“和理通性术”的意思及全诗出处和翻译赏析
“和理通性术”全诗
感物惑天性,触里纷多名。
祸机生隐微,智者鉴未形。
败礼因近习,哲人自居贞。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。
苟非不逾矩,焉得遂性情。
谨之在事初,动用各有程。
千里起步武,彗云自纤茎。
心源一流放,骇浪奔长鲸。
渊木苟端深,枝流则贞清。
和理通性术,悠久方昭明。
先师留中庸,可以导此生。
作者简介(权德舆)
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
《书绅诗》权德舆 翻译、赏析和诗意
《书绅诗》是唐代权德舆创作的一首诗。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
和静有真质,斯人称最灵。
感物惑天性,触里纷多名。
祸机生隐微,智者鉴未形。
败礼因近习,哲人自居贞。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。
苟非不逾矩,焉得遂性情。
谨之在事初,动用各有程。
千里起步武,彗云自纤茎。
心源一流放,骇浪奔长鲸。
渊木苟端深,枝流则贞清。
和理通性术,悠久方昭明。
先师留中庸,可以导此生。
诗意:
这首诗探讨了人的性格和行为对于个体和社会的影响。诗中提到了个人的品行、智慧、忧虑以及道德选择。它表达了对于和平、真诚、纯正的价值的讴歌,以及对于个人与社会之间复杂关系的思考。诗人通过对思想、行为和道德准则的探讨,呼吁人们要坚守原则,遵循道德,以实现内心的和谐和社会的繁荣。
赏析:
《书绅诗》以简练的语言表达了深刻的思想,展示了唐代诗人的智慧和洞察力。诗中使用了对偶和排比等修辞手法,使诗句韵律流畅,意境深远。诗人通过对个人品德、智慧和内心追求的探索,呼吁人们要保持真诚、清廉的心态,追求和平与道德的统一。诗中的"渊木苟端深,枝流则贞清"一句表达了个人道德修养对于社会的影响,强调了个人修身齐家治国平天下的重要性。
诗中还提到了"先师留中庸",引用了孔子的《中庸》一书,强调了中庸之道对于引导人们的思想和行为的重要性。通过这句话,诗人表达了对先贤智慧的敬仰,并认为中庸之道可以引导人们实现内心的和谐和社会的稳定。
总之,诗人权德舆在《书绅诗》中通过对个人品质和道德选择的探讨,呼吁人们追求和平、真诚和道德的统一,以实现个体和社会的繁荣。这首诗在唐代文人的作品中具有一定的代表性,展示了当时的思想和价值观。
“和理通性术”全诗拼音读音对照参考
shū shēn shī
书绅诗
hé jìng yǒu zhēn zhì, sī rén chēng zuì líng.
和静有真质,斯人称最灵。
gǎn wù huò tiān xìng, chù lǐ fēn duō míng.
感物惑天性,触里纷多名。
huò jī shēng yǐn wēi, zhì zhě jiàn wèi xíng.
祸机生隐微,智者鉴未形。
bài lǐ yīn jìn xí, zhé rén zì jū zhēn.
败礼因近习,哲人自居贞。
dāng lìng niàn lǜ duān, bǐ mān bù néng méng.
当令念虑端,鄙嫚不能萌。
gǒu fēi bù yú jǔ, yān dé suì xìng qíng.
苟非不逾矩,焉得遂性情。
jǐn zhī zài shì chū, dòng yòng gè yǒu chéng.
谨之在事初,动用各有程。
qiān lǐ qǐ bù wǔ, huì yún zì xiān jīng.
千里起步武,彗云自纤茎。
xīn yuán yī liú fàng, hài làng bēn zhǎng jīng.
心源一流放,骇浪奔长鲸。
yuān mù gǒu duān shēn, zhī liú zé zhēn qīng.
渊木苟端深,枝流则贞清。
hé lǐ tōng xìng shù, yōu jiǔ fāng zhāo míng.
和理通性术,悠久方昭明。
xiān shī liú zhōng yōng, kě yǐ dǎo cǐ shēng.
先师留中庸,可以导此生。
“和理通性术”平仄韵脚
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。