轻与重作文

1.轻与重为话题的作文

1.作文题目： 现代人大都陷入了日常的忙碌，被无数轻细而烦琐的事件缭乱了双眼、模糊了视线、凝滞了脚步、壅塞了胸怀……生死边缘，回眸一望，常常发现玉石俱焚，鱼龙混杂，重要的事情被疏漏，不重要的事情却被无限放大。

请以“轻与重”为话题，写一篇文章。 『注意』①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于900字。

『佳作展台』 权 ， 然 后 知 轻 重 辗转于人世，起伏的人生让我们茫然，蓦然回首，原先计划的道路已成为一团乱麻，剪不断，理还乱，何为轻，何为重早已扑朔迷离。我们还未到生死边缘，但孰轻孰重，漫漫前程谁又能道破。

面对轻重的抉择，孟子曰：权，然后知轻重。 “楚汉之争”，一名游荡于市井之中的“平民”在屠户让他选择“刺我”或“出我胯下”时，选择了后者。

“市人以为怯”，而他忍辱负重，多年之后，承受了“胯下之辱”的懦夫终在十万大军面前指挥若定，从容不迫。 轻重缓急，成大事者也。

——淮阴候韩信如是说。 倘使韩信不分轻重，将其倒置而选择“刺之”，他一剑下去必使自己身首异处，那么恐怕历史记载的只是一个宁死不受辱的无名小卒。

更有甚者，当历史的车辙辗过之后他也将随之灰飞烟灭。 然而古人并非都如此明智，他们中的许多人一生追求自以为重要的一切，却终究一无所获。

所幸的是他们把握住了那些在后人看来重要的举动，虽然那些举动多少带着阴差阳错的意味，但他们也如淮阴候一般，为历史所铭记。 回望一千二百年前，有一位清瘦的读书人正忍受着十载寒窗、悬梁刺股之苦，为的是分得琼林宴上的一角席位，然而，他落榜了，在月明星疏的夜晚，陪伴他的只有静静的江水，支离破碎的雄心，此时远处传来寒山寺缥缈的钟声，心中的万千感慨让他轻而易举地谱出了一首千古绝唱——《枫桥夜泊》。

在他波澜不惊的一生中，最不经意的恐怕是这次吧，而后人能够记住“张继”这个名字，恰恰是因为这个看似平凡的夜晚他不经意的一次率性发挥。而这样的人物又何止一个？归有光八次落第，却有《项脊轩志》传世；苏子左迁黄州，造就了两篇《赤壁赋》；王勃欲写《滕王阁诗》，以序为辅，诗为主，而人们却深刻地记住了《滕王阁序》淡忘了那首诗。

造化弄人，在人生漫长的旅途中，我们注重的往往是无足轻重的不断追逐，殊不知有时重要的却是追逐间隙的那段漫不经心的小插曲，值得庆幸的是阴差阳错间，先人们竟敏锐地把握住了这重要的人生插曲，没有把有限的生命浪费在无谓的幻想、复仇和追逐之中，于是后人记住了他们，文学的天空也因他们曾经驻足变得熠熠生辉。 漫溯悠远的历史，且不论我们能否像韩信那样分清轻重，单议那些有着不经意之举的诸多古人，如果张继没有乘兴写下那首脍炙人口的诗歌；如果归有光落第之后两耳不闻窗外事，继续苦读浪费光阴；如果苏轼一心惦记官复原职；如果王勃吝惜笔墨未能写下诗序……是的，阴差阳错带来了多么幸运的光环，然而我想并非所有人都能这般幸运，太多的如果道破一个不变的真理：权，然后知轻重，知轻重然后择重而为之，人生方能无憾！ 看那人生的天平无论在右盘中加入多少砝码，也永远称不起左盘中重要的一切。

权，然后知轻重，发人深省！ 2.轻与重的话题 “四斤棉花，四斤铁，哪个重？”昔日的智力测验或智力游戏中，有这样一道题。孩子们往往不假思索，脱口便答道：“铁重。”

在人们的感觉中，铁代表重，棉花代表轻，这是由物质的质地给予人的经验。世界上的诸多事物中，轻与重的对立和两极对比，相当普遍地存在着，稍加审视，便能得到颇堪玩味的话题。

对人类来说，死是沉重的，而生轻松；战争是沉重的，和平轻松；奥斯威辛是沉重的，迪斯尼乐园轻松；悲剧是沉重的，喜剧轻松，如此等等，不一而足。这是就事物的一般常态而言，特定情况又当别论。

“死有重于泰山，有轻于鸿毛”，死亡本身也有轻重之分。一个人受不住酷刑折磨和精神摧残，在生比死还痛苦的境况下，“引刀成一快”，自杀了，便找到了解脱之道，这时，死便转化为“轻”了。

再如饥饿，腹中空空，就其物质状态而言，是轻，但是饿了三天，精神上受不住了，便又成为沉重负担了，只有饱餐一顿，使体力恢复，心情才会舒畅，就又轻松起来。由此可见，轻与重的话题，大有文章可做。

人类总是在避重就轻。科学技术对解脱和减轻人们的劳动负担，立下了汗马功劳，这是最明显的例证。

就世界的整体而言，和平与发展，给人们带来许多轻松和快乐，但是，还有“9·11”，还有巴勒斯坦难民营的大屠杀，还有灾难、贫穷、艾滋病和“自杀性爆炸”。改革开放给中国人带来了富裕和幸福，这是有目共睹的，但轻与重的不平衡并未彻底消失。

“无职一身轻”的下岗职工，是轻了还是重了？“告别”劳动，无所事事，身体轻快了，心情却不轻松，这个话题沉重了些，不说也罢。当今社会更普遍的现象，不是“不能承受之重”，而是“不能承受之轻”。

米兰·昆德拉有一部小说，叫《生命中不能承受之轻》，它的深刻含义，我不是一下子便理解了的。直至感受到现实生活中的一些现象，接触到当代人尤其某些“新新人类”的。

2.写一篇《轻与重》的作文

轻与重 生命的琴弦 又是一个无法消遣的夜晚，又是坐到桌前，因为没有明确的意图而烦躁不安。

目光在书架上游移不定，随手抽出一本书，读不了几行，就搁下了，我觉得日子停留在原处。今天和昨天一模一样。

我对朋友说过这样的话：我不求闻达，只愿生活充实，多一点快乐，多一份情趣，因为在欲望的折磨和自身的匮乏之间存在着严重的冲突。我说我认清了自己，我既不能弹奏出一串美妙的音乐，又不能研究出一项造福人类的成果，同样，也不能写出什么划时代的巨著。

我没有天赋，太平庸，太寻常。于是，我放弃了自己从前的理想，因为理想终究是理想，如海市蜃楼，可望不可及。

为缥缈的未来所付出的代价实在是太大了——为了未来必须失去现在，所以，我宁愿选择一种自在逍遥的方式。 就这样，很长一段时间，我睡懒觉，看风景，听音乐，看闲书，瞎聊天，有时则据案枯坐无所事事直到一天时间悄悄溜走。

也就在这段时间里，我每晚躺在床上睡觉时，内心总冒出一阵阵无名的空虚。自愧自责的情绪使我入睡前的心情非常恶劣。

没有一个晚上我不是忏悔着进入梦乡。如此这般，三番五次，忏悔成为自我惩罚，誓言则仅仅论为仪式。

瞧，我不再执著，想自在地生活，可得到些什么呢？我解放了，我自由了可我并未因此体会到生命的欢欣。我没有折磨自己，苦苦追求，没有向往通过奋斗获得什么，我不视“价值实现”为绝对价值，我似乎悟透了财富、知识、声誉、成就的空虚和脆弱，它们不过都是“古来将相今何在，荒冢一堆草没了”的东西而已。

钱钟书先生有诗云：“广寒居不易，都愿降红尘。”既然喜食人间烟火，既然热爱红尘亲切、人伦和美，那又何必学嫦娥奔月，过寂寞的生活呢？我们的很多追求都是不免如禅宗所谓：“得鱼忘筌”，或者像蜂蝇往糊着窗纸的光明瞎闯，却不知道返身从门口走出一般。

记得梁实秋和钱钟书都引用过这个禅宗讲义。从这个禅宗讲义的道理看来，皓首穷经做学问，或者殚精竭虑干事业，最终都免不了越来越偏离生命的本真。

可是，我想明白了，也同样苦恼和厌倦了。 我有以前劳动时的体会：挑着一副沉重的担子，被压得龇牙咧嘴这个时候，我觉得世界上没有人比我更不幸的了。

见人家荫凉下休息，简直要生出恨！终于，我走到一棵树下，重重地歇下担子，一种突然解放的快感充溢了我的心。我倚在担子旁，懂得了什么叫快慰和幸福。

但是，这种时间何其少！闲坐在屋里，一事不干，有电视、有电扇、有吃有喝我却感到无聊和疲惫。 捷克作家米兰？昆德拉有一部小说《生命中不能承受之轻》，轻与重哪个更难忍受？有的人把轻松看作受罪；有的人把重压为人生苦难，并不能一概而论。

叔本华说过，人生如钟摆，总是在厌倦和疲惫中摆动，欲望没有满足，拼命去追求，是疲惫的；欲望满足之后，却只有厌倦因为欲是无穷的，不会到头，所以便继续追逐。人是这样地为“欲”所累，摆来摆去，永无真幸福。

有的人“欲”淡，有的人“欲”强，因此也便有不同程度的幸福和痛苦。譬如我就不该强奈下欲望之蛇，否则，心中的大片空白靠什么来填补呢？更可况，区区我辈，放弃执著，享受生活，这差不多是一种奢望——其实也是一种欲，只是它更其感官化而已。

平庸散淡的生活本身并不可厌，如果来之不易的话。而现在，得之快，则倦也快；得之易，则倦也易。

生命之重，给人疲惫；生命之轻，给人倦怠。生命之重，咬咬牙，之后是美丽瞬间；生命之轻，则将何以承受？就像琴弦，只有绷紧了，才能弹奏出动人的音乐。

人何尝不是这样？只有肩上有分量，他才会想到站起来，才能深切地感受到自己正面对着人生，正实践着人生；他只有在重压之下才能发现自己的力量。黑格尔曾说：“只有挫折，风浪才能见出一个人的威力。

而古罗马诗人鲁克烈斯这样写道：如果没有森的阻挡，大风必定早早地失去它的力量。有多少人，在轻与重之间徘徊，正如法国思想家蒙田所说：“我不断胶行，复又折回，反反复复。

我努力过，也放弃过，现在应该明智许多。我不是个耽于安逸的人，安逸是苦。

而我为自我放纵所找的任何理由无不是懒惰的托辞，是自我安慰罢了。我宁做跋涉长途中的流浪汉，也不愿做一个苍白岁月的寄生者。

印度佛教典籍《经集》中有关于“执著”的两段话，一段是魔鬼说的，一段是世尊说的。魔鬼说：“执著是快乐。”

世尊说：“执著是痛苦。”我竟不幸与魔鬼同调，悲哉也乎！还是借韩愈之口来表明我复杂的心迹吧：“梅心怠心往往如水沤石炸生还灭……匹似转磨之驴，忽尔顿足不进，引吭高鸣，独抒其气，旋复贴耳踏陈迹也。”

在人生之。

3.轻与重的作文

此刻，蒋涵林正在翻着那些旧相片，碰巧翻到了海颦的那张。他长时间盯着她的脸。“依旧是那么美丽”，他自言自语道。

高一时，他们开始了莫名奇妙的“爱情”，姑且叫做爱情吧。相恋的原因也许两人至今都不记得了。惟一记得的是当时他们兴奋的心情。他小心翼翼地牵着她的手，她双颊泛起了红晕。两人似乎都变成了对方，也都忘记了自己的存在———爱情多美妙！

不用想都知道，他们的“早恋”被老师和家长发现了。他真想带着她私奔，确实这样想过———傻孩子，你能担起生活的重负吗？几乎不约而同地，老师和父母都对他说：“谈恋爱影响学习！

”不谈恋爱影响不影响学习？他扪心自问。

啊！

在一个错误的时间、错误的地点，他与她开始了一段错误的感情。在一个美丽的年龄却承担了不应有的沉重的负担。这么说，爱是沉重的。可爱分明是轻松的！

他坐着发了一会呆。凝滞的目光落在桌上尼采的书《查拉图斯特拉如是说》上。

“尼采？”他又开始胡思乱想———我们每天也总有几次遐想———“尼采？真正的超人。

他在青年时代就为自己树立了从事哲学工作的目标，最终，他成功了。”“哦，我的太阳，真正的太阳！

”他微微一笑，随即又皱起了眉。“我呢？蠢才呀蠢才！

懦夫！

你这个胆小鬼！

你分明也爱上了哲学，可你不敢。天啊！

爸妈让我去从商，让我考商学院。将来好混座别墅，混辆凯迪拉克。我又不是霍尔顿———唉，像他那样，做个麦田里的守望者也不错。我那理想，我的理想！

”涵林紧紧抱着头，埋在两膝间。想着自己的理想的渺茫，滚烫的泪顺着脸颊淌了下来。

这时的他可爱极了。真的，一个人为自己崇高的理想而悲伤的确是伟大的，哪怕他事实上多么卑微。这是沉重的痛苦，更是轻松的痛苦。

一个人一生的思想、理想、观念，毋庸置疑，是在青年时期形成的，从这个意义上说，任何一个年轻人尽管不是在生活上，但确实在心理上担负着可爱的“重”。而这，并不是通常意义上的负担，而是一种很理性的心理状态。可怕的是，世界越来越荒谬，现实也让人窒息，因此，在美丽的年龄，这个时代的年轻人似乎感到莫名的沉重，因此，花谢了，琴弦断了。

这世界固然很美，但我们能逃避现实吗？现实的轻与重扑面而来，我们分辨不清。轻为积极，重为消极，巴门尼德如是说。

而贝多芬告诉我们：重为积极，轻为消极。

米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》中引用了贝多芬最后一首四重奏曲中最后一乐章的立题：“Mussessein?

（非如此不可？

）”蒋涵林非常爱听这首四重奏，难道他真能从中听出什么？

人心真是伟大，像蒋涵林这样，他心中混杂着轻与重，他将它们揉碎，将它们捏成一团，再揉碎，再捏成一团，“永劫回归”

4.生命中的轻与重 这篇高中作文怎么写 求

生命中的轻与重转载▼那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这一问题。

他看到世界分成对立的两半：光明/黑暗，优雅/粗俗，温暖/寒冷，存在/非存在。他把其中一半称为积极的（光明，优雅，温暖，存在），另一半自然是消极的。

我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松？巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。 他对吗？这是个疑问。

唯一可以确定购是：轻/重的对立最神秘，也最模棱两。----选自《生命中不能承受之轻》米兰·昆德拉最近发生的一些事情使我想到了米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中的这样一段话，其实每个人在自己的一生中都会有这样一种价值判断，你把什么看得轻、什么又看的很重呢？而我们曾经认为应该在自己的生命中占很重地位的“重”是否真的是“很重”呢？或许这正是我们穷其一生都在思考并且都无法参透的问题…… 也许正如米兰·昆德拉所说的：“轻/重的对立最神秘，也最模棱两”，最近一位朋友的离去让我感觉到了生命之重，那种重量是压倒一切的，所有功名利禄、是非长短、他人评价……在生命面前都显得那么苍白无力，如果拿这些世俗的纷扰放在生命的天平上与之衡量，那么“活着”而且“勇敢地活着”与什么相比都是重中之重；然而生命又是那么轻，仿佛一只轻轻一碰就破碎的玻璃樽，“轻”到让你有些恍惚，甚至怀疑生命是轻如鸿毛还是重如泰山…… 其实一个人你把什么看的轻、什么看的重直接决定了你的生活方式和生活态度。

昨晚看电视，一个非常有名的化妆师（男士）主持的一个时尚美容节目，节目的主题就是讲如何抗痘，每位嘉宾都非常有心得，从洁面到内分泌调理足足有十来个步骤，让人不禁慨叹，要是讲究起来一个痘痘都是浩大工程；转台到新闻频道，正在讲矿工的生存状态，每个人都在500米以下、40度高温以上的环境中长期高压力作业，脸部被煤蹭的黑乎乎，没人在意脸部是否长痘痘或者细纹，因为在他们看更看重的是生存。套用范伟的那句话：“同样是生活在一起的两口子，做人的差距咋那么大呢？”我们不禁要问“同样是生活在快速发展中的中国，生存的环境咋就差距那么大呢？” 在化妆师看来非常严重的痘痘在煤矿工人看来简直就是无病呻吟、吃饱了没事干！化妆师和煤矿工人，孰轻孰重？我想这种轻重无法衡量，撇开社会原因、经济基础等大的社会问题不谈，也反映出了不同生活价值的人不同的生活着眼点，也许就象那篇《我用了十八年的时间才和你座在一起喝星巴克咖啡》的文章一样，有些人与生俱来的东西有些人却穷其一生都求之不得，难道人生来真的就有轻重之分？ 我一度把自己的外表看得很重，认为自己不够美，直到读到了于丹的《论语》心得“每个人一生中都难免有些缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度，承认现实生活中的不足，并通过自己的努力去弥补这种不足！”其实生命中什么是重什么是轻，就看你怎么看，有一个良好的心态就能在生命中重与轻的权衡中去寻找不完美中的完美。

5.初中生活中轻与重的作文600字

进入初中，我的心好像一个被打到了的“四味瓶”，各种酸甜苦辣的味道交织在一起，令我不知所措。

酸以前刚刚进入初中，我就充满了好奇心，到处想走一走，看一看。有时候和“老同学”聚一聚；有时候和新同学交一交朋友；有时候离开课室，到运动区闹一闹……可到了后来，更多的学习任务压在了我们身上，作业也堆积如山。晚修时，我拼命地写着作业，手酸酸的，累垮了。

苦课上得越来越复杂；理解新知识越来越难；完成作业更是难上加难；考试的题目也越来越新奇（当然，这一切除了我眼中的数学。下文不一定一样。）……一阵阵哀怨声不时在我耳边响起，有时我也会有和他们一样的感受。考试时，我总是信心十足，但是考试后，成绩会让我大吃一惊，与我预期的完全不一样。我开始对自己最有把握的数学产生了怀疑，心里不由得升起一阵苦闷

6.生活的轻与重 议论文

生活于我们不是一片平原，它时而重峦叠嶂，时而小桥流水，正如一些事物对我们重若泰山，另一些则风轻云淡。唯有把握好生活的轻重，理性面对，我们才能自由徜徉于山水之间。

学会“看重”，人生才有可能获得境界的飞跃，登上高峰。“看重”是重些什么？对爱因斯坦而言，是对科学之美的深入挖掘；对塞林格而言，是对文学麦田的守望；对梵高而言，是让艺术散发向日葵般的光芒。看重的事物对每个人都是不同的，而在它们的身上都体现对理想的不懈追求，而最终他们也成为各自领域中的一块里程碑。可见，唯有对理想倾注身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰，而这条道路是充满着艰险与负重的。“我担心我配不上我所受的苦难”，而陀思妥耶夫斯基做到了，他将他的苦难与其一生都倾注在了书写底层的命运之中，他的人生因而完满。面对生活之“重”，我们若想达到理想的高度，必要背负与之相应之“重”，而结果必会让我们的生命绽放光彩。

同时，学会“看轻”，人生才能变得自由。人生而不自由，生活赋予了我们许多枷锁，世俗的功名利禄，荣辱得失，这些往往都成了通往理想之路的绊脚石，学会看轻，我们才能自由前进。王维行到路穷时，坐看云起时；李白不愿摧眉折腰事权贵，一骑白鹿游访青崖；托尔斯泰放下贵族身份，来到林间回归自然本真。他们放下了牵绊自己的事物，在理想之路上自由前行，如此这般的洒脱，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚，我们还得学会一份看轻，让心灵真切地看到比起那些琐碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一来，人生之路将更加清明。

说到底，看重与看轻终究是统一的，看清一些事物，看重一些事物，都是为了人生能行到更远处，更高处。孟子的舍生取义便是这个道理，为了生命活出其应有的价值，我们必得舍去一些事物，才有可能获得更珍贵的事物，而其中的评判标准，是我们的人生理想与追求，把握了这般轻与重的关系，何愁人生不能更高、更远？

孰轻？孰重？用一颗充满理想与热情的心去看清，让风景洒满人生之路！