本末的读音 本末的意思

本末 本末:词语 本末:中医术语 本末 (词语)本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体,“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物(有)是现象(末),而在现象之后有更根本的东西是万物的本体(本),这种“本”、“末”关系是母子关系,“木在无为,在无名,离本舍母而适其子,功虽大焉,必有不济”(《 老子注 》三十八章)。“本”是虚寂的本体,也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”,而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生,故提倡“崇本息末”。
  • běn

“本末”的读音

拼音读音
[běn mò]
汉字注音:
ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ
简繁字形:
是否常用:

“本末”的意思

基本解释

基本解释

本末 běnmò

(1) [the whole course of an event from beginning to end]∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2) [the fundamental and the incidental]∶主次,先后

辞典解释

本末  běn mò   ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ  

树的主干和枝节。
汉.马融〈长笛赋〉:「逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,规摹彟矩。」
唐.白居易〈寓意诗〉五首之一:「豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。」

事物的根本与细节。
《易经.系辞下》:「其初难知,其上易知,本末也。」
《史记.卷六.秦始皇纪》:「秦本末并失,故不长久。」

事情的原委、经过。
《五代史平话.唐史.卷上》:「分明说得后唐国祚个本末了。」

先后次第。
《汉书.卷二三.刑法志》:「用之有本末,行之有逆顺耳。」

英语 the whole course of an event from beginning to end, ins and outs, the fundamental and the incidental

德语 das A und O, von A bis Z, Anfang bis Ende

法语 le commencement et la fin, racine et branche, le principal et l'accessoire

网络解释

本末

本末:词语
本末:中医术语

本末 (词语)

本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体,“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物(有)是现象(末),而在现象之后有更根本的东西是万物的本体(本),这种“本”、“末”关系是母子关系,“木在无为,在无名,离本舍母而适其子,功虽大焉,必有不济”(《 老子注 》三十八章)。“本”是虚寂的本体,也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”,而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生,故提倡“崇本息末”。
本末

“本末”的单字解释

】:1.草木的根:本草(泛指中药)。无本之木。2.事物的根源,与“末”相对:本末(头尾;始终)。根本(根源;彻底;本质上)。3.草的茎,树的干:草本植物。4.中心的,主要的:本部。本体。5.原来:本来。本领。6.自己这方面的:本国。本身。本位。本分(fèn)。
】:1.东西的梢;尽头:末梢。秋毫之末。2.不是根本的、主要的事物(跟“本”相对):本末倒置。舍本逐末。3.最后;终了;末尾:春末。明末。末班车。上世纪末。4.末子:锯末。茶叶末儿。把药研成末儿。5.姓。6.戏曲角色行当,扮演中年男子,京剧归入老生一类。

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“本末”造句

凡大善用本,其次用末;执略守微,本末唯权,战也。

事物的本末没有显示出来之前,一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律,可以通过万物的变化表现出来。

做事如果本末倒置,我们将得不偿失。

凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。

凡物有本末,不可分本末为两段事。

在学校里,学习和娱乐要分清主次,绝对不能本末倒置。

物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。

唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗,俱学者所不可遗之事。

做任何工作,都有个轻重缓急,且不可本末倒置,不分主次。

为了赚钱而牺牲身体健康,真是本末倒置。

* 本末的读音是:běn mò,本末的意思:本末 本末:词语 本末:中医术语 本末 (词语)本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体,“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物(有)是现象(末),而在现象之后有更根本的东西是万物的本体(本),这种“本”、“末”关系是母子关系,“木在无为,在无名,离本舍母而适其子,功虽大焉,必有不济”(《 老子注 》三十八章)。“本”是虚寂的本体,也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”,而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生,故提倡“崇本息末”。