1.也许，有时，表示不定的词：或许。或者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均可单用“或”）。或然。或则。

2.某人，有的人：或告之曰。

3.稍微：不可或缓。不可或忽。不可或缺。

基本字义

● 或

huò ㄏㄨㄛˋ

英语 or, either, else; perhaps, maybe

德语 vielleicht (Adv)​,oder (Konj)

法语 ou,soit...soit...,probablement,peut-être

详细字义

◎ 或 huò

〈代〉

(1) (会意。甲骨文字形从囗(象城形)，从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读 yù)有人，有的——泛指人或事物 [some;someone]

或，有也。——《小尔雅·广言》

或跃在渊。——《易·乾》

殷其弗或乱正四方。——《书·微子》

或群或友。——《诗·小雅·吉日》

庶或饷之。——《礼记·祭义》

或赐二小人酒。——《左传·昭公二十八年》

或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》

或立或卧。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

或坐或俯。

或笑或哭。

或饮或博。

(2) 又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一，或种(某种);或日(某日，有一天)

词性变化

◎ 或 huò

〈连〉

(1) 用作虚词 [or] (1)∶表示选择或列举。如:或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容) (2)∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如:有病或无病，他不都应该在这里 (3)∶近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之内 (4)∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质

或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》

君实或见恕。——宋· 王安石《答司马谏议书》

或异二者之为。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又如:跌下悬崖或峭壁

(3) 表示假设。犹倘若，假使 [if]。如:或若(假使，倘或)

◎ 或 huò

〈副〉

(1) 或许，也许。表示不肯定 [perphaps]。如:或是(或许;也许是);或恐(也许;可能);你仔细找一找，或能找到

(2) 间或，有时 [occasionally;sometimes]

或长烟一空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

或至相殴。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 又如:或时(有时)

◎ 或 huò

〈动〉

(1) 通“惑”。迷惑 [puzzle]

夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。——《墨子·备蛾传》

无或乎王之不智也。——《孟子·告子上》

擅创为令，迷或其君。——《管子·回称》

买则失实，卖则失理，其疑或滋益甚。——《盐铁论·错币》

贫贱吾恐其或失也。——《大戴礼记·曾子制言》

别从东道，或失道。——《汉书·霍去病传》

惟恐或后。——清· 周容《芋老人传》

(2) 又如:或或(迷惑。或，通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑，疑惑;有人怀疑)

◎ 或 huò

语气词，在否定句中加强否定语气

莫或兴之。——清· 黄宗羲《原君》

莫或除之。

也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」

表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」

泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」

谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」

或【卯集中】【戈部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

〔古文〕𢈿《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。

又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，𠀤音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

说文解字

或【卷十二】【戈部】

邦也。从囗从戈，以守一。一，地也。域，或又从土。于逼切〖注〗臣鉉等曰：今俗作胡國切。以爲疑或不定之意。臣鉉等曰：今無復或音。

说文解字注

（或）邦也。邑部曰。邦者、國也。葢或國在周時爲古今字。古文衹有或字。旣乃復製國字。以凡人各有所守。皆得謂之或。各守其守、不能不相疑。故孔子曰。或之者、疑之也。而封建日廣。以爲凡人所守之或字未足盡之。乃又加囗而爲國。又加心爲惑。以爲疑惑當別於或。此孶乳寖多之理也。旣有國字。則國訓邦、而或但訓有。漢人多以有釋或。毛公之傳詩商頌也。曰域、有也。傳大雅也。曰囿、所以域養禽獸也。域卽或。攷工記梓人注。或、有也。小雅天保箋、鄭論語注皆云。或之言有也。高誘注淮南屢言或、有也。毛詩九有、韓詩作九域。緯書作九囿。葢有、古音如以。或、古音同域。相爲平入。从口、羽非切。戈㠯守其一。从三字會意。于逼切。廣韵分域切雨逼、或切胡國。非也。一部。一、逗。地也。解从一之意。

（域）或或从土。旣从口从一矣。又从土。是爲後起之俗字。