古诗词中以雨为意象的诗词很多,请你写出相连的两句
1.古诗词中以雨为意象的诗词很多,请你写出相连的两句
你好，希望我的回答对你有所帮助！
饮湖上初晴后雨二首（其一）
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.
“青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》）
不堪分袂后，残月正如钩。”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》）
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（苏轼《赤壁赋》）
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（苏轼《赤壁赋》）
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）
2.古典诗词中雨的意象
饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼水光潋滟zhi晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.“青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》）不堪分袂后，残月正如钩。”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
（王维《鸟鸣涧》）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
（李白《梦游天姥吟留别》）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
（苏轼《赤壁赋》）惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（苏轼《赤壁赋》）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
（白居易《琵琶行》）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
（柳永《雨霖铃》）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）。
3.求几首包含“雨”的意象的中国现代诗歌,最好有鉴赏
雨巷（戴望舒）
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞，像我一样，
像我一样地默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，走近，又投出
叹息一般的眼光
她飘过，像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她默默地远了，远了，
到了颓废的篱墙，走进这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，散了她的芬芳，
消散了，甚至她的叹息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
现代诗歌——听雨
文集：云窗梦语 作者：云窗梦
万马奔腾的蹄声由远而近
似五十弦翻塞外之音惊醒梦中斯人
飒飒地戏弄呆立的棂幔
小鸟寻窠的低语
似有若无
冰冷的钢筋丛林啊
成了危巍嵯峨的河岸
任巨大的白花跌落成碎片
它木然地伴着节律应和
风来了
带着不甘而有急促的脚步踏着对面人家的遮阳棚
此起彼落
黑暗里看不见你的面容
是遗憾没人欣赏吗？
不会
不穿衣服的昆虫卧于岸上
在驰骋的梦境中把你温柔的怀想
4.中国古代诗歌中“雨”的意象
问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐的名作，诗中有意重复“巴山夜雨”四字，将实有与虚拟之景绾合在一起：雨既是作客他乡的诗人写作时的现实环境，又是诗人设想将来回到故乡、与妻子灯下相对时谈论的话题。短短二十八字，既展现了客途霖雨、归期无定的凄凉，又暗含着夜雨剪烛、西窗共话的温馨。而这两种迥然不同的场景与情绪，恰恰构成中国古典诗歌中“雨”意象的基本内涵。
战国晚期诗人屈原以“雷填填兮雨冥冥，猨（yuán即猿）啾啾兮狖（yòu猿的一种）夜鸣”的阴冷环境，映衬美丽忧伤的巫山神女形象（《九歌·山鬼》），以“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”（《涉江》），极言放逐之地的凄凉，都收到了情景交融、相得益彰的效果。但是这种以雨景烘托气氛的诗句在接下来的汉魏时期并不多见，直到南朝诗人何逊写出“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（《临行与故游夜别》）的名句，通过对挑灯长谈、静听夜雨滴在台阶段之上的情景的描写，表现离别的依依不舍、黯然神伤之情。可以说，何逊发现了雨意象的细腻情味，并以清丽传神的笔调加以表现。从此以后，作为自然现象的雨在诗词中几乎固定地用于渲染凄清的氛围，表现寂寞的情感，经常与离别、漂泊、孤独这类主题联系在一起。
虽然现实中的离别未必发生在雨中，但是以雨为背景的诗歌显然更具艺术魅力：
5.关于“雨”的诗句（10句）
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》
空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）
山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）
3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）
4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）
5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）
6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）
7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）
8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
江雨靡靡江草齐
山色空蒙雨亦奇
山雨欲来风满楼
雨过天青云破处
却话巴山夜雨时
夜阑卧听风吹雨
大雨落幽燕
白雨乱珠跳入船
好雨知时节
夜来风雨声
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.
落花人独立， 微雨燕双飞.
七八个星天外， 两三点雨山前.
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤.
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟
东边日出西边雨，道是晴却有晴
一蓑烟雨任平生
也无风雨也无晴
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归
红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归
小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
习习谷风，以阴以雨
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
虞美人
6.中国古代诗歌中“雨”的意象
问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐的名作，诗中有意重复“巴山夜雨”四字，将实有与虚拟之景绾合在一起：雨既是作客他乡的诗人写作时的现实环境，又是诗人设想将来回到故乡、与妻子灯下相对时谈论的话题。短短二十八字，既展现了客途霖雨、归期无定的凄凉，又暗含着夜雨剪烛、西窗共话的温馨。而这两种迥然不同的场景与情绪，恰恰构成中国古典诗歌中“雨”意象的基本内涵。
战国晚期诗人屈原以“雷填填兮雨冥冥，猨（yuán即猿）啾啾兮狖（yòu猿的一种）夜鸣”的阴冷环境，映衬美丽忧伤的巫山神女形象（《九歌·山鬼》），以“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”（《涉江》），极言放逐之地的凄凉，都收到了情景交融、相得益彰的效果。但是这种以雨景烘托气氛的诗句在接下来的汉魏时期并不多见，直到南朝诗人何逊写出“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（《临行与故游夜别》）的名句，通过对挑灯长谈、静听夜雨滴在台阶段之上的情景的描写，表现离别的依依不舍、黯然神伤之情。可以说，何逊发现了雨意象的细腻情味，并以清丽传神的笔调加以表现。从此以后，作为自然现象的雨在诗词中几乎固定地用于渲染凄清的氛围，表现寂寞的情感，经常与离别、漂泊、孤独这类主题联系在一起。
虽然现实中的离别未必发生在雨中，但是以雨为背景的诗歌显然更具艺术魅力：
