祭天的读音 祭天的意思
祭天 （华夏族祭祀仪式）是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
- 祭
- 天
“祭天”的读音
- 拼音读音：
- [jì tiān]
- 汉字注音：
- ㄐㄧˋ ㄊㄧㄢ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“祭天”的意思
基本解释
基本解释
祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。 辞典解释
祭天 jì tiān ㄐㄧˋ ㄊㄧㄢ 祭祀上天。为古代的大祭之一。
《公羊传．僖公三十一年》：「天子祭天，诸侯祭土。」
《汉书．卷六八．霍光等传．赞曰》：「本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云。」
网络解释
祭天 （华夏族祭祀仪式）
是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
“祭天”的单字解释
【祭】：[jì]1.对死者表示追悼的仪式：祭奠。公祭。2.古代杀牲供奉鬼神：祭祀。祭天。[zhài]姓。
【天】：1.天空：顶天立地。太阳一出满天红。2.位置在顶部的；凌空架设的：天棚。天窗。天桥。3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今天。过了冬至，天越来越长了。4.用于计算天数：每天。第二天。三天三夜。忙了一天，晚上早点儿休息吧。5.一天里的某一段时间：五更天。天儿还早呢。6.季节：春天。冷天。三伏天。黄梅天。7.天气：阴天。天晴。天冷了。8.天然的；天生的：天性。天资。天足。9.自然界：天灾。人定胜天。10.姓。
“祭天”的相关成语
“祭天”的相关词语
“祭天”造句
古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。
头上有尖角的公黄牛，所以又称祭天牛。
鲁国的季氏执掌大权后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，着实被孔子讥笑了一番。
古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
古代冬至，百姓祭祖，皇帝祭天；现代冬至，北方饺子，南方汤圆；今年冬至，放假三天，改为过年；诚信测试，怀疑放弃，信任赠予。祝你冬至快乐！
祭天一般在阴历九月间进行，祭品是膘肥体壮、毛色纯正、四肢完好、头上有尖角的公黄牛，所以又称祭天牛。
中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。
用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。
在灵台上祭天礼地的主要是胡巫，这喻示了“胡巫”可能是沟通周人与西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
但1914年袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。
* 祭天的读音是：jì tiān，祭天的意思：祭天 （华夏族祭祀仪式）是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
基本解释
祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。辞典解释
祭天 jì tiān ㄐㄧˋ ㄊㄧㄢ祭祀上天。为古代的大祭之一。
《公羊传．僖公三十一年》：「天子祭天，诸侯祭土。」
《汉书．卷六八．霍光等传．赞曰》：「本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云。」
祭天 （华夏族祭祀仪式）
是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。【祭】：[jì]1.对死者表示追悼的仪式：祭奠。公祭。2.古代杀牲供奉鬼神：祭祀。祭天。[zhài]姓。
【天】：1.天空：顶天立地。太阳一出满天红。2.位置在顶部的；凌空架设的：天棚。天窗。天桥。3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今天。过了冬至，天越来越长了。4.用于计算天数：每天。第二天。三天三夜。忙了一天，晚上早点儿休息吧。5.一天里的某一段时间：五更天。天儿还早呢。6.季节：春天。冷天。三伏天。黄梅天。7.天气：阴天。天晴。天冷了。8.天然的；天生的：天性。天资。天足。9.自然界：天灾。人定胜天。10.姓。
古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。
头上有尖角的公黄牛，所以又称祭天牛。
鲁国的季氏执掌大权后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，着实被孔子讥笑了一番。
古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
古代冬至，百姓祭祖，皇帝祭天；现代冬至，北方饺子，南方汤圆；今年冬至，放假三天，改为过年；诚信测试，怀疑放弃，信任赠予。祝你冬至快乐！
祭天一般在阴历九月间进行，祭品是膘肥体壮、毛色纯正、四肢完好、头上有尖角的公黄牛，所以又称祭天牛。
中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。
用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。
在灵台上祭天礼地的主要是胡巫，这喻示了“胡巫”可能是沟通周人与西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
但1914年袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。