0
2024-08-20 22:451.求有关文明礼仪的文章一篇 1500字
绽放文明礼仪之花
随着天气越来越冷，大地已经由绿变灰再变白。我们是否开始怀念夏秋时节的春光明媚和生机盎然呢？其实不管天气怎样，只要我们的校园绽放文明礼仪之花，在这样的校园里学习与生活，同学们依然会感到很快乐。
我想任何一位热爱学校的同学都不希望自己的校园变的不美。但事实上，我们的校园还真有一些不美的因素。如果你仔细观察我们的校园，也许你就会看到或听到一些现象出现。比如说，有的同学见到老师不理会，不能说一声“老师您好”；有的同学欺负弱小的同学；有的同学喜欢讲粗话，经常骂人；有的同学会取笑别人，看到别人有困难的时候不仅不帮助反而非常高兴；有的同学借了别人东西却不肯还，弄坏了别人东西不肯赔；有的同学经常表现的斤斤计较，贪小便宜，经常和别人争抢东西或偷窃别人的东西；有的有的同学总喜欢把好东西留给自己，把不好的东西给别人；有的同学在课间经常追跑打闹；有的在课堂上、食堂就餐时或一些公共场所大声喧哗；在集会上当别人发言时，我们有的同学却不能虚心的听取别人的讲话；有些同学在公交车上看见老弱病残的却不让座；有的同学在学校黑板上、墙壁上乱涂乱画。我曾看到我们学校同学在参加一次社会实践活动时，在公园的一块草坪下留下许多纸屑、食品包装袋，走时却没人捡一捡；刚才我也看了，同学们在升旗时不能很好的敬礼，相互讲悄悄话……
细想一下类似的现象还真多，一时半会儿还说不完，这些都是有些同学表现出来的不讲文明、不讲礼仪的现象。这里我想请同学们想一想，有了这些现象我们的校园还会美吗？我觉得这些现象多了，我们的校园即使有再多的花、再多的小草和绿树都不会美的。所以说花草、绿树的装扮可使校园看起来美丽，但同学们的文明礼仪可使校园具有更加深层的美丽。
礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的行为。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，是个人道德、社会公德的体现，更是学校的脸面、家庭的脸面、城市的脸面、国家的脸面。在这个问题上，我们的祖先在文明礼仪上却做的很好，我们中华民族有着五千年的文明史，从来就有勤劳、勇敢、诚实、谦逊的美德，被称之为“礼仪之邦”。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。孟子道：“爱人之，人恒爱之；敬人之，人恒敬之。”明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解两个人的矛盾；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。 文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲文明，那么世界才会变得更加美好。
最后我希望全体同学能自觉行动起来，在社会上做一个讲文明礼仪的小公民，在家里面做一个讲文明礼仪的好孩子，在学校里做一个讲文明礼仪的小学生。让文明礼仪之花在校园里绽放，让校园变的更加美丽！
讲学生的，不知适合你要求不？！
2.关于文明礼仪的论文
告别陋习，走向文明
各位老师、同学，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。
德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过："好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步"。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。
文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
3.求一篇关于礼仪的作用的论文
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？ 望采纳！！！
4.急求一篇关于社交礼仪的论文,1500字
浅谈“社交礼仪 摘要：中国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉，在大力提倡社会主义精神文明与构建和谐社会的今天，讲文明，懂礼貌是每一位公民必须具备的社会公德。
而我们大学生以后进入社会更免不了与他人打交道的机会，所以学习社交礼仪、提高礼仪修养显得尤为重要。 关键词：礼仪 修养 礼貌 大学生 随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪，不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。礼仪可以分为好几个部分，个人礼仪、交往礼仪、餐饮礼仪等等。
个人礼仪，包括自身的仪容、举止、服装等。我们每个人都应注意自己的个人礼仪，一个人的穿着打扮、举止行为，不但事关对方对自己个人形象的印象好坏，而且也是个人教养与素质的最形象的展示。
站姿：女人的站立姿势应该是：抬头，挺胸，收腹，两腿稍微分开，脸上带有自信，也要有一个挺拔的感觉。 坐姿：正确的坐姿是你的腿处于基本站立的姿态，后腿能够碰到椅子，轻轻坐下，两个膝盖一定要并起来，不可以分开，腿可以放中间或放两边。
行姿：正确的行姿是：抬头，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要轻轻地方在两边，轻轻地摆动，步伐要轻。 蹲姿：正确的方法应该弯下起盖，两个起盖应该并起来，不应该分开的，臀部向下，上体保持直线，这样的蹲姿就典雅优美了。
仪表礼仪1.化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆（淡妆）。
浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。
2.不要非议他人的化妆。由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。
切不可对他人的化妆品头论足。 3.吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红。
发型与服饰礼仪 穿礼服：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅； 穿连衣裙：如果穿V字领连衣裙，就可将头发盘起，如果穿外露较多的连衣裙，可选择披肩发或束发； 穿西装：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。 交往礼仪，这是人际交往中最基本的行为规范。
如何称呼、介绍、握手、交谈等都有许多礼仪规范需要遵守。我们在交往礼仪上存在很大的误区，这更在很大程度上说明了交往礼仪的重要性。
握手的顺序 在社交场合中，握手作为一种礼节，其顺序根据握手人的社会地位、年龄、性别和身份来确定，社会地位高者、年长者、女士、主人享有握手的主动权。朋友、平辈见面，先伸出手者则表现出更有礼貌。
握手的规矩 握手作为见面时的一种礼节，有约定俗成的规矩和要求。戴手套的男士握手前应脱下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。
多人同时握手时，注意不要交叉握手，不可左手右手同时与两个人相握，也不宜隔着中间的人握手。不妨等别人握完再伸手。
男女握手时，女士只需要轻轻地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太紧，更不要握得太久。握手时，应友善地看着对方，微笑致意。
切不可东张西望，漫不经心。 在社交活动中，熟悉和遵守握手的规矩，与人打交道时方能够做到应付自如，彬彬有礼，以便建立和保持和谐、融洽的人际关系。
谈话的表情要自然，语言和气亲切，表达得体。说话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈。
谈话时切忌唾沫四溅。参加别人谈话要先打招呼，别人在个别谈话，不要凑前旁听。
若有事需与某人说话，应待别人说完。第三者参与谈话，应以握手、点头或微笑表示欢迎。
谈话中遇有急事需要处理或离开，应向谈话对方打招呼，表示歉意。إ 餐饮礼仪，顾名思义，就是在用餐时应遵守的行为规范。
座次的安排、敬酒礼仪、用餐时的规范等都是在社交场合经常能用到的。如果能按照礼仪规范做到了，他人都会觉得你是个非常懂礼仪的人，反之，则会觉得你不懂礼貌，甚至会影响你的学习、事业。
第一，入座的礼仪。先请客人入座上席，再请长者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在离门最近处的座位上。
第二，进餐时，先请客人、长者动筷子，加菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要发出声响，最好用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。 第三，进餐时也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。
第四，如果要给客人或长辈布菜，最好用公用筷子，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。 第五，要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛。
不要光低着头吃饭，不管别人。
5.如何培养幼儿文明礼仪论文
文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅是一个国家社会风气的现实反映，也是一个民族进步的重要标志。
但随着独生子女占的比例越来越大，不可避免地就会出现一些娇惯与溺爱的现象，从而导致他们养成了霸道、自私的个性，这样对孩子是一种伤害。因此，我们认为礼貌教育要从小抓起，将文明礼貌的行为渗透在日常生活的各个环节当中，这对幼儿养成良好的个性品质是非常必要的。
一、学习礼貌用语。渗透文明礼貌的思想内涵古人云：增人一言，重如珠玉；伤人一言，重于剑戟。
可见语言文明所具有的重要性。在日常学习、生活、交往过程中，我们教师十分注重引导幼儿使用“请”“您好”“谢谢”“对不起”“没关系”“再见”等礼貌用语，并要求做到“三会”，即会使用尊称，对长辈不直呼其名，不给他人起外号；会使用谦让语，如“对不起”“没关系”“麻烦您”等；会在一定场合使用问候语，如“早上好”“晚安”“再见”等。
文明礼仪的教育内容以幼儿园礼仪为主，以幼儿的一日生活活动为主线，其中包括：入园、晨检、排队、早操、盥洗、进餐、睡眠与起床、户外活动、离园等等。应帮助幼儿学习基本的礼貌用语，将文明礼貌的思想深入到生活、学习、交往的各个环节，做一个懂事、礼貌的好孩子。
二、创设良好环境，营造文明礼貌的氛围良好的文明礼貌环境可以潜移默化地促进幼儿文明行为习惯的养成。为此，我们要从以下几方面为幼儿创设良好的环境，营造文明礼貌的氛围。
（一）利用环境创设让幼儿感知文明礼貌教育（二）利用榜样的作用，让幼儿主动使用礼貌用语幼儿的特点是爱模仿，尤其喜欢模仿他尊敬的人。他们常常观察老师和家人，并自觉不自觉地模仿他们的一言一行、一举一动。
因此教师要注重言传身教，利用各种教育手段为幼儿树立正确的榜样。在日常生活中要求幼儿做到的，教师必须首先做到，教师平时要特别注意自己的言行举止，每天来园或离园时主动向同事、家长、小朋友问好和告别，接待家长及来园客人做到热情礼貌，处处为幼儿做出学习的榜样；在幼儿成长的过程中，家庭是第一生活场所，幼儿家长的行为习惯对幼儿的成长也起着极其重要的作用。
因此，在幼儿的文明礼貌教育中，就需要家长能够配合幼儿教师，共同为幼儿打造一个文明礼貌的环境。（三）利用生活学习经验让幼儿感知文明礼貌教育幼儿自己的经验也是学习文明礼貌的源泉。
因此，教师要有目的对幼儿的行为加以引导。针对生活中发生的一些小摩擦，比如不小心打翻了别人的杯子，不小心踩到了别人的脚，大多数孩子都不会主动向别人表示歉意，喜欢用身体行动来处理问题的现象，教师要以此为切入点对幼儿进行文明礼貌的教育，并结合自身经验和鲜活事例引导感化幼儿。
通过这些日常的渗透，孩子们能够评定别人行为的好坏和自己的模仿，从而积累了经验，学习掌握了文明礼貌的方式。他们学会了见面主动与人打招呼，学会了热情礼貌地交谈，学会了尊敬老人、孝顺父母。
三、以教学、游戏活动为载体，培养良好的文明礼貌习惯（一）通过故事、儿歌等形式，激发幼儿讲文明有礼貌的意识故事、儿歌是幼儿非常喜爱的文学形式，容易使他们理解和接受。平时讲故事时我有意识地挑选那些教育幼儿有礼貌的故事，并富有表情地讲给他们听，引导幼儿说出故事中的礼貌用语，让幼儿扮演故事中的角色，学会用礼貌用语对话。
在讲故事的同时，我也教孩子朗诵儿歌，如《有礼貌的好宝宝》《老师早》等。有些孩子朗诵儿歌后对我说：“老师，我也要做个有礼貌的好宝宝。”
听故事，朗诵儿歌，激发了孩子文明礼貌的思想意识。（二）通过游戏，让幼儿学会使用文明礼貌用语幼儿喜欢玩游戏，很容易融入游戏的角色当中。
为此，我还将孩子们的礼貌教育寓于游戏之中。尽量创造条件开展角色游戏。
例如幼儿在玩“娃娃家”时，他们会主动划分出不同的角色，有的扮演爸爸，有的扮演妈妈，有的扮演宝宝。游戏前提示幼儿，在娃娃家里做爸爸妈妈的要爱护孩子，孩子要对爸爸妈妈有礼貌。
孩子们在玩积木时要求他们小组合作，大家一起动手搭建出自己喜爱的东西来。孩子们几个人一起搭积木，边搭边商量，各种想法融合在一起，经常会创造出让成人都意想不到的造型来。
孩子们还不断地交换角色重复进行游戏，礼貌行为得到了良好的练习。为了使礼貌用语产生行为效应，让幼儿真正养成习惯，我指导幼儿将游戏中对角色的礼貌要求迁移到早晨入园、课间交往、家庭生活、社会活动之中，鼓励他们时时刻刻这样做，渐渐地养成一种良好的习惯。
四、积极倡导家园共育。将礼貌教育融于日常生活之中家庭教育是学校教育的基础，二者相辅相成，缺一不可，发挥着各自不可替代的作用。
所以，幼儿园和家庭应该携起手来，内外结合，共同参与到孩子的文明礼仪教育中来。我们要求家庭与幼儿园教育保持一致性、持续性。
'把对幼儿的文明礼貌教育的内容及具体要求，通过家园联系告知家长，要求家长以身作则，言行一致，尽量给孩子提供一个文明礼貌的生活环境；在平时的社交活动中，有意识地培养孩子热情大方、文明礼貌的良好习惯，从而进一。
6.给一篇1000字的礼仪论文
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。 首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。
从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”
优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。
校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。
这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。
谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。
这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。 还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。
多互相理解、宽容待人…… “以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。
到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。
而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。 讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”
的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。
只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。 ----------------------------- 文明礼仪伴我行 老师从小就教育我们要讲文明懂礼貌。
文明礼貌会一直伴随着我们成长。但你们知道讲文明懂礼貌应该怎样做呢？还是让我来告诉你们吧！ 首先，我们要孝敬父母。
父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。
关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。 其次，我们要友爱助人。
人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。
友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。 第三，我们要谦恭礼让。
谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。
四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
第四，我们要做到诚实守信。不能欺骗人。
第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”
这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。
“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。
有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。
最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。
大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。 ------------------------ 文明礼仪伴我行 我国，自古以来素有“礼仪之邦”之美称。
这一条小路已经悄悄地伴着我们走到了2008年。还剩下没几天就是大家期盼已久的一项重大的盛典--奥林匹克运动会。
许多国外的朋友都不由自主的来到。
7.关于文明礼貌的论文1600字
中国是文明古国，有\“礼仪之邦\”的美称。
礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。\r\n\r\n 我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。
有一次，周总理请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：\“我工作没做好，真对不起总理。\”周总理微笑着宽慰他说：\“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。
还幸亏你刀躲得快。\”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
\r\n\r\n 我们小学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。对长辈，对老师，对说话对方表示尊敬时，要称呼\“您\”；请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说\“请\”；别人帮助了自己时要说\“谢谢\”；当别人感谢你或有事向你道谢时，要说\“别客气\”或\“没关系\”；当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说\“对不起\”；早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说\“您早\”、\“你好\”；分手时互相说\“再见\”。
说话时，态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不可以说脏话、粗话，要坚持说普通话。\r\n\r\n 待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态，无论在校内校外，都要做到不打架，不骂人，不撒野。
要学会克制和谦让，自己不对，要勇于自我批评；别人不对，要能原谅别人的过失；当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。\r\n\r\n 到他人房间要先敲门，经允许再进入。
擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。任何人在工作、学习时都需要专心专意，因此要尽量避免去打扰别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打扰别人、影响别人。
\r\n\r\n 同学们，让我们继承和发扬中华民族讲文明讲礼貌的优良传统，做到和气、文雅、谦逊，不讲粗话、脏话，不强词夺理，不恶语伤人，做个讲文明、懂礼貌的好孩子。\r\n\r\n 望采纳。
8.求一篇关于礼仪的作文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的现代高度文明的社会时时处处都要求人们讲文明礼貌文明礼仪不仅给他人给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给予自己带来了快乐，带来了温馨而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼仪已经成为国家形象的一个重要组成部分 千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的文明人，心须有良好的文明礼仪。
我们身边的文明礼仪处处可见，但往往被我们所忽视。所以我们要培养良好的礼仪习惯，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。
做到着装整洁干净，勤剪指甲，勤洗手，按时理发，注意口腔卫生，不当众嚼口香糖，不随地吐啖，乱扔果皮纸屑，经常洗澡、换衣服，不当众扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得体，走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑，谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。 。
9.求一篇1500字左右的有关文明礼貌的征文
讲文明讲礼貌，是做人的起点。
每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。？一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目。
文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。这一点，越来越成为大家的共识。
讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育。社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯。
讲文明讲礼貌，需要自觉行动。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。
改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。学校要从老师做起，给学生做出榜样。
家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人。家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养。
大人尤其要为孩子作榜样。 讲文明讲礼貌，需要加强管理。
文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证。
无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩。规矩不能有弹性，不能有特殊，不能有例外。
只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，“讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚。
10.求1500字现代礼仪论文
现代礼仪与现代妇女 内容提要传统礼仪当中许多关于女性的“礼法”曾严重束缚并还在继续影响着女性的发展；由于教育 等方面的原因，现代社会对女性礼仪及礼仅本身的认识和操作中尚有许多偏颇之处。
因此，在女性广泛 参与社会的今天，建立现代礼仪规范、进行礼仪教育是十分必要的。 关键词现代社会妇女乳仅 现代社交礼仪，讲述现代社会人们在社会交往过程的丰取，则回子绷朋U，去粗取精。
中所普遍遵循的表示尊敬的礼节和活动仪式。它以尊重纵观历史，由于女性长期处于社会的底层而带来了女 为前提（包括尊重自己和薄敬别人），要达到的是一种人子礼仪完全不同于男子的状况，并在很大程度上束缚了女 的平等和谐相处、社会的稳定协调发展。
应该说，这与妇性身心的健康、全面发展。在男女两性为生存而共同奋斗的 女解放的目的和方向是相一致的.原始社会，男女两性曾经是平等的，并且由于女性在两种生 中国素以“礼仪之邦”著称于世，作为伦理原则、道产中的重要地位还受到普遍的尊重.随着生产力的发展，私 德和行为规范的“礼仪”，在中国传统文化中占有非常重有制的出现，女性的地位便发生了“具有世界历史意义的失 要的位置。
周公制礼，“经礼三百、曲礼三千”，上至社会败”，②从奴隶社会开始直至后来的封建社会和半封建半殖 制度、伦理规范，下到生活方式，无所不包。正如当代历民地社会，在以男权为中心的社会中，妇女从社会中逐渐隐 史学家范文澜先生所说，周文化是一种“尊礼”文化，退，丧失了独立的人格，丧失了女性的尊严，被束缚在同样 “ 礼”在周代社会处于一个很关键的地位。
而间题的关键属于男人的家庭中，成了生育的工具，为男性家长服务的会 并不在于此，而在于这种礼制文化因适应了中国的传统说话的机器。礼仪是存在于人与人之间表示尊重的礼节和 人文、地理等特点，成为后世文化主体框架的一个强有仪式。
在根本不把女人当人看的社会，哪里还谈得上对女人 力的支撑点。有些学者正是从这种意义上，称中国文化表示尊重！所有对于妇女的礼法大都只是缚束身心的栓桔 是礼的文化。
中国传统文化博大精深，这样讲也许不完或清规戒律。在“三纲五常”这一当时全社会加以提倡的道 全妥当，但“礼”在中国文化传统继承中的地位和作用的德规范中，妇女被压在最下层，“三从四德”便是评判女子贤 确是不可取代的。
淑的标准。唐代宋若萃作《女论语》，标榜贞洁柔顺，讲女子 中国呀掣究丰以义中，有许多优秀的东西，我们是应当继承和弘作人之礼：“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫 扬的，同是，也确有一些圈喘豁辐组除。
我们应遵循的原贝提：看大笑，怒莫高声，内外各处，男女异群，莫窥外壁，莫出外庭， 公寸现今日扦怕勺发屁杳豁轩萍捆意义；是否有利于绷七仕会的出必掩面，窥必藏形，男非眷属，莫与通名，女非善淑，莫与 生产和人民生活；是否有利于现代人的身心健康，只要对其中一相亲，立身端正，方可为人。”女人只能大门不出，二门不迈。
项有利的就应当继承，反之则应当否定。比如：招裂充年取中“父母这些对女子的礼仪规范，非但限制了妇女的人身自由，也极 在，不敢私其财，，的孝敬之礼；“主人亲馈，则客祭。
主人不亲馈，大地限制了妇女积极性、创造性的发挥。 则客不奈，的餐饮之礼；“娶妻不娶同妙①的人生斟L，其中都包随着时代的发展，以往的传统礼仪显然已经不能适 含着积极的防止争利忘义、防止不孝、防止同姓婚姻等在今夭看应现代社会的需要，迫切需要建立现代的女子礼仪。
这 来依然合理的成份，就应当继承和发扬。而在僚瓣取中诸如：父是社会的需要，也是妇女自身发展的需要。
现代妇女再 母在，子不远游，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲等愚忠，对父母、不是以往的妇女，她们走出家庭，走向社会，为人类的文 丈夫绝又拍勺、无条件的顺从等，因其已不适应现今时代发展的需明与进步贡献着自己的聪明才智。妇女的地位发生了天 要则应该予以」宾弃.当然八扫七邀精华与糟粕同时存在于刊本翻地覆的变化，社会主义更是在法律上为妇女的解放及 妇女地位的提高开辟了康庄大道，提供了强有力的保 障。
但不容忽视的是：传统的观念及道德礼仪规范还在 很大程度上影响着今天的社会生活。制度可以用暴力去 摧毁，思想意识的变化却需经过更缓慢更艰难的历程， 这正是思想意识的转变总是滞后于社会制度的转变的 原因。
在现实社会中，传统礼仪道德负面的影响比比皆 是，歧视妇女，不尊重妇女的现象时有发生：“男怕选错 行，女怕嫁错郎”，夫贵妻荣的遗迹尚在；“郎才女貌”、“女子无才便是德”，拿女性作装饰的遗风犹存。主张让 女人回家，还不是“男主外，女主内”的传统礼仪规范在 作祟？其他诸如片面强求女子的贞节而造成的种种不 幸，遗弃女婴、拐买妇女、女童失学，招工招生中的取男 舍女，近年女大学生比例上升引起的恐慌，无一不是来 自于对女性不够尊重不够正确的认识。
马克思主义妇女 观认为，妇女解放的程度是衡量人类普遍解放的天然尺 度。从某种意义上讲，可以说，对妇女的尊重程度也是衡 量社。
