关于孝的礼仪

1.孝德礼仪就是什么

夫孝，德之本也。孝德就是以孝为根的德行。人们在内心修养道德，自然而然就外化于礼。

礼者，敬人也。毋不敬。

人有礼则安，无礼则危。故曰礼不可不学也

礼，会意、形声字。小篆的“礼”，礼从示，示者神位也。曲者，篚中币帛；豆者，器中庶羞，奠之以事神，散之以授民。“礼”最初的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。后来，礼成为人与人往来的法则，人类行为之规范。礼的核心就是“尊重”二字。孔子说，所谓有礼貌，就是尊敬他人。

为人应能承受委屈，处处尊重他人。行礼应有节度，过与不及皆不合礼。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。社会有礼，则秩序井然。《论语》中告诉我们，一个人与人交往，言语造作不庄重，就失去威仪。人必自侮，而人侮之。即只要有侮辱自己的行为，必然而然会遭到别人对我们的轻慢和不恭敬。孔子强调学生要“博文约礼”，用礼的社会规范约束自己的言行，并且能够达到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的境界。欲爱人者先自爱。要得到别人的尊重，首先要注重礼仪，保持良好的行为规范，尊重他人。大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。

2.关于忠孝礼仪的文章

忠孝礼仪：

大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。 天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自盈为智，以义取利为信。 世界大同为仁，祖国山河为义，家国天下为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心

沉淀着“忠孝礼仪”的中华美德，也有着坦诚豪放爽快、忠诚义气的齐鲁文化底蕴。

忠：个人认为现在的忠不象过去的那么大，对国家，对党。这太宽泛了。和平年代，对于一个集体，一个单位的尽职负责也应该归到这个忠吧。国家也是由一个个小家组成的。忠于小家，也就是忠于大家了。 孝：过去的孝是一味的顺从不驳回。我不认为这是真正的孝。如果老人有错也要指出来。孝也不应该只是让老人衣食无忧。现在真正的孝应该更注重于老人的情感的需求。是有时间多陪伴老人，与老人多沟通。了解老人真正的需要是什么。 礼：过去的长幼还是要讲的.也就是对长的尊重还是要的，不过这个也是有改变的吧.现在孩子和家长的关系也是平等的，可以是朋友的感觉.至于尊卑。 仪：这是孔子的思想，我觉得这个是完全靠自已的自律来完成的。互助友爱的仁，在今天这个时代太少了。

3.孝德礼仪的作文400字数

孝德礼仪 在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。

它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？ 对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。

在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。 道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。

道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。 我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。

现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？ 如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。 人无德不立，国无德不兴。

由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。

的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。

我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。

相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。

中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。

礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。

那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。 首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。

从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。 从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”

优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。

校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。

受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。 求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。

如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。

看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。

同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。

只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有。

4.孝德礼仪作文大全500字数

中国人注重礼节，尤其是长辈与晚辈之间的孝。孝字本身就是一个结合字，上半部分是“老”字的上半部分，代表长辈，以示长辈为先；下半部分是“子”字，代表晚辈，以示晚辈为后。只是一个字，便体现出孝德感恩有多么重要了。

记得八岁那一年，我中午回来后，一时兴起，跑到厨房准备把早上还没洗的碗洗了，帮老妈分担一些负担。正兴致勃勃的干着活，我突然听到了一阵钥匙开门声，便稍微擦了擦手，跑到客厅。老妈刚刚回来，看到我跑出来，笑道：“跑厨房去干嘛？我还寻思怎么鞋在这里，人没了。”“我去厨房洗碗了，早晨不是没洗碗吗？我还想等洗完碗再看看有没有菜了，好让你们买菜，就不用再跑一趟了。结果碗还没洗完，你就回来了。”我刚说完，老妈就大呼小叫了起来。“是吗？哇，你太棒了！都知道帮妈妈做家务啦！”老妈一脸兴奋的说，好像发现了什么宝贝似的。我听了老妈的话，本以为只是几句夸奖，但后来在老妈的日志里看到了这件事，才发现，我们的一丝进步，对父母来说，都是宝贵的。

感恩、尽孝并不需要做出什么惊天动地的大事，因为它们和爱一样，本来就是在生活中，在去做、去想、去感悟时，油然而生的一种情感。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。”这是脍炙人口的谚语，却也能从中看出，感恩，只需要你的一点爱、一点关怀、一份真情，就能打动别人。被打动的，最先就是父母。

父母是世界上最关怀你的人，也是你最值得感恩的人。“孝”最初就是来自于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对孩子的爱才是最无私、最无悔、最伟大的。孟郊写过一首诗，便是名闻天下的《游子吟》，这是一首表达了她与母亲之间深深的爱的诗：“谁言寸草心，报得三春晖？”知恩图报，何况还是生育之恩。我们的一切，自己创造的并没有多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，我们懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是孝德感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩。一个人有了孝，就有了仁爱之心，明白了仁爱，就懂得了感恩；有了感恩之心，才能以敬仰之心对待事物；有了敬仰之心，做事就会专心，而专心会让你有有智慧之心；有了智慧之心，与人交往就会知道诚信。人有五大美德：仁、义、礼、智、信。这些优良品德都是由孝心而来的。这让我们明白，要做一个孝德感恩的人。所以，我们要找到感恩的正解，就要心存感恩，这样人活着有所作为。

中国是一个非常讲究“孝”的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤没有一个不教导人要孝敬父母的，没有一个不是自己去尽孝道的。让我们传承他们伟大的思想和行动，做一个懂“孝”的人。

5.遵孝礼仪的作文

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了？还是人性消失了？还是人太懒惰了？古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢？

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗？还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢厌恶自己的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗？换个角度来说，你们有孩子吗？如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想？

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

6.关于孝心和礼仪规范可以提些什么问题

孔子以知、仁、勇为三达德，在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。后人综合先秦儒、法诸子的思想，提出“四维”（礼、义、廉、耻）“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。董仲舒提出“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。

根据这些你在自己总结些问题么。

7.有关古代孝德礼仪的一些故事

古代有“二十四孝”

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

8.关于“礼仪”、“敬孝”的黑板报资料

校园文明礼仪的基本礼仪；个 人 礼 仪；一、仪表1、讲究个人卫生，养成良好的卫生习惯，衣服鞋袜要常换洗，按时理发和沐浴。

2、衣着整洁、朴素大方、协调得体，不穿奇装异服，进校一律佩戴校牌，按规定穿校服。不许烫发、染发，女同学不准戴首饰、染指甲。

二、言谈；1、态度要诚恳、和蔼、语气要亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳。2、进校要讲普通话。

坚持使用礼貌用语：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”、“请原谅”、“再见”等。三、仪态举止；1、姿势：交谈时双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报。

使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立等。2、站姿：站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、抬头、双肩放松。

双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等。

3、坐姿：腰背挺直，肩放松。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重。

4、走姿：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。学 校 礼 仪；一、课堂礼仪：1、上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。

学生应当准时到校上课，若上课迟到，应喊"报告"，经教师同意后方可进教室，走进教室后，应速坐好，保持安静。2、听讲：上课时坐姿要端正。

课堂上，认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到名字时可起来回答；发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且使用普通话。

3、下课：下课时，全体同学需起立，与老师互道“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

有领导或教师听课时，要让师长先走，全体学生起立迎送。二、集会礼仪：1、参加集会，要准时、有序。

要按指定地方整齐就座，不早退，不随便进出，会议结束后要有序退场。2、会议期间，要认真倾听，不得看书、谈话、吃东西、扔杂物、打瞌睡，讲话或报告结束后要鼓掌，以示感谢。

3、每周一升国旗仪式，统一着装，准时参加，列队整齐，面向国旗，肃立致敬。升国旗、奏国歌时，要立正，脱帽，行注目礼，直至升旗完毕。

认真聆听国旗下讲话，不得说话、搞笑。升降国旗时，凡经过现场的同学都应面对国旗，自觉肃立，待国旗升降完毕，方可自由活动。

三、尊师礼仪：1、在校园内或上下楼梯与老师相遇时，要让老师先行，并主动向老师行礼问好。买饭、打水或乘车时对教师应主动礼让。

2、对师长或来宾要主动问好致意，主动让座，让路，答问时彬彬有礼，不围观嘲笑，指指点点。家长或亲友来校遇到老师时，应主动在家长和老师间作介绍。

3、与老师谈话时应立正，在教室座位上与老师谈话应起立，得到老师允许后，再坐下听讲。领奖或向师长交物品时，双手接交，表示尊敬。

4、有事进老师的办公室或宿舍，先喊“报告”或先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。

5、在校外遇到老师时，应主动和老师打招呼，不得故意回避。6、尊重老师的劳动，听从老师的指挥。

对老师的提醒和批评，不得顶撞，如有意见，可在课后与老师交换。要尊重老师的习惯和人格，对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足。

四、同学间礼仪：1、同学间要团结互助。不说脏话、粗话，不骂人，不说伤害同学的话，不做对同学无理的事。

2、借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后及时归还，并要致谢。3、对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。

对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号，不能嘲笑同学的生理缺陷。4、严禁对同学人身攻击，打架斗殴，聚众闹事等违纪违法行为。

5、诚实守信，说做一致，有错就改。答应别人的事要按时做到，借他人钱物及时归还。

外出时要礼貌待人、谦虚好学，展现三中学子的风采，维护学校声誉。五、校内公共场所礼仪：（一）校园1、自觉保持校园整洁，不乱扔纸屑、粉笔头、果皮、包装袋。

不随地吐痰、不乱丢垃圾，校园严禁吃泡泡糖、瓜子类食品。2、爱护标语牌、警示牌、格言牌和花草树木。

不跳摸班牌、格言牌、警示牌和电器设施；不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻；不践踏草地，不攀枝摘花；节约用水用电，不开长明灯。3、严禁吸烟、喝酒、赌博、看黄色影视书刊、不进“网吧”，不参与迷信、邪教活动。

4、严格遵守交通法规。自行车要存放在指定的地点，不乱停、乱放，严禁在校内骑车、带人。

（二）图书室和阅览室1、室内须保持安静和卫生，不要高谈阔论或东跑西走。2、爱护书刊，不得偷撕资料，不作记号，阅读开架报刊后应按原序摆放。

（三）餐厅1、不抢跑、抢饭。自觉排队、不插队，不大声喧哗，不敲击碗筷，不把饭菜撒在地上。

2、要尊重食堂工作人员的劳动，爱惜粮食，注重节俭，不乱倒剩菜剩饭。吃不完的食。