关于篆刻的诗词有哪些?

1.关于篆刻的诗词有哪些?

1、清 丁敬《论印绝句》古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。

看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。2、宋 秦观《赠刘使君景文》落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。

穰苴兵法申司马，曹植诗原出国风。拈笔古心生篆刻，引觞夹气上云空。

石渠病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。 3、宋 强至《唐贤岳庙题名》华岳金天庙，唐贤石阙题。

姓名留篆刻，冠剑落耕犁。字体诸家杂，函封数驿齎。

几行犹壮观，丞相讨淮西。4、宋 傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》 新秋爽气溢长空，弦诵低昂月映栊。

济济青衿成鲁变，洋洋泮水咏洙风。群儒篆刻空章句，百氏纷纭赖折中。

何日拔才空冀并，如今高誉满山东。5、明 高启《姑苏杂咏 洞庭山》朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。

洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。

涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。

高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。中有林屋仙所都，银房石室开金铺。

罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。

自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。

灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。

后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。

玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。

我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。

何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。

夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？狂语醉发应卢胡。

2.赞美篆刻的诗句

《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。

文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。

表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。原文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！译文 明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状，各有各的神情和姿态。

他曾经送给我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。 这小船从船头到船尾长八分还有余数，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻着 字的凹处。

船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。

苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转着身子，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，腹胸袒露，抬头仰望，神情跟苏东坡，黄庭坚不相类似。

他卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。 那只船的背部稍微平坦，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。

还刻着一个篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计整条船，刻有五（个）人，刻有八（扇）窗；刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。

然而计算它的长度，它的长度还不满一寸。原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。

啊！（这）技艺也真奇妙啊！注释1. 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。

2. 王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。

3. 径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

4. 为：做，这里指雕刻。 5. 器皿：指器具。

盆，碗一类的东西。 6.以至：甚至 7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

罔：无，没有。罔不：无不，都。

因：顺着，就着。势：（木头的）样子。

象：模拟。形：（物品的）形状。

各：各自。具：具有。

情态：神态。 8. 尝：曾经 9. 贻：赠 10. 余：我 11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。

云：表示叙述结束。 12. 约：大约 13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。

有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。

许，上下。 15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起。

3.描写“印章”的诗句有哪些?

1. 《柳梢青（送别陈廉州于一片潇湘）》

宋代：郭应祥

合浦名邦。风流太守，紫绶金章。暂驻旌麾，来临祖席，一片潇湘。

且须缓举离觞。细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。

2. 《齐。谢朏》

唐代：孙元晏

解玺传呼诏侍中，却来高卧岂疏慵。

此时忠节还希有，堪羡君王特地容。

3. 《上卢少卿觅千文》

唐代：贯休

荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。

草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。

倘或如栗黄，保之上霄汉。

4. 《次元明韵寄子由》

宋代：黄庭坚

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。

欲解铜章行问道，定知石友许忘年。

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。

5. 《任弘农尉献州刺史乞假还京》

唐代：李商隐

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。

却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

4.关于诗的名言名句

1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》3、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

——《菜根谭》4、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》5、人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》6、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》7、君子喻于义，小人喻于利。

——《论语·里仁》8、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》9、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

——李白《南陵别儿童入京》10、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》11、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》12、逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记·淮阴侯列传》14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》15、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》16、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》17、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——郑思肖《画菊》18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》19、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》20、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》21、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鹤《小松》22、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》23、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——黄蘖禅师《上堂开示颂》24、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》25、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

——李白《上李邕》26、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》27、往者不可谏，来者犹可追。

——《论语·微子篇》28、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》29、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——杜秋娘《金缕衣》30、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》31、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》。

5.关于甲骨文的诗句有哪些

关于甲骨文的诗：《今日雨》。

1、全诗：

癸卯卜，今日雨。

其自西来雨？

其自东来雨？

其自北来雨？

其自南来雨？

2、译文：

癸卯日占卜，今天下雨。

是从西方下过来的雨？

是从东方下过来的雨？

是从北方下过来的雨？

是从南方下过来的雨？

《今日雨》是先秦的一篇甲骨卜辞。在癸卯这一天占卜，占卜的内容是关于天时的情况，具体要问的是“今天下雨”的确切情况。

扩展资料：

赏析：

《今日雨》中的四个问句，采用完全相同的句式，每句中只改换一个起关键作用的方位词。一叠四句，显得匀称、整齐、紧凑。而方位词的改换，虽只一字之异，却使句意顿然不同，从而使四个问句在整饬的同时，又并不显得板滞。

就句意的形象而言，似乎云情雨意正捉摸不定地从东南西北四方袭来，气势颇为壮观。虽说不上是正式的诗，客观上却留给人以饱含诗意的印象。

6.顾炎武名言诗句

1、不廉则无所不取，不耻则无所不为 ——顾炎武 《日知录》

2、天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

3、以兴趣始，以毅力终。 ——顾炎武

4、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。 ——顾炎武 《精卫·万事有不平》

5、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 ——顾炎武

6、生无一锥土，常有四海心。 ——顾炎武

7、万事有不平，尔何空自苦。 ——顾炎武 《顾炎武诗选》

8、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武 《日知录》

9、人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

10、文须有益于天下。 ——顾炎武 《日知录》

7.形容不足的诗句有哪些

1. 尺有所短，寸有所长。

比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’ 白起 料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於 应侯 。”

2.《解人颐》

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

《解人颐》现有旧刊刻本存世。卷首题写“新订解人颐广集”。书内目录署有“云溪胡澹庵定本，吴门钱慎斋重增订”，正文前题写“吴门钱德苍沛恩氏重订”。书前有作者的自序，篇末署“乾隆二十年前（1761年）孟春上浣长洲钱德苍沛思氏书于宝仁书屋。”据此可推断，本书大约刊刻于乾嘉年间。孙楷第的《中国通俗小说书目》未收录此书，不知它现藏于何处。

3.金无足赤，人无完人

出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。

8.勤能补拙的名言名句及意思

1、才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

2、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

3、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

4、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

5、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

6、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

7、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

8、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

9、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生