书契的读音 书契的意思
书契 书契是正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契,是一种有契约性质的文书;它亦指文字。
- 书
- 契
“书契”的读音
- 拼音读音:
- [shū qì]
- 汉字注音:
- ㄕㄨ ㄑㄧˋ
- 简繁字形:
- 書契
- 是否常用:
- 是
“书契”的意思
基本解释
基本解释
书契 shūqì
(1) [characters]∶指文字
始画八卦,造书契。——《书序》
(2) [evidence]∶指契约等书面凭证
掌稽市之书契。——《地官》
辞典解释
书契 shū qì ㄕㄨ ㄑㄧˋ 文字。
《易经.系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」
《资治通鉴.卷一一一.晋纪三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『书籍凡有几何,如何可集?』对曰:『自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。』」
作为凭据之用的文字契约。
《周礼.天官.小宰》:「六曰听取予以书契。」
汉.郑玄.注:「书契,符书也。」
网络解释
书契
书契是正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契,是一种有契约性质的文书;它亦指文字。
“书契”的单字解释
【书】:1.写字;记录;书写:书法。大书特书。振笔直书。2.字体:楷书。隶书。3.装订成册的著作:一本书。一部书。一套书。丛书。新书。古书。书店。4.书信:家书。书札。5.文件:证书。保证书。说明书。挑战书。白皮书。6.姓。
【契】:[qì]1.证券,证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:契约。契据。房契。2.相合,相投:相契。契合。默契。契友。契分(fèn)(投合无间的情分)。契厚。3.用刀雕刻:契刻。契舟求剑。4.〔契机〕指事物转化的关键。5.刻的文字,近代称甲骨文:书契。契文(甲骨文)。[qiè]古同“锲”,用刀子刻。[xiè]古人名,中国商朝的祖先,传说是舜的臣,助禹治水有功而封于商。
“书契”的相关成语
“书契”的相关词语
“书契”造句
这位古希腊哲学家似乎能够用简单的书契抒发复杂的思想。
从原始彩陶上的刻画符号,到兽骨龟甲上的卜辞书契,书法艺术美的历程由此起步。
世上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的书契里。
把你的熬头稿视作一篇等候扩大的庞大的概要,之后让书契自由流淌。
我很想买这本英书契典,遗憾的是我身上带的钱不够。
伏羲继天立极、一画开天,演八卦、造书契、结网罟、取火种、定历度、制娶嫁、创瑟乐,开创了华夏文明,创造了以“先天易学”为核心的伏羲文化。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契。
嗣君昏暴,书契弗睹,朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤抱痛,噍类靡馀。
* 书契的读音是:shū qì,书契的意思:书契 书契是正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契,是一种有契约性质的文书;它亦指文字。
基本解释
书契 shūqì
(1) [characters]∶指文字
始画八卦,造书契。——《书序》
(2) [evidence]∶指契约等书面凭证
掌稽市之书契。——《地官》
辞典解释
书契 shū qì ㄕㄨ ㄑㄧˋ文字。
《易经.系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」
《资治通鉴.卷一一一.晋纪三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『书籍凡有几何,如何可集?』对曰:『自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。』」
作为凭据之用的文字契约。
《周礼.天官.小宰》:「六曰听取予以书契。」
汉.郑玄.注:「书契,符书也。」
书契
书契是正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契,是一种有契约性质的文书;它亦指文字。【书】:1.写字;记录;书写:书法。大书特书。振笔直书。2.字体:楷书。隶书。3.装订成册的著作:一本书。一部书。一套书。丛书。新书。古书。书店。4.书信:家书。书札。5.文件:证书。保证书。说明书。挑战书。白皮书。6.姓。
【契】:[qì]1.证券,证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:契约。契据。房契。2.相合,相投:相契。契合。默契。契友。契分(fèn)(投合无间的情分)。契厚。3.用刀雕刻:契刻。契舟求剑。4.〔契机〕指事物转化的关键。5.刻的文字,近代称甲骨文:书契。契文(甲骨文)。[qiè]古同“锲”,用刀子刻。[xiè]古人名,中国商朝的祖先,传说是舜的臣,助禹治水有功而封于商。
这位古希腊哲学家似乎能够用简单的书契抒发复杂的思想。
从原始彩陶上的刻画符号,到兽骨龟甲上的卜辞书契,书法艺术美的历程由此起步。
世上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的书契里。
把你的熬头稿视作一篇等候扩大的庞大的概要,之后让书契自由流淌。
我很想买这本英书契典,遗憾的是我身上带的钱不够。
伏羲继天立极、一画开天,演八卦、造书契、结网罟、取火种、定历度、制娶嫁、创瑟乐,开创了华夏文明,创造了以“先天易学”为核心的伏羲文化。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契。
嗣君昏暴,书契弗睹,朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤抱痛,噍类靡馀。