![昧](https://m.xuanchuanyuan.com/images/zi_jpgs/NjYyNw==.jpg)
汉字 | 昧 |
---|---|
读音 |
|
注音 | ㄇㄟˋ |
部首 | [日] 日字旁 |
笔画 | 总笔画:9 部外:5 |
异体字 | 𣆜 |
字形结构 | 左右结构 |
统一编码 | 基本区 U+6627 |
其它编码 | 五笔:jfiy|jfy 仓颉:ajd 郑码:kbko 四角:65090 |
笔顺编码 | 251111234 |
笔顺笔画 | 丨フ一一一一丨ノ丶 |
笔顺名称 | 竖 横折 横 横 横 横 竖 撇 捺 |
昧字的意思
1.糊涂;不明白:蒙昧。愚昧。素昧平生(一向不认识)。
2.隐藏:拾金不昧。昧良心。
3.昏暗:幽昧。
4.冒犯;冒昧:昧死。
昧字的基本解释
基本字义
● 昧
mèi ㄇㄟˋ
暗,不明:幽昧。昧旦(清晨还未明亮时)。昏,糊涂,不明白:愚昧。蒙昧。素昧平生(一向不认识)。目不明:“目不别五色之章为昧”。隐藏,隐瞒:暧昧。昧心(违背良心做坏事)。冒犯:冒昧(多作谦辞)。英语 obscure, dark; darken
德语 verbergen, verhehlen
法语 obscur,sombre,peu éclairé,cacher
昧字的详细解释
详细字义
◎ 昧 mèi
〈形〉
(1) (形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)
(2) 同本义 [obscure]
昧,冥也。——《广雅·释诂四》
时甲子昧爽。——《书·牧誓》
日昧昧其将暮。——《楚辞·九章·怀沙》
君昧爽而栉冠。——《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”
神非其所宜而行之则昧。——《淮南子·原道》
虽昧必亮。——《后汉书·苏竟传》
愚者昧于成事。——《战国策·赵策》
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。——《楚辞·离骚》
轻身而昧大义。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(3) 又如:昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子);昧昧(昏暗不明的样子);昧色(暮色);昧明(天未全明的时刻;拂晓)
(4) 眼不明的样子 [blind]
耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧。——《左传·僖公二十四年》
(5) 愚昧;糊涂 [be ignorant of;have hazy notions about]
兼弱攻昧。——《左传·宣公十二年》
(6) 又如:昧陋(愚昧浅陋);味瞀(昏聩;糊涂);昧昧(糊涂无知);昧错(糊涂出错)
词性变化
◎ 昧 mèi
〈动〉
(1) 掩蔽;欺骗 [conceal;hide;delude]
吾家碑不昧。——杜甫《回棹》
(2) 又如:昧公义(埋没了公理和正义);昧心咒(昧了良心该受什么报应的誓言);昧心钱(坏了良心赚来的钱);昧蔽(隐瞒);昧诡(隐秘;诡秘);昧密(犹隐晦)
(3) 违背 [do evil against]
今日果成妙计,捉了唐僧,就好昧了前言?——《西游记》
(4) 又如:昧信(背信;失信);昧良心;昧心
(5) 贪,贪图 [be greedy for]。如:昧利(贪利);昧私(贪图私利);昧冒(贪图)
(6) 冒犯 [offense]
丞相臣斯昧死言。——《史记·秦始皇本纪》
(7) 又如:昧死(冒死;冒昧);昧犯(冒犯)
昧字的辞典解释
昏暗、不明。如:「暧昧」。《楚辞·屈原·离骚》:「惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。」
糊涂。如:「愚昧」、「蒙昧」。
动隐藏。如:「拾金不昧」。
违背。如:「不要昧著良心做事。」《水浒传·第四四回》:「我想他回蓟州探母参师,期约百日便回。今经日久,不知信息,莫非昧信不来?」
冒犯、冒著。如:「冒昧」。《韩非子·初见秦》:「臣昧死,愿望见大王,言所以破天下之从。」
康熙字典解释
昧【辰集上】【日部】 康熙筆画:9画,部外筆画:5画
〔古文〕𣆜《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫佩切,音妹。《說文》𤕤旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰昧谷。
又《書·太甲》先王昧𤕤丕顯。《疏》昧是晦冥,𤕤是未明,謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。
又《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。
又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧,猶貪冒。
又《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧,不明也。
又樂名。《禮·明堂位》《昧》,東夷之樂也。
又縣名。《類篇》在益州。
又與沬同。《易·豐卦》日中見沬。《釋文》沬,《字林》作昧,云斗杓後星。
又《集韻》《韻會》𠀤莫貝切,音眛。義同。
又《韻補》叶莫結切。《鮑昭詩》年貌不可還,身意會盈歇。智哉衆多士,服理辨明昧。
说文解字解释
说文解字
昧【卷七】【日部】
爽,旦明也。从日未聲。一曰闇也。莫佩切
说文解字注
(昧)昧爽、逗。昧字舊奪。今補。且朙也。各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尙書演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至爲言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時卽郊拜泰一也。內則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽爲䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合爲將旦之偁。从日。未聲。莫佩切。十五部。一曰闇也。闇者、閉門也。閉門則光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日無光也。義異。司馬相如傳。阻深闇昧。得燿乎光明。