越多越好)

1.诗人酒醉后写的古诗?(越多越好)

李白的：

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

2.求古诗词中与酒和诗人有关的诗句!!!!!!

商隐的《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红，嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”

李白 《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐顺及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。” 王维的《谓城曲》：“谓城朝雨？徘岢荆蜕崆嗲嗔Ð隆H熬∫槐疲鞒鲅艄匚薰嗜恕！？ 孟浩然《过故人庄》中“故人具鸡忝，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。” 李白 《将近酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“会须一饮三百杯”“将进酒，杯莫停”和《行路难》中“金樽清酒斗十干，玉盘珍馐值万钱。”

永的《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 杜甫 《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ” 《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

沙丘城下寄杜甫/李白 我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。

苏幕遮.怀旧/范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

浣溪沙/苏轼 籁籁衣巾落枣花，村南村北响缫车。 牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

初到黄州/苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

杂诗/陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得观当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。 短歌行/曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷。何以解忧？唯有杜康 。

3.诗人酒醉后写的古诗?(越多越好)急死了!帮忙啊~

水调歌头 【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

赏析一】 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。 全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。

“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。 它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。

以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。

“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。 下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。

“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。 “不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。 结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。

词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。 这首词是苏轼哲理词的代表作。

词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

【赏析二】 本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。

无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。 从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。

苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。 在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。

所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。 研求小序，与词为一，交代词的写作时间，“丙辰中秋”，即宋神宗熙宁九年（1076）；背景，“欢饮达旦”；题旨，醉后抒怀“兼怀子由”，前者是主，后者是辅。

具体言之：抒词人外放期间寥落情怀。 此首中秋词。

上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之事变。挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。

胡仲任谓中秋词，自此词一出，余词尽废，可见独步当时之概。起句，破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。

“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。

“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。

自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。换头，实写月光照人人无眠。

以下愈转愈深，自成妙谛。“不应”两句，实写月圆人不圆，颇有恼月之意。

“人。

4.急!找杜甫描写喝酒的诗!

谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶 杜甫 山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。

呜鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。 杜甫是一位现实主义诗人，他在“安史之乱”中颠沛流离，后寓居四川近十年。

他的咏酒诗写实的成分居多。严武是杜甫的朋友，镇蜀时曾聘杜甫为节度参谋，并荐为检校工部员外郎，贫困时常资助接济他，这首诗的赠酒是其一例。

蜀中酿酒素有传统，青城山道士秘酿尤为著名，今日还留传其名酿“洞天乳酒”。杜甫受酒后，即与邻翁、渔父等乡老朋友分享，一面下棋消遣，一面品尝美酒，其田园乐趣于此可见。

客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

杜甫贫居成都草堂时，门庭颇为孤{木妻}冷落。偶有倾心相与的朋友来访，其欣喜之状自不待言。

这首诗描写的就是这种情景。诗题下原注：“喜崔明府相过。”

明府，是唐人对县令的一种尊称。 这位姓崔的县令来访时，杜甫邀约村邻陪座共饮。

杜甫的北邻是一姓王的县令，南邻是朱山人，他们都好喝酒，却不大讲究菜肴的多少，可是热忱待客的情谊却很纯真。旧醅，是开{缶云}数日而没有过滤的浊酒，其味易酸坏。

而唐人好饮新酿制的酒，所以杜甫以旧醅待客为歉。 杜甫还有一首描写盛唐时代文人浪漫饮酒风习的名作《饮中八仙歌》，在古代饮酒诗中堪称绝唱： 饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 这首诗结构十分特别。

诗无头无尾，骤起骤落，段与段互不相关，如同一架屏风，分别展示着八幅酒徒画像，每幅都用写意的漫画手法，寥寥数笔就活灵活现地勾画出每个人独具的神态，合而观之，又能共同体现那个时代特定的历史风貌。 杜甫歌咏的“饮中八仙”，从其各自生平事迹看，多是欲有作为而难有作为，不得已沉湎于醉乡，以排遣忧愁，忘却世态昏浊，现实感极强，留人印象至深。

5.唐代有哪些其他诗人描写酒的诗句吗?

(1)陈子昂（661〜702年）字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。

24岁中进士，后升右拾遗。因他的政治抱负和进步主张不能实现，38岁辞官回乡，后被县令段简害死。

银烛吐青烟，金樽对绮筵。 ——《春夜别友人》 （2）王翰，生卒年不详，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。

景云进士，官仙州别驾。任侠使酒，恃才不羁，喜纵酒游乐。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ ——《凉州词》 （3）宋之问（？〜712午）一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳附近）人。

上元（675）二年进士。武后朝做宫廷侍臣，官至修文馆学士。

后因受贿贬为越州长史，玄宗先天年间赐死。 伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。

——《寒食还陆浑别业》 （4） 王之焕（627〜742年）字季陵，原籍晋阳，宦徙绛郡（今山西新绛）。曾任冀州衡水主簿，后拂衣去官，优游山水。

晚年又出任文安县尉。 他是盛唐著名的边塞诗人。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 ——《九日送别》 （5）张籍（约766〜830年）字文昌，原籍吴郡（今治所江苏苏州）人。

贞元进士，历任太常寺太祝，水部员外郎、国子司业等职，故世称张司业或张水部。其诗与王建齐名，世称“张王”。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？ ——《成都曲》 （6）韦庄（约836〜910年），字端己，长安杜陵（今陕西西安）人。乾宁进士，后仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。

老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。 ——《与东吴生相遇》 （7）陆龟蒙（？~约881年）。

字鲁望，姑苏（今江苏苏州）人。曾任苏湖二郡从事。

后隐居甫里，自号江湖散人、甫里先生，又号天随于。与皮日休齐名，人称“皮陆”。

惟有日斜溪上思，酒旗风影落春流。 ——《怀宛陵旧游》 （8）杜荀鹤（246~904年），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽太平）人。

46岁中进士，最后任五代梁太祖（朱温）的翰林学士，到任即卒。 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

——《自叙》 （9）王驾，字大用，自号守素先生，大顺进士。官至礼部员外郎。

情多最恨花无语，愁破方知酒有权。 ——《社日》 （10）郑谷，字守愚，宜春（今属江西）人。

光启进士，官都官郎中，人称郑都官。又以鹧鸪诗得名，又称郑鹧鸪。

鹅湖山下稻粱肥，膝栅鸡栖对掩扉。桑拓影斜村社散，家家扶得醉人归。

——《中年》 （11）唐温如，晚唐诗人。身世不详。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。 ——《题龙阳县青草湖》。

6.古人酒后写的诗词

苏州诗人多，在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人；苏州诗人饮酒、咏酒者多，见诸于史书的就有30多人；这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号，女口“酒仙”、“酒帝”、“酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。

苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。与其他各类咏物诗文相比，堪称之最。

这一奇特的文化现象，超乎寻常，耐人寻味。研究探讨苏州的诗酒文化，对于弘扬吴文化和中国民族文化，具有相当高的价值。

酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗慷慨激昂，爱国之情油然而发，更具政治色彩。范仲淹是位杰出的政治家、文学家，他一生为官清正，关心民生疾苦，又以生活简朴、品质高尚著称于世。

他爱喝酒也爱写酒诗词，把酒临风，忧国忧民。“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”，体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写出他以酒抒情，爱国戍边和思念家乡之情。“酒人愁肠，化作相思泪”，“愁肠已断无由醉。

酒未到，先成泪”。范公为了国泰民安，镇守边关，这是他忧国忧民的真情流露。

范公的酒诗，处处散发出酒的芳香，酒的忧愁。顾炎武这位明末之际的思想家、学者，曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。

清兵南下，他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。失败后十谒明陵，垦荒种地，不忘复兴明室。

他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句：“饮此一杯酒，浩然思故乡。”他的诗句“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。

范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台，拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。 酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗像美酒那样，千家风味，万种情调，更具有艺术魅力。

李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里，醉扶白臾杖青藤”，诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体，造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。范成大的酒诗“不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费”，把农民送酒钱写成贴补草鞋钱，其用笔之妙，很值得回味。

“酒杯能发诗情动，书卷招邀病眼开”，写出了范成大以诗歌酒，以酒作诗，诗酒同风的创作意境。张简的《醉樵歌》，想象奇特，感情浓烈，具有强烈的浪漫色彩。

诗中写道：“月里仙人不我嗔，特令下饮洞庭春。兴来一吸海水尽，却把珊瑚樵作薪。”

将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来，又用夸张的手法，把珊瑚当作柴火煮酒，将东海一吸而尽，把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致。高启的酒诗曰：“我怀郁郁何由开，酒酣走上城南台。”

诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，不禁陷入了对现实和历史的沉思：“前三园，后六朝，草生宫阙何萧萧！”这酒诗气势豪放，大起大落，与太白的七古有些神似，可能是像太白一样凭着酒力写出来的。高启的另一首酒诗曰：“喜得故人同待沼，拟沽春酒醉京华。”

其豪情四溢，以喜衬悲，以醉解愁，兴酣落墨，字里行间，让人有以酒酿诗，以诗唱酒的感受。王世贞的“碧涧传僧梵，青天落酒杯”，借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时？月光长照金樽里”，并赋予自己的创造，具有浓郁的浪漫色彩。

张元凯的“酒酣忘却身为客，意欲元同送者归”，是酒后神来之笔，写得极为出色。诗人在酒酣之际，竟忘了自己是游子，而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和，酒澜兴尽，扶醉而归，使人有恍若在醉梦中游的感觉。

祝枝山的《春日醉卧戏效太白》，写独自饮酒的情趣：“舂日人芳壶，吹出椒兰香。累酌无劝酬，颓然倚东床。

仙人满瑶京，处处相迎将。携手观大鸿，高揖辞虞唐。

人生若无梦，终世无鸿荒。”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境，让人感受到酒后的超脱之乐。

酒和诗的结合，使苏州诗人的酒、诗浑然一体，生活气息更浓，更具吴地特色。王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依，醉来头脑任冬烘”，表现了苏州农村特有的田园风光，主人浓浓的好客情谊，以及闲话桑麻的饮酒习俗，读起来亲切朴实，使人产生归真返朴的乐趣。

祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色。他的“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”，表达了那份满足，那份陶醉，一切功名利禄、人世烦恼，在诗酒风流前，烟消云散。

这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望，重新发现自我，找到人生真正的归宿。唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活写照的酒诗：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花开眠。

半醉半醒无复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”

诗中充分反映了诗人傲视富贵，体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗”写的是吴江，画的东南端，是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。

这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗，酒中有画，画中有酒，别具一格，富有浓郁的姑苏风味。徐安生的“夏日浑意酷暑，堪爱酒杯棋局甲，写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中，自得其乐，极富有生活情趣。

文森的酒诗“何期今日酒，忽对故园花”写。

7.描写关于美酒的诗句有哪些

1、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代：晏殊

释义：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台。

2、夕阳西下几时回？---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代：晏殊

释义：西落的夕阳何时再回来？

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代：晏殊

释义：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。

4、小园香径独徘徊。---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代：晏殊

释义：在小园的花径上独自徘徊。

5、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。------《对酒》清代：秋瑾

释义：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，

6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。------《对酒》清代：秋瑾

释义：革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

7、欢言得所憩，美酒聊共挥。--------《斛斯山人宿置酒》唐代：李白

释义：欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。

8、长歌吟松风，曲尽河星稀。--------《斛斯山人宿置酒》唐代：李白

释义：放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。

9、我醉君复乐，陶然共忘机。--------《斛斯山人宿置酒》唐代：李白

释义：我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

10、绿竹入幽径，青萝拂行衣。--------《斛斯山人宿置酒》唐代：李白

释义：遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。

8.关于把酒的诗句

1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》

2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》

4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》

5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》

6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》

8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》

10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》

11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》

12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》

13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》

14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》

15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》

16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》

19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》

20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》

21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》

22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》

23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》

26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》

27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》

28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》

29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》

30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》

9.《将进酒》的经典语录有哪些

第一句：君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回，正是李白正和自己的旧友元丹丘的颍阳山居作客，那里离黄河很近，李白就登高，远远望去，就写了这第一句诗。

第二句：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，这句诗，感叹人生的短暂和悲苦，但是又不能直接说，这句诗把人的一生的过程全部都表达出来了，原本就很短暂的生命，用诗句去描绘，就更加的短暂了。

第三句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，李白这一生，并没有得意过，他希望自己的才华，能够在官场上展现出来，但是无奈，他受到了很多官员们的排挤。

第四句：天生我材必有用，千金散尽还复来，李白的前途受阻，没办法才离开的京城，但是李白的心中是不甘心的，虽然怀才不遇，但是他依旧很自信。

第五句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，这一句诗，就能看到一场盛宴，这个盛宴不是皇家的，而是李白在这一年中，遇到了很多的旧友，也喝了很多的酒。

第六句：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，三个字的短句突然加了进来，李白像是忘记在写诗了，笔下的诗句，倒像是还原了生活一样。

第八句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，李白认为，富贵的生活，并没有什么好的，宁愿长醉不醒，不屑于这种奢侈的富贵生活，李白是为了施展才华，而不是荣华富贵。

第九句：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，李白从酒后吐真言到愤恨，李白表达的是自己的仕途受到了困难产生的怨气。

第十句：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑，这里的王是指三国的曹植，他也是个诗人，酒中仙，但是被曹丕猜忌，壮志难酬啊，李白也是一样的。