孔子收学费收的是什么

十条肉干。

孔子收的学费是十条肉干。从《论语·述而篇》可以看出：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”束脩就是十条干肉。孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。

唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节，束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。

古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼。学费即是“束脩数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。

孔子的流动学校是个脱产班，虽然管饭但不许你干其他的事情。但是等学生学成之后，孔子是能够帮他们介绍工作的，一上班起步就是县处级干部。之前咱们说道那些被介绍道各大家族上班的弟子，要么是大贵族的家宰，要么就是某个食邑的长官，或者是国家的外交官。所以孔子收学生的目的不是为了自己获得更多的收入，而是要通过学生们将自己的治国理念传播开去，让更多的百姓在仁政下幸福生活。

除孔子在《论语》里提到束脩，《晋书·慕容廆载记》里也用到了这个词：“平原刘赞儒学该通，引为东庠祭酒，其世子皝率国胄束脩受业焉。”这个叫皝的世子带领贵族子弟找刘赞求教，也要带肉干行拜师礼。

朱熹说：“束脩其至薄者。”在朱熹看来，10条腊肉算不上什么厚礼。

不过，古代物质生活水平不高，肉算是奢侈品，老百姓吃顿肉很不容易。

林则徐小时候家境贫寒，10多口人除夕夜才能吃上一大盘素炒豆腐，估计“三月不知肉味”才是常态，不可能像现在人，一天不吃肉就睡得不踏实。

在孟子生活的战国时期，70岁以上的老人才能吃上肉，有地位的人被称作肉食者。综合这两点，足见肉之稀有。

那时没有冰箱冰柜，保存肉类很成问题。如果当天吃不完，就先用水把肉煮透，然后用盐抹匀，悬挂在屋檐下阴干，像风干腊肉一样。

带孩子拜师时，把肉干扎成一捆，供先生慢慢享用。想象一下这个画面，都有些唇齿留香。

虽说孔子定下了学费的标准，但他同时坚持了“有教无类”的平等原则。弟子三千中，颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等人都是出身寒门的穷学生，孔子都把他们培养成了谦谦君子，并没有因为谁给不起束脩而拒之门外。