描写雅室兰香古诗句有哪些

1.描写雅室兰香古诗句有哪些

1.《感遇十二首·其一》

唐代：张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

2.《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

宋代：欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

3.《阮郎归·天边金掌露成霜》

宋代：晏几道

天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

4.《天上谣》

唐代：李贺

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

5.《重过圣女祠》

唐代：李商隐

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

6.《夏词》

明代：智生

炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。

蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房。

2.雅室兰香诗词种豆南山下下句

下一句：草盛豆苗稀。

1. 出自：陶渊明的《归园田居》。

2. 全文：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

3. 翻译：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

4. 背景：新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭，自勉之情."晨兴理荒秽，带月荷锄归."仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤.他清除"荒秽"，也是清除心中的杂念.除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个"性本爱丘山"的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我.荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.

3.雅室独居小蕙楼,出自哪一首诗

诗人笔下的聚散离合是能拨动人们的心弦的，情感是互通的，那些让你难忘的诗句，当再一次读起时，是否还有着情感的波动和心灵的律动呢？诗人苏轼的一生是坎坷的，为官多年他始终坚持自己的政治立场，不盲目顺从他人，他才华横溢，内心宽广，精神高远，他也遭受过别人不理解的坎坷痛苦和失意潦倒。

一首《水调歌头·明月几时有》，百般坎坷人生事，让我们走进苏轼，感受寄于天地间的壮哉豪情。水调歌头·明月几时有[宋] 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。

兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

明月当空，愁上心头。诗人苏轼在中秋佳节、万家团圆的静夜，夜思念自己远在他方的弟弟，苏轼和其弟苏辙长达七年没有见面，思念之情油然而生，勾起苏轼的回忆。

他把朗朗明月当成倾诉者，把心中的思念放在那里，期望着远在他乡的弟弟能感受到，能和他一起铭记。在团聚之夜，诗人难受时以酒浇愁。

"大醉"是怎样的一种状态？可能我们还无法体会到诗人心底的那种悲凉。诗人写下"问青天"，可是天际那么辽远，留在天际里的声音是会永存？还是会在短暂地停留后消失呢？与天发问这让我们想起屈原和李白，他们在自己的诗作中也提到了天，同时也把自己的疑惑朝向天空发问出来。

苏轼在写这首诗时，把自己的经历和往昔有着相同遭遇的人们联系在一起，把自己情感上的深沉和有着哲理性的思想倾注在这首诗中，追忆往昔，也期盼着未来。

4.有关禅意的诗句

在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：

1.题义公禅房

唐·孟浩然

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒操禅师

唐·王维

龙钟一老翁，徐步谒禅宫。

欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。

莫怪销炎热，能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

6.题东林白莲

唐·齐己

大士生兜率，空池满白莲。

秋风明月下，斋日影堂前。

色后群芳拆，香殊百和燃。

谁知不染性，一片好心田。

7.慈恩寺偶题

唐·郑谷

往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

8.石潭即事

明·李贽

十卷楞严万古心，春风是处有知音。

即看湖上花开日，人自纵横水自深。

9.法海寺访仁公

清·郑板桥

树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。

不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。

5.有关茶社的诗词100字左右

1蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

2琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。

3扬子江心水，蒙山顶上茶。

4

山泉煎茶有怀 白居易

坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。

无由持一皿，寄与爱茶人。

5走笔谢孟谏汉寄新茶 卢仝

一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，

惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，

尽向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙灵。

七碗吃不得也。唯觉两腋习习清风生……

安得知百万 亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！便为谏议问苍生到头合得苏息否？

（由于茶味好，所以在一连吃了七碗，作者细细品味，每饮一碗，便有一种新的感受。到饮七碗时，更觉得两腋清风，飘飘欲仙了。最后想到辛勤采制茶叶的劳动人民，对他们寄予深切的同情：“安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！”诗人认为，劳动人民应得到休息。

由于作者用了优美的诗句来表现对茶的深切感受，于是这首茶诗脍灸人口，历久不衰。后代诗人文士，应为引用，如苏轼的《汲江煎茶》、《试院煎茶》等篇，便都化用顾卢仝的诗句。）

6

一字至七字诗（塔诗）

（一七令）赋茶 元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉乱岂堪夸。

说明：这是一首宝塔诗，茶诗中是少见的，在其他诗中也不多。宝塔诗为一种杂体诗名， 原称一字至七字诗，从一句到七字句，或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增。

这首诗概括地叙述了茶叶的品质，人们对茶叶的喜爱以及人们的饮茶习惯和茶叶的功用。诗的开头，用了香叶、嫩芽四字来说明茶叶的香味和细嫩，接着说诗人和僧侣们对茶的喜爱。然后谈到煎茶之事，十分讲究。