0
2024-01-16 04:40
敏于行而不讷于言。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
贵人语迟，敏于行而不讷于言。出处是《论语·学而》，翻译：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。教训：告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
《论语》编撰者一开篇就引用孔子的话，并结合孔子一生的学习经历，给我们展现了端正学习态度以及学习的三个境界、三个阶段、三种状况。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。
本章引用孔子学生有子的话。学习的根本是学做人，而做人首先要培养仁爱之心。要培养仁爱之心，首先要孝敬父母友爱兄弟，这不正是学做人和培养仁德的根本吗！所以说“孝弟也者，其为仁之本与？”。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”。
本章善意提醒人们不要为了盲目追求孝悌，而刻意地说别人爱听的话，强装笑脸迎合别人。这样行孝悌之道肯定坚持不了多久，况且这也不是真正的仁，所以孔子特意强调说“巧言令色，鲜矣仁”。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
本章引用曾子的话。孝悌和为仁不能靠“巧言令色”的外在表现博取美名，而应该向内修身养德，需要“学而习”的反复练习，不断地进德修业。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
儒家提倡积极入世，学而优则仕，修身齐家治国平天下，要用学到的去服务大众造福社会，所以学习治国是一项和重要的内容。
