比義的读音 比義的意思
比义 bǐ yì 比义（比义） 效法。《国语·楚语上》：“教之训典，使知族类，行比义焉。”《国语·楚语下》：“其知能上下比义，其圣能光远宣朗。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“以上三言‘比义’，义字皆当读为‘仪’，《说文》曰：‘仪，度也。’比仪者，比之度之也。”
- 比
- 義
“比義”的读音
- 拼音读音：
- [bǐ yì]
- 汉字注音：
- ㄅㄧˇ ㄧˋ
- 简繁字形：
- 比义
- 是否常用：
- 否
“比義”的意思
基本解释
基本解释
效法。
网络解释
比义
bǐ yì
ㄅㄧˇ ㄧˋ
比义（比义）
效法。《国语·楚语上》：“教之训典，使知族类，行比义焉。”《国语·楚语下》：“其知能上下比义，其圣能光远宣朗。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“以上三言‘比义’，义字皆当读为‘仪’，《说文》曰：‘仪，度也。’比仪者，比之度之也。”
“比義”的单字解释
【比】：1.比较；较量：比干劲。学先进，比先进。2.能够相比：近邻比亲。坚比金石。演讲不比自言自语。3.比画：连说带比。4.对着；向着：别拿枪比着人，小心走火。5.仿照：比着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。6.比方；比喻：人们常把聪明的人比做诸葛亮。7.两个同类量之间的倍数关系，叫做它们的比，其中一数是另一数的几倍或几分之几：这里的小麦年产量和水稻年产量约为一比四。8.表示比赛双方得分的对比：甲队以二比一胜乙队。9.a）“一”加量词在“比”的前后重复，可以表示程度的累进：人民的生活一年比一年富裕了。b）比较高下的时候用“比”，表示异同的时候一般用“跟”或“同”。10.姓。11.紧靠；挨着：比肩。鳞次栉比。12.依附；勾结：朋比为奸。13.近来：比来。14.等到：比及。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
“比義”的相关词语
* 比義的读音是：bǐ yì，比義的意思：比义 bǐ yì 比义（比义） 效法。《国语·楚语上》：“教之训典，使知族类，行比义焉。”《国语·楚语下》：“其知能上下比义，其圣能光远宣朗。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“以上三言‘比义’，义字皆当读为‘仪’，《说文》曰：‘仪，度也。’比仪者，比之度之也。”
基本解释
效法。比义
bǐ yìㄅㄧˇ ㄧˋ
比义（比义）
效法。《国语·楚语上》：“教之训典，使知族类，行比义焉。”《国语·楚语下》：“其知能上下比义，其圣能光远宣朗。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“以上三言‘比义’，义字皆当读为‘仪’，《说文》曰：‘仪，度也。’比仪者，比之度之也。”
【比】：1.比较；较量：比干劲。学先进，比先进。2.能够相比：近邻比亲。坚比金石。演讲不比自言自语。3.比画：连说带比。4.对着；向着：别拿枪比着人，小心走火。5.仿照：比着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。6.比方；比喻：人们常把聪明的人比做诸葛亮。7.两个同类量之间的倍数关系，叫做它们的比，其中一数是另一数的几倍或几分之几：这里的小麦年产量和水稻年产量约为一比四。8.表示比赛双方得分的对比：甲队以二比一胜乙队。9.a）“一”加量词在“比”的前后重复，可以表示程度的累进：人民的生活一年比一年富裕了。b）比较高下的时候用“比”，表示异同的时候一般用“跟”或“同”。10.姓。11.紧靠；挨着：比肩。鳞次栉比。12.依附；勾结：朋比为奸。13.近来：比来。14.等到：比及。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。