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2023-11-25 11:511.以《豁达》为话题的议论文
豁达胸怀与和谐社会 今日的社会日益纷繁复杂。
头顶上的蓝天有时也有乌云；脚底下的大地并非尽是平坦之道。让人烦恼、忧愁，甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。
这就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。宽以待人，严于律己。
不计较一言一语一事的得失。通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局，构建和谐。
中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族，这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。春秋时期有个“管鲍之交”的故事。
管仲和鲍叔牙是两个好友，共同做买卖，一起从军打仗。合伙做生意时，鲍的本钱比管的多，赚钱后管却多拿一份。
旁人不服，鲍为管辩解，说他家里穷，理应多拿一份。打仗时管仲往往躲在后面，撤退时他跑得最快。
别人不满，鲍叔牙仍为他辨解，说他家有老母亲，是出于孝顺之心。鲍叔牙的胸怀感动了管仲。
后来，他们成了患难之交，携手干出了一番成功事业。 胸怀，是一种肚量。
俗话说：“宰相肚里撑得船”，就是允许别人的反对，不计较别人的态度。史书曾载：完璧归赵后，由于蔺相如功绩共认，赵惠王封其为上卿，位于廉颇之右。
廉颇是位老将军，见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”，十分不满。宣称：“我见相如，必辱之”。
蔺相如认为：“两虎共斗，其势不俱生”。便处处忍让，表现了豁达的胸怀，历史上留下了千古传说“将相和”的故事。
胸怀，是一种涵养。遇到不顺心的事善于自我解脱，即不急不躁，从容冷静。
拿得起放得下，不耿耿于一时之得失，这是一种令人敬重的涵养。清朝年间，安徽桐城有个名叫张英的人，官至文化殿大学士兼礼部尚书。
其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。张英老家在桐城与一吴姓为邻。
宅旁有块空地被吴家占用。吴家越界当属无礼。
堂堂尚书门第，家人此能坐视受辱。遂驰书于京都。
张英阅书信后赋诗一首寄回家中：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
4句小诗劝说，语气谦和，豁达胸怀跃然纸上。吴家既感动又佩服，也让出了三尺地，便成了六尺巷。
前年，我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时，特意到六尺巷游览过。这条仅6尺宽，百多米长的小巷保留至今，并成为旅游热点，可见人们对具有豁达胸怀，明理知让的人是敬仰的，是不会忘记的。
面对小事目光短浅，心胸狭窄，互不相让，两败俱伤的教训，历史上和现实生活中并不少见。 讲胸怀、讲肚量、讲涵养，并不是不讲原则。
胸怀是种姿态，是种境界。在同志、朋友、亲人、同胞之间，对不同意见者，特别是对那些伤害自己的人，应采取宽容、谅解的态度。
有豁达胸怀的人，具有宽广的理解力和谦让精神。上世纪初，梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。
梁的声望、资历和年龄都比陈要高。但陈同梁二人在学术上分岐很大，以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲，常在诗文中对梁启超加以嘲讽。
但梁启超每次看到后都一笑置之，原则问题不让步，非原则问题不计较，两人关系一如既往。这说明，你以豁达的胸怀谅解别人的过失，等于给别人留下一个改正机会，有利于今后双方在各种场合产生一种良性互动。
当然，胸怀是讲原则的，胸怀是有限度的。过分了是种纵容，到了极限斗争必不可少。
在人际关系中，以豁达胸怀待人接物，作为一种处世方式或生活涵养，讲起来容易做起来难。社会上有些年轻人血气方刚，要强好胜。
即使明白应该胸怀豁达的道理，但事到临头，容易心血来潮，干出没胸怀、不理智的事来。俗话说：“忍一声风平浪静，退一步海阔天空”。
这个“忍”和“退”，就是胸怀，就是肚量，就是涵养。这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶过程。
当今社会虽然竞争激烈，但是人与人需要相互支持而生活，相互依靠而工作。社会上各类人都有，不如意之事常有八九。
因此，惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养，才能适应这个社会，才能构建和谐社会。
2.以豁达为话题的文章
24. 豁达
豁达
想得开，看得破，这就是「豁达的人生」！
人生，往往因为想不开、看不破，所以烦恼重重。一间房子，没有门出去，长久关闭在里面，怎么会快乐呢？住在一座古城里，多时不能出城，你也会感觉到自己的世界太狭小了。我们好名，被名枷给捆绑了；我们好利，被利锁给缚住了。人陷在自私的感情里，就会有所执爱；爱得没有自由，爱得没有出路，爱的束缚，就是因为自己没有豁达的心胸。不能豁达的人生，被圈圈圈住，被框框框住；所谓「坐井观天」，那里能看到广大无边的天地呢？
世间的凡夫众生，往往被一个人就能捆锁住我们；一句是非也能左右我们。在无明的人我是非里面，没有豁达的心情，没有豁达的观念，想要获得快乐，实在难矣也！
有的人，对金钱放不下，做了金钱的奴隶；对物质放不下，做了物质的囚徒。有的人为了守住一栋房子，不肯出外旅行；有的人养了一只宠物，就不许其它的猫狗入内。有的人为了尽孝守墓，荒废了多少年轻的岁月？有的人为了一个官位，不惜一切的钻营。如果我们能有豁达的人生，「心量如同虚空界，思惟多如恒河沙」，那里会被世间的这许多葛藤牵绊呢？
古代有一位金碧峰禅师，过份喜爱他乞食的玉钵，因为一念贪执，几乎被阴间的狱卒拘去，幸亏他觉醒得早，掷破玉钵，舍去贪念。他说：「若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空；虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。」此即突破贪执的观念，而进入到豁达的人生。
弥勒菩萨的「行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在！」弥勒不被布袋所拖累，金碧峰不为玉钵所拘囚；乃至赵州不受赵州茶的操纵，云门不受云门饼的牵绊，万事能够放下，那是何等俯耽碘甘鄢仿碉湿冬溅逍遥自在的人生啊！
甚至庄子的「鼓盆而歌」，善慧大士一家人的「坐化立亡」，王打铁在火炉边的「站立往生」，丹霞禅师觉悟「考官不如考佛」而剃度等；他们能够「拥有」，也能「空无」，他们在功名富贵、穷通得失之间，都不忘自在，这就是豁达的人生。能够心胸豁达，人生何其美好啊！
3.急求一篇高中议论文豁达的胸襟方面800字
豁达胸怀与和谐社会今日的社会日益纷繁复杂。
头顶上的蓝天有时也有乌云；脚底下的大地并非尽是平坦之道。让人烦恼、忧愁，甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。
这就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。宽以待人，严于律己。
不计较一言一语一事的得失。通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局，构建和谐。
中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族，这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。春秋时期有个“管鲍之交”的故事。
管仲和鲍叔牙是两个好友，共同做买卖，一起从军打仗。合伙做生意时，鲍的本钱比管的多，赚钱后管却多拿一份。
旁人不服，鲍为管辩解，说他家里穷，理应多拿一份。打仗时管仲往往躲在后面，撤退时他跑得最快。
别人不满，鲍叔牙仍为他辨解，说他家有老母亲，是出于孝顺之心。鲍叔牙的胸怀感动了管仲。
后来，他们成了患难之交，携手干出了一番成功事业。胸怀，是一种肚量。
俗话说：“宰相肚里撑得船”，就是允许别人的反对，不计较别人的态度。史书曾载：完璧归赵后，由于蔺相如功绩共认，赵惠王封其为上卿，位于廉颇之右。
廉颇是位老将军，见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”，十分不满。宣称：“我见相如，必辱之”。
蔺相如认为：“两虎共斗，其势不俱生”。便处处忍让，表现了豁达的胸怀，历史上留下了千古传说“将相和”的故事。
胸怀，是一种涵养。遇到不顺心的事善于自我解脱，即不急不躁，从容冷静。
拿得起放得下，不耿耿于一时之得失，这是一种令人敬重的涵养。清朝年间，安徽桐城有个名叫张英的人，官至文化殿大学士兼礼部尚书。
其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。张英老家在桐城与一吴姓为邻。
宅旁有块空地被吴家占用。吴家越界当属无礼。
堂堂尚书门第，家人此能坐视受辱。遂驰书于京都。
张英阅书信后赋诗一首寄回家中：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
4句小诗劝说，语气谦和，豁达胸怀跃然纸上。吴家既感动又佩服，也让出了三尺地，便成了六尺巷。
前年，我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时，特意到六尺巷游览过。这条仅6尺宽，百多米长的小巷保留至今，并成为旅游热点，可见人们对具有豁达胸怀，明理知让的人是敬仰的，是不会忘记的。
面对小事目光短浅，心胸狭窄，互不相让，两败俱伤的教训，历史上和现实生活中并不少见。讲胸怀、讲肚量、讲涵养，并不是不讲原则。
胸怀是种姿态，是种境界。在同志、朋友、亲人、同胞之间，对不同意见者，特别是对那些伤害自己的人，应采取宽容、谅解的态度。
有豁达胸怀的人，具有宽广的理解力和谦让精神。上世纪初，梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。
梁的声望、资历和年龄都比陈要高。但陈同梁二人在学术上分岐很大，以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲，常在诗文中对梁启超加以嘲讽。
但梁启超每次看到后都一笑置之，原则问题不让步，非原则问题不计较，两人关系一如既往。这说明，你以豁达的胸怀谅解别人的过失，等于给别人留下一个改正机会，有利于今后双方在各种场合产生一种良性互动。
当然，胸怀是讲原则的，胸怀是有限度的。过分了是种纵容，到了极限斗争必不可少。
在人际关系中，以豁达胸怀待人接物，作为一种处世方式或生活涵养，讲起来容易做起来难。社会上有些年轻人血气方刚，要强好胜。
即使明白应该胸怀豁达的道理，但事到临头，容易心血来潮，干出没胸怀、不理智的事来。俗话说：“忍一声风平浪静，退一步海阔天空”。
这个“忍”和“退”，就是胸怀，就是肚量，就是涵养。这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶过程。
当今社会虽然竞争激烈，但是人与人需要相互支持而生活，相互依靠而工作。社会上各类人都有，不如意之事常有八九。
因此，惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养，才能适应这个社会，才能构建和谐社会。
4.乐观豁达的议论文
1.桑兰在面对人生中如此重大的变故时表现出来的乐观使人们为之感动
1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻的、17岁的中国体操队队员桑兰成了全世界最受关注的人。这确实是个意外。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，而且是头先着地。
这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，个性温顺，但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”
因为她的坚强、乐观，美国院方称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而那么多美国普通人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的精神所感染。
2.苏东坡——宋代著名文学家
一生饱经宦海沉浮，始终保持达观性情。人生得意时，他可以筑一道苏堤，创一代画风；失意时，他可以拢田种地，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古佳句。就像他自己说的那样：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿
3.王蒙——当代著名作家
王蒙自语，在那个混乱年代，没有发疯也没有自杀，是源于“不可救药的乐观主义”。有朋友问他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答说：“我是读维吾尔语的博士后，两年预科，五年本科，三年硕士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年吗？”
4.爱迪生——科学家，发明家
爱迪生在寻找灯丝材料的过程中，做了1200次试验，失败了1200次。别人对他说：“你已经失败了1200次了，还要继续吗？”爱迪生说：“不，我没有失败，我已经发现有1200种材料不适合做灯丝。”
5.曾经有这样一段话：有个乐天派从12层楼掉下，每经过一层楼的窗口，他就对在楼下心惊胆战的朋友高喊：“瞧，现在还没事呢。”为什么乐天派会如此愚蠢，但仔细一品味，并不是这个乐天派愚蠢，而是他有着乐观向上的精神。人要活得积极乐观，是这段话给最大的启示。面对坠楼身亡的危险，那个乐天派表现出的毫不畏惧，乐观向上的态度深深感染了 。他没有忘记安慰替他担心的人。面对困难，们不要退缩， 们不应该放弃；面对失败， 们不能垂丧气， 们不能伤心落泪；面对伤痛， 们不会让眼泪白流，们不能因伤痛而失去勇气；面对所有事情，们都要乐观向上。乐观向上，是一种精力充沛、心胸豁达的体现；乐观向上，打败了斤斤计较，患得患失的小气；乐观向上，甩开了意志消沉，情绪低落的自封闭；乐观向上，消除举棋不定畏首畏尾的怯懦。一个人的成功，是有着乐观相伴的，因为乐观向上，使他冲开了多少感情的磕磕碰碰，使他向最高峰高喊：“ 永不放弃！”一个乐观者在每种忧患中都看到一线闪光的希望，而悲观者却在每一个机会中都看到一种可怕的忧患。聪明的你会选择哪一个呢？
5.生命因豁达而美丽议论文700字
豁达是一种美，因为海的宽广所以它更美了；因为天空的空旷所以它更蓝了；因为草原的广阔所以它更绿了。
仰观历史长河之迢迢，生命的突起与陨灭渺若沧海一粟，然而能名垂千史意气风发者几人？不惑之年，苏轼因“乌台诗案”，被贬职，可是他并不因此沉沦，而是更认真地对待职位上的工作，可他却一次又一次的被贬到更远的地方。到了垂暮之年，他也能歌一句“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”
他豁达的心态让我佩服。他有自己远大的抱负，可是未能实现，他慨叹周郎：“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的雄姿英发，并颂一句：“人生如梦，一尊还酹江月。”
因为他知道，对人生豁达一点也是一种美，对事物抱有一种豁达的心态会使自己的生活更美好。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。
豁达是一种美，拥有豁达的心，昭示着你能正确处理人与人之间的关系，寻找到属于自己的友谊与情感，为成功铺上一条平坦大道。 昔日廉颇战功显赫，自恃甚高，蔺相如在其眼中只不过一介儒士，保家卫国靠的是他们的士兵血战沙场，于是他数次为难蔺相如，可是，蔺相如并未恼怒，而是坦然受之，后来，蔺相如“完璧归赵”，廉颇恍然大悟，负荆请罪，而蔺相如更是诚然处之，廉颇深为其宽广的胸襟和豁达的心所动，两人共同携手，铸造了强大的赵国。
魂葬乌江的西楚霸王项羽，不肯过江东，才有了刘邦小人得志，“既生瑜，何生亮”狭隘的心胸让周郎魂飞荆州。往往有些人对不满自己的学术主张的人，聚集部分人去围攻他；看到某些东西很流行，则发动众人去批评它。
但当前时代是发展的时代，我们需要的是豁达。 雨果曾说过：“比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的天空，比天地更宽广的是人的胸怀”。
说明了人的心胸是最为宽广的，是能够包容他人的，但愿我们能拥有豁达的心和宽广的心胸，书写辉煌的人生。 豁达是一种美，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种宽广的胸怀、洒脱的态度，它们将伴随着我走向辉煌的人生……。
6.风雨中我学会了豁达议论文
风雨中我在成长
我倚在窗边，看着雨珠从天上跳到地上，画出一个个圈圈.手指轻滑过窗棂，雨雾弥漫双眼，勾起思绪万千……
小雨
天上飘起根根雨丝，天地间迷蒙一片.一棵小草孤零零的呆在墙角，它艰难地挺立着纤细的身躯，身上那淡淡的嫩绿显得忧思苍白.雨滴不断地落到它的身上，弱小的他被肩上的“重担”压得气喘吁吁，几乎坚持不住了.可它并没泄气，而是努力地把头抬起，终于抖落了满身的水珠.但，一阵无情的风“呼―”地吹来，它还是被打倒在地.连绵的雨丝似乎没有尽期，小草心中的希望却从不毁灭.
终于，风停了，雨停了，太阳钻出来了.小草的头又昂了起来，并且抬得更高了，它对太阳露出了灿烂的微笑.
这连绵恼人的小雨，竟会是“随风潜入夜，润物细无声”的喜雨.
风雨中，小草在颗颗雨滴的滋润下悄悄茁壮成长.
中雨
天空中撒下颗颗绿豆般大小的雨珠，这不大不小的中雨正像我此时的心情.我感叹在这茫茫人海中竟没遇到一个知己.在我眼中的世界是灰色的，就连与同学之间的交往也似带着一层面具.我无奈，我不满，为何老天如此不公，竟连我这每个小小请求都不肯满足？为何要让我在虚伪中生活？
在犹豫中，上天让我遇到了她，她的到来又如和煦的阳光，驱走了我心中的黑暗，教会我用乐观的眼睛来看世界.于是我发现，生活其实很美好，人生其实很精彩.
这看似无情的中雨，告诉了我“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的道理.
风雨中，心灵在不强不弱的打击中慢慢感悟成长.
大雨
狂风呼啸，暴雨倾盆，泱泱大国正在经受前所未有的风暴.只因乾隆一声令下――闭关锁国，我们这个繁荣国度便被压在了历史之河的底端.当国人发现自己将要“死于安乐”，当国人被称为“东亚病夫”，当国人终于觉醒之际，却蓦然发觉，自己与被西方大国远远地甩在了身后，而自己脚下的这篇华夏大地，正被西方列强虎视眈眈.
于是，人们奋起反抗了，人们要保卫自己的祖国，扞卫民族的尊严！经过了漫长的艰苦奋斗，新中国在“红色风雨”的洗礼中诞生了！今天，中华民族已屹立于世界民族之林，这是因为中国人民永远牢记那段屈辱的历史，会更加明确今后的路将怎样走！
这凶狠残暴的大雨，是新中国明白了“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”的真理.
风雨中，中国在狂风暴雨的考验里迅速腾飞成长！
再看窗外，雨已停了，天空斯刚被清洗过的蓝宝石.遥远的天幕中，隐约出现了一万七色彩虹.是啊，不经历风雨怎能见彩虹，雨过方能天晴，在风雨中方能成长.
7.以豁达为话题的作文
找寻一份豁达 “春来草自青”，这是佛家的一句禅语。
春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺其自然，那么豁达。 古语说，“女思春，士悲秋”。
倘若如杜甫陆游心念社稷，忧国忧民倒还罢了，可现实中却有许多人，并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病。他们的忧是为功名、为利禄、为香车、为娇娃。
心绪混沌繁杂，难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”，在滚滚红尘中追名逐利，“得之我幸，不得我命。”
关键的是要有那一份豁达。 有这种豁达不易，这要有一种胸怀。
古人云：海纳百川，有容乃大。也许将整个世界都装进胸膛，把心当天地，一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望对你而言都硕大如天。
就如同那个 “奋厉有当世志”的苏东坡；他科场得意，天子赏识，一时间几乎仕途似锦；可在历经官场磨难之后，为什么没有被摧毁得轰然到地，烟消云散？正是有一种博大的胸襟，也正因为这种胸襟，让他面对现实生活中种种不如意和个人的悲愁，从个人的情感上升到了理性的旷达， 在苏轼的思想里，有儒、有道，有禅。禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶公时说的。
做官时，陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。
他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静。他把自己当成泥土，但这泥土却盛开出菊花，散发出几千年不断的幽香…… 封建时代的文人，几人能如陶翁？他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇康，终日“嗜酒”，佯狂煎熬。
都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态，执着于田园生活，平静地拒绝着朝廷对他的再次起用。 又如周国平先生，他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造，这意味着其才华有被埋没的危险。
然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽，用那颗放大了的心去思索生命并努力学习和写作，最后以“哲学家”著称于世。 “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
人们应该学会对人生中的挫折和不如意产生一点儿超越，因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就平静地钻进蚌壳，等待它发出耀出夺目的光华。
美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。
把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。
8.求一篇作文：学会拥有豁达的胸襟
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性！
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。
宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
