 扬州 琼花 泰州 月季 苏州 桂花 无锡 杜鹃花 梅花 常州 月季 淮阴 月季 宿迁 月季 徐州 紫薇 连云港 石榴 南通 菊花 镇江 腊梅 浙江 杭州 桂花 金华 山茶花 绍兴 兰花 温州 山茶花 宁波 山茶花 余姚 杜鹃花 嘉兴 杜鹃花 石榴 福建 福州 茉莉花 厦门 三角花 泉州 刺桐 漳州 水仙花 三明 迎春花 三角花 永安 含笑 龙岩 兰花 山茶花 省(市、区)名称 城市名称 市花名称 广东 广州 木棉(红棉、攀枝花) 深圳 三角花 珠海 三角花 惠州 三角花 江门 三角花 中山 菊花 佛山 玫瑰 肇庆 鸡蛋花 荷花 湛江 紫荆花(红花羊蹄甲) 汕头 凤凰木 南澳岛 石榴 梅州 梅花 韶关 杜鹃 广西 南宁 扶桑 紫荆花 桂林 桂花 海南 三亚 三角花 台湾 台北 杜鹃花 基隆 杜鹃花 桃园 桃花 新竹 杜鹃花 宜兰 兰花 台中 木棉 彰化 菊花 南投 梅花 花莲 荷花 嘉义 玉兰 台南 凤凰木 高雄 扶桑 屏东 三角花 台东 蝴蝶花 四川 成都 蓉木芙 德阳 月季花 广元 桂花 乐山 贴梗海棠 内江 栀子花 自贡 紫薇 沪州 桂花 万县 山茶花 西昌 月季花 攀枝花 攀枝花(木棉) 贵州 贵阳 兰花 云南 昆明 云南山茶(大茶花) 大理 马缨花 玉溪 扶桑 东川(区) 白兰花(白缅桂) 保山 兰花 楚雄 马缨花(待定) 云南山茶(待定) 西藏 拉萨 玫瑰 省(市、区)名称 城市名称 市树 北京 国槐 侧柏 天津 美国白蜡 重庆 黄葛树 黑龙江 哈尔滨 榆树(待定) 吉林 延吉 垂柳 辽宁 沈阳 油松 鞍山 南国梨(秋子梨) 国槐 抚顺 杏树 本溪 垂柳 丹东 银杏 锦州 桧柏 营口 垂柳 阜新 樟子松 辽阳 国槐 盘锦 国槐 白蜡 内蒙古 呼和浩特 油松 甘肃 兰州 国槐 陕西 西安 国槐 山西 太原 国槐 长冶 国槐 大同 油松 山东 济宁 国槐 青岛 雪松 河南 信阳 桂花 湖北 武汉 水杉 襄樊 女贞 鄂州 樟树 银杏 十堰 香樟 湖南 长沙 香樟 湘潭 香樟 江西 南昌 香樟 吉安 香樟 新余 香樟 安徽 合肥 广玉兰 蚌埠 国槐 雪松 安庆 香樟 芜湖 香樟 黄山 香樟 马鞍山 香樟 淮南 法桐 淮北 国槐 江苏 南京 雪松 淮阴 雪松 南通 玉兰 浙江 杭州 香樟 金华 香樟 福建 福州 榕树 厦门 凤凰木 泉州 刺桐 龙岩 香樟 永安 香樟 三明 紫荆花 黄槐 海南 三亚 椰树 海口 椰树 四川 成都 银杏 附录:省树 省(市)名称 省树 福建 香樟 安徽 黄山松 山西 国槐 附录:省花 福建 水仙花 安徽 皖杜鹃(安徽杜鹃)。

2.请问这首诗是什么意思蟾宫月殿柱飘香玉荚团圆万里光六水三山归镜里

是上上签签。

九一签 上上 古人占验:月里嫦娥 蟾宫月殿桂飘香,玉箧团圆万里光;六水三山归镜裹,无瑕一片挂穷苍。 附注:月光圆满。

丹桂飘香。无半点云霞遮蔽。

万里光明。四围山水都照见。

求得此签者。凡事如意吉祥。

毫无阻滞。谋望亨通。

有求必就。 暑秋天抽得。

更觉合时。 【【白话浅释】】 嫦娥,后羿之妻,服了灵丹之后,飞升上天,成为“月中仙子”。

此签是说嫦娥在月宫无忧无虑的神仙生活。在蟾宫月殿中,桂花常飘香。

一轮圆月,像玉箧,照得万里银光。人间的六水三山,都在月色下展现无遗,白譬无暇的一片圣洁,高高悬挂在青天。

求得此上上签,高贵神圣,万事皆圆满,前途光明。 流年:运程较过去任何时间,都明显转好。

事业:您原来较为保守的计划,会有意想不到的突破。财富:财源多,财路广,财来自有方。

自身:平安,常有赏心乐事。家庭:家运昌盛,特别旺女眷。

姻缘:男追女,要多花心思。 女追男,较顺利。

婚事宜在秋后。移居:无论移民或迁居,东南西北皆宜。

名誉:要摒除高高在上的架子,多接近下属。健康:清淡的饮食,令您身轻、脑活、容颜美。

友谊:当您接触较高层次的社交圈子时,别忘了昔日患难知己。 断曰:病即愈.行人回. 问风水发丁贵与财. 蚕与畜.获大利. 问遗失寻即得原物. 问六甲.贵子胎. 问自身平安兼顺利. 家宅匡.如求财. 问天时事事合人意. 婚姻合.谐唱随. 问出行处外亦可喜. 谋望事.无阻碍. 来自百度。

湘潭,诗句,饮食

3.杜甫的葬地在哪里和死地在那里

杜甫的葬地在河南洛阳偃师首阳山下,杜甫死在由潭州往岳阳的一条小船上。

杜甫晚年穷困潦倒,代宗大历三年(768年),全家经今湖北入湖南,溯湘江而上,经沅湘以登衡山。大历五年去郴州探亲,因耒水暴涨遇阻,寓居耒邑,耒阳聂令礼为上宾。

是年,杜甫因贫病交加,死于耒阳至衡阳湘江舟中。聂令治葬筑墓,背北向南,墓周砌石栏,正面有南宋石刻“唐工部杜公之墓”。

唐天佑四年(907年)环墓建杜公祠,背北面南,四合院式封山楼房,土木结构。正中主殿设杜甫檀香木雕像,东、西廊房十数间,供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵书院。

杜甫遗愿要归葬首阳山,但其次子宗武因穷困无力做到,只好暂时掩埋于耒阳。在诗人死后四十三年,方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下。现在首阳山下也有杜甫墓。

扩展资料:

杜甫虽然出生在一个官僚家庭,是个官二代,但无奈家道中落,一生仕途不顺,屡受打击。如长安十年,杜甫为谋官历尽艰辛,受尽屈辱。

大到受骗上当被权相耍弄,小到残杯冷炙,蔬食不饱。杜甫36岁那年,参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵,竟一个不取,反倒上表祝贺玄宗,称“野无遗贤”。

似乎天下的能人都已被朝廷延揽,剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来,心悬悬而去,受到了无情的愚弄。

杜甫原本雄心勃勃、理想远大,但造化弄人,年过而立却仍无立身之处,经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵。

由于长安发生特大的雨灾,米价飞涨,诗人在长安无法生活,只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。

从洛阳到华州、秦州、同谷,直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道:“奈何迫物累,一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波,除避安史之乱外,主要就是为生活所迫。

杜甫当初决定去同谷时,就是因为得到同谷县令的信,说此地盛产一种薯类,吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观。

他在《同谷七歌》中写道:“有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。”

手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”,是一种不好吃的苦栗子,在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。

可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开,继续“流动”了。李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活,但杜甫的情况更加困难。

李白漂泊时,常常是一条光棍汉,一人吃饱全家不饿。有多少,花多少,穷点富点,日子都好对付,何况自己账户上还有“五花马,千金裘”,手里有钱,心里不慌。

而杜甫在安史之乱以后,到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米,灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。

参考资料来源:百度百科-杜甫

4.佛跳墙是哪个菜系的代表菜

佛跳墙是闽菜系的代表菜。闽菜是中国八大菜系之一,历经中原汉族文化和闽越族文化的混合而形成。闽菜发源于福州,以福州菜为基础,后又融合闽东、闽南、闽西、闽北、莆仙五地风味菜形成的菜系。狭义闽菜指以福州菜,最早起源于福建福州闽县,后来发展成福州、闽南、闽西三种流派,即广义闽菜。

相传,它是在清道光年间由福州聚春园菜馆老板郑春发研制出来的,又据费孝通先生记,发明此菜者乃一 帮要饭的乞丐。佛跳墙通常选用鲍鱼、海参、鱼唇、牦牛皮胶、杏鲍菇、蹄筋、花菇、墨鱼、瑶柱、鹌鹑蛋等汇聚到一起,加入高汤和绍兴酒,文火煨制而成。

扩展资料

菜品起源

清朝道光年间,福州官钱局的官员宴请福建布政使周莲。席间有道叫做“福寿全”的菜、是用鸡、鸭、羊肘、猪蹄、排骨、鸽蛋等以慢火煨制成的。周莲吃后很满意。回家后即命厨师郑春发依法仿制在原菜基础上,减少了肉类用量,又加入了多种海鲜,使成菜内容更加丰富,鲜美可口。

后来,郑离开布政使衙门,到福州东街上开了一家“三友斋”菜馆(吟福州“聚春园“菜馆的前身),在一次文人聚会的筵席上送上此菜。文人们品后纷纷叫好,有人即席赋诗日:“坛启荤香飘四邻,佛闻弃禅跳墙来。”从此,这道菜就叫做“佛跳墙”。

参考资料来源:百度百科-闽菜

参考资料来源:百度百科-佛跳墙

5.杜浦的死因到底是什么

杜甫死因之谜(资料来自互联网): 杜甫是中国文学史上最伟大的现实主义诗人,他的诗被公认为“诗史”。

他的一生,经历着玄宗、肃宗、代宗三朝,是唐朝由开元盛世转入动荡衰败的大时代。杜甫不是一个超越世外的隐士,而是一个深入社会深入生活的实践者。

杜甫在59岁那年去世,关于他的死,也有几种不同的说法。 唐代大诗人杜甫、字子美,出生在一个“奉儒守官”的官僚家庭、其祖父杜审言是武则天时期的著名诗人,父亲杜闲曾为兖州司马和奉天县令,因此他享有不纳租税、不服兵役等特权。

杜家到杜甫出生后,已经家道中落,杜甫自己说,他少小多病,贫穷好学,奠定了学问基础。他虽贫穷多病,志气却很不小,杜甫觉得谪居家园很难施展胸中的抱负,成年后便游历全国。

他的诸多作品都反映了对国土的赞美和对人民困苦生活的关注。 杜甫一生历经漂泊。

代宗永泰元年,当他54岁的时候,想安定下来,却失掉了好友严武,同时也失去了生活的凭藉。于是,他继续漂泊流浪,在59岁那年去世。

关于杜甫究竟死于何因,有着诸多不同说法。自唐中叶以来,关于杜甫死因的说法主要有这样几种,一是“啖牛肉白酒醉饱而死”,一是“溺水而死”,一是“因病而死”。

根据《旧唐书·杜甫传》的记载:“永泰二年(此时间有误,应是大历五年),(杜甫)啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。”《新唐书》本传的记载与此基本相同:“大历中,出瞿唐,下江陵,溯旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。

令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒。年五十九。”

由此可见,杜甫食牛肉白酒,一日暴死,这种说法的史料来源十分正宗。 但是,吃喝了牛肉白酒怎样会致人于死地呢?这个问题引发了人们的猜测。

从史源上说,早在两《唐书》成书之前,就有唐人郑处诲《明皇杂录》的相关部分有了这样的记载:唐代宗大历五年(770年)杜甫客居耒阳,游岳词,大水遽至,十多天没有东西吃。县令用船将杜甫接回来,并且送给他牛炙白酒。

杜甫一见,“饮过多,一夕而卒”。可见,此后的两《唐书》均沿用了此说,只是没有清楚表明牛肉白酒是怎样致杜甫于死地的。

而郑处诲就说得详细明了,杜甫是因为吃得太多太快,腹胀而死。之后研究杜甫的人,很多同意郑的说法。

郭沫若在《李白与杜甫》一书中,对于杜甫的死因也曾作过专门论述,他认为杜甫的确是死于食牛肉白酒,不过不是“夭死”,而是因为中毒。郭沫若的分析看来还是比较科学中肯的,他认为,当时杜甫正因为大水而阻隔在耒阳这个地方,时值酷暑天气,当地的县官聂某命人送来了牛肉与白酒,杜甫并没有一次将它们吃完,于是剩下来的由于冷藏得不好而腐败了。

我们知道,腐肉是有毒的,特别在是腐败后24至28小时毒性最烈,能使人神经麻痹、心脏恶化而致死。杜甫在食物腐败之后再食,加上当时他年老体弱又多病缠身,喝下的白酒加速使得腐肉毒素在血液中的循环,因此吃腐肉饮白酒中毒而死是说得通的。

有人认为杜甫在大历五年先后于夏天和冬天两次为水所阻。第一次困于耒阳方田驿,脱险后食县令馈赠的牛炙白酒,并没有大醉,更没有中毒而死,因为之后他写的《赠聂耒阳》纪事长诗,要是死了,就不会有此诗了。

第二次是“漂寓湘潭”之后,即在冬天回棹南进,再度来到耒阳县,县令又送来了牛炙白酒,因饥肠辘辘吃得过多,就死于暴饮暴食诱发的急性胰腺炎。在当时来说,此病一得即死。

有人不同意这种看法,说大历五年夏天之后杜甫还有六七首诗如《回棹》、《长沙送李十一》、《风雨舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南旧友》等,难于把这些作品都说成是伪作。而且这种说法比较晚,还是应该以杜甫之孙邀请元稹写作的《杜君墓志铭》为最可靠。

有人认为杜甫是溺死的,最早见于唐人李观的《杜甫补遗》。这部书里有这样一段记载:“甫往耒阳,聂令不礼。

一日,过江上洲中,醉宿酒家。是夕江水暴涨,为惊湍漂没,其尸不知落于何处。

自玄宗还南内,思子美,诏天下求之。聂令乃积空土于江上,曰:‘子美为牛肉白酒胀夭而死,葬于此矣!’”对于这种观点,很多人认为并不可信,后世研究杜甫的名家如王得臣、黄鹤、邓昂、钱谦益等纷纷为之辩诬。

从实际来看,后人的指责是有一定道理的,因为玄宗死于宝应元年(762年),他怎么可能在大历五年(770年)去思念杜子美呢? 与这种讲法相近的是杜甫自沉而死说。伪托了韩愈的《题杜子美坟》认为杜甫是与屈原一样怀沙自沉的。

因为这样一来,“三贤”(指屈原、李白、杜甫)便同归一水了。不过,这一想像没有任何根据,根本不值得深究。

较多的研究者坚持杜甫病死湘江舟中的观点,他们对于有关杜甫死因的种种不同记载与传说作了辩驳,对病死说作过一番详细而似乎合情合理的解释。 时值大历五年四月,湖南兵马使臧玠于夜间放火作乱,杀死湖南观察使兼潭州刺史崔瓘。

其时在潭州贫病交加的杜甫携家眷慌忙出逃,准备溯郴水投奔在郴州任上的舅舅崔伟。不料在行至耒阳县方田驿时,突然遇到江水大涨,无法行舟,只得停泊于驿中。

由于没有准备食物,杜甫好几天里得不到任何吃的东西。耒阳县令聂氏闻此讯。

湘潭饮食有关诗句

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