一切有关诸葛亮的诗句

1.一切有关诸葛亮的诗句

五古·读诸葛武侯传书nbsp；唐nbsp；李白nbsp；汉道昔云季，群雄方战争。

nbsp；霸图各未立，割据资豪英。nbsp；赤伏起颓运，卧龙得孔明。

nbsp；当其南阳时，陇亩躬自耕。nbsp；鱼水三顾合，风云四海生。

nbsp；武侯立岷蜀，壮志吞咸京。nbsp；何人先见许，但有崔州平。

nbsp；余亦草间人，颇怀拯物情。nbsp；晚途值子玉，华发同衰荣。

nbsp；托意在经济，结交为弟兄。nbsp；毋令管与鲍，千载独知名。

nbsp；五绝·八阵图nbsp；唐nbsp；杜甫nbsp；功盖三分国，名高八阵图。nbsp；江流石不转，遗恨失吞吴。

nbsp；五排·诸葛庙nbsp；唐nbsp；杜甫nbsp；久游巴子国，屡入武侯祠。nbsp；竹日斜虚寝，溪风满薄帷。

nbsp；君臣当共济，贤圣亦同时。nbsp；翊戴归先主，并吞更出师。

nbsp；虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。nbsp；欻忆吟梁父，躬耕也未迟。

nbsp；五古·先主武侯庙nbsp；唐nbsp；岑参nbsp；先主与武侯，相逢云雷际。nbsp；感通君臣分，义激鱼水契。

nbsp；遗庙空萧然，英灵贯千岁。nbsp；五绝·武侯庙nbsp；唐nbsp；杜甫nbsp；遗庙丹青落，空山草木长。

nbsp；犹闻辞后主，不复卧南阳。nbsp；七律·咏怀古迹五首nbsp；（后二首）nbsp；唐nbsp；杜甫nbsp；蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

nbsp；翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。nbsp；古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

nbsp；武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。nbsp；诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

nbsp；三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。nbsp；伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

nbsp；福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。nbsp；五律·哭吕衡州六首nbsp；（前三首）nbsp；唐nbsp；元稹nbsp；气敌三人杰，交深一纸书。

nbsp；我投冰莹眼，君报水怜鱼。nbsp；髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。

nbsp；伤心死诸葛，忧道不忧余。nbsp；望有经纶钓，虔收宰相刀。

nbsp；江文驾风远，云貌接天高。nbsp；国待球琳器，家藏虎豹韬。

nbsp；尽将千载宝，埋入五原蒿。nbsp；白马双旌队，青山八阵图。

nbsp；请缨期系虏，枕草誓捐躯。nbsp；势激三千壮，年应四十无。

nbsp；遥闻不瞑目，非是不怜吴。nbsp；七绝·上卿翁请修武侯nbsp；唐nbsp；杜甫nbsp；大贤为政即多闻，刺史真符不必分。

nbsp；尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。nbsp；五排·武侯庙古柏nbsp；唐nbsp；李商隐nbsp；蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。

nbsp；阴成外江畔，老向惠陵东。nbsp；大树思冯异，甘棠忆召公。

nbsp；叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。nbsp；玉垒经纶远，金刀历数终。

nbsp；谁将出师表，一为问昭融。nbsp；是日至下马碛憩于北山nbsp；宋nbsp；苏轼nbsp；南望斜谷口，三山如犬牙。

nbsp；西观五丈原，郁屈如长蛇。nbsp；有怀诸葛公，万骑出汉巴。

nbsp；吏士寂如水，萧萧闻马楇。nbsp；公才与曹丕，岂止十倍加。

nbsp；顾瞻三辅间，势若风卷沙。nbsp；一朝长星坠，竟使蜀妇髽。

nbsp；山僧岂知此，一室老烟霞。nbsp；往事逐云散，故山依渭斜。

nbsp；客来空吊古，清泪落悲笳。nbsp；题定力院壁nbsp；北宋nbsp；王安石nbsp；溪北溪南水暗通，隔溪遥见夕阳舂。

nbsp；思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。nbsp；八阵碛nbsp；北宋nbsp；苏辙nbsp；涨江吹八阵，江落阵如故。

nbsp；我来苦寒后，平沙如匹素。nbsp；乘高望遗迹，磊磊六十四。

nbsp；遥指如布棋，就视不知处。nbsp；世称诸葛公，用众有法度。

nbsp；区区落褒斜，军旅无阔步。nbsp；中原竟不到，置阵狭无所。

nbsp；茫茫平沙中，积石排队伍。nbsp；独使后世人，知我非莽卤。

nbsp；奈何长蛇形，千古竟不悟。nbsp；惟余桓元子，久视不能去。

nbsp；诸葛武侯nbsp；北宋nbsp；王安石nbsp；恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。nbsp；区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。

nbsp；诸葛武侯nbsp；北宋nbsp；王安石nbsp；汉日落西南，中原一星黄。nbsp；群盗伺昏黑，联翩各飞扬。

nbsp；武侯当此时，龙卧独摧藏。nbsp；掉头梁甫吟，羞与众争光。

nbsp；邂逅得所从，幅巾起南阳。nbsp；崎岖巴汉间，屡以弱攻强。

nbsp；晖晖若长庚，孤出照一方。nbsp；势欲起六龙，东回出扶桑。

nbsp；惜哉沦中路，怨者为悲伤。nbsp；竖子祖余策，犹能走强梁。

nbsp；隆中nbsp；宋nbsp；苏轼nbsp；诸葛来西国，千年爱未衰。nbsp；今朝游故里，蜀客不胜悲。

nbsp；谁言襄阳野，生此万乘师。nbsp；山中有遗貌，矫矫龙之姿。

nbsp；龙蟠山水秀，龙去渊潭移。nbsp；空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。

nbsp；七律·书愤nbsp；宋nbsp；陆游nbsp；早岁那知世事艰，中原北望气如山。nbsp；楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

nbsp；塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。nbsp；出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

nbsp；谒汉昭烈惠陵及诸葛公nbsp；南宋nbsp；陆游nbsp；雨止风益豪，雪作云不动。nbsp；凄凉汉陵庙，衰草卧翁仲。

nbsp；画妓空笙竽，土马阙羁鞚。nbsp；壤沃黄犊耕，柏密幽鸟哢。

2.请各位帮忙搜集一下后人吟咏诸葛亮的诗词或对联五首(副)以上

一、数字妙联悼孔明： 1、上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 （注：位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。

武侯祠内有这样一副对联。从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。）

2、上联：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受； 下联：十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 ” （注：四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。

祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的） 3、上联：两表酬三顾， 下联：一对足千秋。 （注：四川成都市南郊的武侯祠，这副对联仅用了短短的十个 字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。

所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。） 4、上联：义胆忠肝，六经以来二表； 下联：托孤寄命，三代而后一人。

（注：陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。 ） 二、上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 （注：成都武侯祠有一副著名的楹联，是清末民初人赵藩写的。

这副联语讲的是诸葛亮治国和作战的指导思想，意义十分深刻。 上一句所说的“反侧”，意即反复无常，指的是当时征服孟获的故事。

这个战略方针是马谡向诸葛亮提出的，诸葛亮虚心采纳了，果然取得 了决定性的胜利。原话不载于《三国志》的马谡传（附于马良传）， 而见于裴松之注所引的《襄阳记》。

据记载说：建兴三年（225）诸葛 亮南征时，马谡送行，诸葛亮向他征求意见，马谡回答说：“南中恃 其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。 ……夫用兵之道，攻 心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”

这个 战略方针是由诸葛亮实现的，但最初提出的则是马谡。马谡虽然后来 犯了严重错误，在街亭打了一个大败仗，可是我们也不能以人废言， 应该说他对于孟获要采取“攻心为上”的意见是正确的，而诸葛亮对 周边关系实行了互不侵犯、区域自治的办法，在当时历史条件下也是 非常难能可贵的了。

因此罗贯中在《三国志通俗演义》里也采用了这段对话（见毛批本《三国演义》第八十七回），使我们对诸葛亮七擒 孟获故事有了更深的理解。对联下一句所说的“不审势即宽严皆误”，是诸葛亮对法正的回答。

这段对话见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注引郭冲的记载：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹。 法正谏曰： “昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初 有其国，未垂惠抚；且主客之义，宜相降下，愿缓刑驰禁，以慰其望。”

亮答曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼， 天下土崩，高祖因之，可以弘济。

刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩， 文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。 ……所以致弊，实由于 此。

吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济， 上下有节。为治之要，于斯而著”。

在刘备取得益州之后，诸葛亮替他制定政规法令，从严治蜀。法正却提出不同意见，劝谏诸葛亮要“缓刑弛禁”，执法从宽，以汉高祖为法。

诸葛亮对历史条件和现实情况作了具体分析，认为从宽还是从严，需要根据客观形势决定。汉高祖入关的时候，要除去秦朝的严刑苛法，所以宽刑省法，解除了人民的痛苦；现在益州在刘璋统治时 期积弊很多，没有权威，就必须从严法治，“荣恩并济”。

历史条件 不同，就该实行不同的政策，当宽则宽，当严则严。 如果不审时度势， 不当宽时也宽，不当严时也严，那都是片面的。

诸葛亮治蜀的方针， 是根据当时的实际情况制定的，后来也确实取得了明显的效果。陈寿在《三国志·诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不 惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风 化肃然也”，就充分肯定了他的政绩。

罗贯中也把这一段对话编入了 《三国志通俗演义》（毛批本第六十五回），基本上照抄原文，只作 了少量删改。这副武侯祠联运用我们熟知的三国故事，对诸葛亮作了极为精当的评价。

征服孟获和以法治蜀是诸葛亮的主要功绩。以往我们 读《三国志通俗演义》以及《三国志》时，往往只注意于具体的如火 如荼的战争故事，而对诸葛亮的决策思想却理解不深。

赵藩则抓住了这两件事，从思想高度上评论了诸葛亮的历史贡献，真是慧眼如炬， 巨笔如椽。我们看了对联，对诸葛亮这个历史人物的认识就加深了。）

三、1、陈寿评价诸葛亮：治戎为长，将略为短。 2、后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两。

3.和诸葛亮有关的诗文名句有哪些

蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？ 锦宫城外柏森森。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频繁天下计， 两朝开济老臣心。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 还有就是， 八阵图 功盖三分国， 名成八阵图. 江流石不转， 遣恨失吞吴. 还有就是， 咏怀古迹 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 我家离杜甫家很近，所以，对他的诗较熟， 别人估计也有写孔明的，你再找找吧.。

4.寻赞颂《三国》里的诸葛亮的古诗有哪些

赞颂诸葛亮的诗词联 赞颂诸葛亮在蜀川的功德的对联： “一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。

” “两表酬三顾，一对足千秋。” 这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。

所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。 定军山武候祠对联： 义胆忠肝，六经以来二表； 托孤寄命，三代而后一人。

静以修身，俭以养德 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 忠昭玉宇，义薄云夭 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 非学无以广才，非志岂可成器 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 淫漫不能励精，险躁何以怡情 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 出师两表堪王佐，隆中一对乃相才 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 奉命于危难之际，受任于存亡之秋 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 鞠躬尽瘁铭后世，公忠体国厉儿孙 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 兰溪一日风云会，国中千里草木香 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 琅琊有幸承宗祧，睿智无尘毓后人 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 英灵常照天地永，妙韬时昭日月明 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祈山 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 诸葛先祖名垂宇宙，阳都后裔声蜚中华 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 鞠躬尽瘁酬三顾隆恩食不甘味，敬礼竭忠做两朝宰寝不安辅席 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 临溪修建忠武祠遗后代祭祖厉志，傍山营造诸葛庙教来者瞻容思功 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 先生为千古名臣呈两表拼六出殚精竭虑创汉室辉煌伟业， 兰溪乃一方宝地通七省汇三江延祀承宗育诸葛大好儿孙 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模 ——成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿 能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 ——成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿 勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 ——成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿。 陈庶子。

月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天 ——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。 月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天 ——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。

罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光 ——谐音：赵子龙蹬诸葛亮；张鹏翮触吴大光。 南华经相如赋班固文马迁史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺， 沧海日赤城霞峨眉雾巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观 ——（共64字）襄阳隆中诸葛亮故居。

罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光 ——谐音：赵子龙蹬诸葛亮；张鹏翮触吴大光。 杜甫的《蜀相》： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 儒家的思想基本符合封建时代统治者的思想，所以从汉朝起，儒家学说一直是中国的中心思想 博望相持用火攻， 指挥如意笑谈中。

直须惊破曹公胆， 初出茅庐第一功！ 苍天哪，你为何急匆匆将他交与秋风？ 大地呀，你为何急匆匆将他揽入怀中？ 情愿以死，换他的生，好率咱将士再出征。 鞠躬尽瘁谁能比，一生洁白谁能及。

噢！苍天你太不公啊，大地你太绝情，空留下八阵兵图的瑶琴。噢！蜀国交付于何人？生生痛死蜀人心。

叫 《赞诸葛》的。是三国演义里面一首很经典的悼亡诗，它真切反映了诸葛亮在将士们心中那种神一般的别人无法替代的崇高地位！ 八阵图 杜甫 功盖三分国， 名成八阵图。

江流石不转， 遗恨失吞吴。 【诗文解释】 三分天下功业盖世，创制八卦图名声更加卓越。

江水冲击阵石不动，吞并吴国失策铸成遗恨。 【词语解释】 盖：超过。

三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。 【诗文赏析】 这首诗是诗人初到夔州时所作，写于大历元年（七六六年）。

“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。 诗人咏怀诸葛亮，赞颂了诸葛亮的功绩，尤其歌颂了他的八阵图卓越的军事价值，同时对诸葛亮未能完成统一大业予以同情。

全诗概括精练，意义深刻，感情浓郁。

5.一下后人吟咏诸葛亮的诗词或对联五首（

请各位帮忙搜集一下后人吟咏诸葛亮的诗词或对联五首（副）以上，谢谢！

1、

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

2、

上联：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；

下联：十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”

3、

上联：两表酬三顾，

下联：一对足千秋。

4、

上联：义胆忠肝，六经以来二表；

下联：托孤寄命，三代而后一人。

5、

上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战

下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思

6.孔明之诗词、名言急

诸葛亮最出名的就是他的《前出师表》和《后出师表》啊。

《前出师表》 先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì ）补阙（通“缺”）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（háng zhèn ）和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。

陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜（音"伸"）受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。

《后出师表》 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。 以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。

然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。

而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。

谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。

——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

7.关于诸葛亮的名言

三顾茅庐； 草船借箭； 鞠躬尽瘁，死而后已； 三个臭皮匠，顶个诸葛亮； 既生瑜，何生亮。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。 夫学（欲）〔须〕静也，才（欲）〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。

虿荒苎芯£赵暝虿荒埽ɡ恚仓涡浴场D暧胧背郏庥肴杖ィ斐煽萋洌嗖唤邮溃厍盥¸春渭埃 稹短Æ接馈肪硭陌傥迨拧？ 又诫子书 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。 主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

○《太平御览》卷四百九十七。 诫外生书 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；（忽田仲）〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。

（不）〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水。

诸葛亮 。

功盖三分国 名成八阵图 2。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三？。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 3。

三？频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（杜甫的） 4。 淡泊以明志，宁静而致远 5。

诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 今人沈尹默摘句并书。

这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽（古说上下四方曰宇，往古来今曰宙），下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。

6。伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。

今人冯灌父摘句并书。 这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。

伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。 至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

7。异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。

近人钟瀚撰书。 上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。

他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。 下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。

联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。 8。

公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表； 世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。 近人王天培撰书。

上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子（我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士）一类恃强 逞勇的人物，不惜同根相煎（语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”），自相残杀。 有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

9。三个臭皮匠，胜过诸葛亮 10。

义肝忠胆，六经以来二表； 托孤寄后，三代而后一人。 11。

地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙； 桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼 12。两表酬三顾， 一对足千秋 13。

三顾频烦天下计 一番晤对古今情 14。布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也； 竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉 15。

志见出师表 好为梁父吟 16。能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思 17。

心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，何必辩襄阳南阳 18。三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神 。