“污却嵩山熊耳峰”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越物质界限的境界，探讨了人生追求真理和自我超越的主题。

诗意与赏析：
这首诗词通过对自然景观和人生境遇的描绘，寓意深远，引发人们对生命和人性的思考。诗中提到了“分皮分随诳盲聋”，这句诗意味着人们在追求世俗欲望和浮华事物时，往往会迷失自我，失去清醒和洞察力。而“污却嵩山熊耳峰”则是指人们的贪欲和世俗之事已经污染了嵩山，让这座山的高峰也变得不再纯净和高洁。

然而，诗人并不满足于此，他表达了一种离开这种困扰和束缚的愿望。他说“只履携归葱岭去”，意味着他将心灵和身体都带到葱岭，这里可以理解为一种清净和超越世俗的境地。葱岭象征着一种纯净和清静的状态，是诗人追求真理和超脱尘世的理想归宿。

最后两句“贼身何处不相逢”，道出了诗人认识到无论身处何地，都无法逃避内心的无明和烦恼。这句诗意味着人们无论在何处，都会与自己内心的贪嗔痴相遇，因此真正的解脱和超越是从内心开始的。

总的来说，这首诗词通过对自然景观和人生境遇的描绘，表达了诗人追求真理和超越尘世的愿望，强调了心灵的净化和内心的觉醒对于个体解脱的重要性。它引导读者思考人生的意义和超越物质欲望的价值，具有深远的哲理和精神内涵。

jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈倾一百六十九首

fēn pí fēn suí kuáng máng lóng, wū què sōng shān xióng ěr fēng.
分皮分随诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。
zhǐ lǚ xié guī cōng lǐng qù, zéi shēn hé chǔ bù xiāng féng.
只履携归葱岭去，贼身何处不相逢。