宋代造句
用“宋代”造句 第6组51、画院、院画家、院体画三位一体，不可分割，在一定程度上反映了宋代绘画的基本状况。
52、在优礼进士方面，宋代较唐代实有过之而无不及，进士登第后在精神、物质两方面获得了优厚的回报。
53、位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。
54、瓦舍，源于宋代，最早的固定娱乐场所，先辈伶人在弦动鼓歇间把玩人生。
55、我们如果从宇宙论而非正统观的角度去理解宋代理学家对五运说的肯定，上面提到的疑问便可涣然冰释。
56、本文主要讨论宋代笔记中所记载的训诂学问题。
57、综览有宋一代诗歌，为了便于分析和解读，我们把宋代具有一定生态意蕴的诗歌分为四类：山水诗、田园诗、时节诗、咏物诗。
58、中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
59、第四章探讨宋代“系官田产”中“亲邻关系”的变化，从产权关系与亲邻关系相互影响的角度立论。
60、宋代大诗人苏东坡在定州时，曾用“定州花瓷琢红玉”的诗句，来赞美定窑瓷器的绚丽多彩。
61、早在宋代，诗人晁公溯就曾有“风陨栗房开紫玉”之诗句，因此迁西板栗又有“紫玉”这一别称。
62、宋代之后,以俑殉葬的习俗衰落而绝灭.俑,永远地成了历史的遗存.
63、宋代福建音释指的是宋代福建人经籍注释中的音注材料，它是我们对宋代福建语音进行研究的切实有效的第一手材料。
64、在此基础上,对宋代梓州与中江洪水的概况和规律作出归纳与概括.
65、宋代歌妓不仅在酒筵歌席上为文人士大夫唱词侑觞，而且还直接进行词的创作。
66、宋代建兰并不出名，甚至连福建本地的兰家和文人雅士都说不准兰花的正名。
67、一代奇才，高擎着文学艺术的大纛，从宋代一直向我们走来。
68、书法题跋在宋代盛兴,有着鲜明的时代文化特征.
69、宋代游仙词与宋代游仙诗相比有着很大的不同，主要侧重于艳情以及现实功用。
70、本文研究宋代临济禅发展演变的不同形态以及发展演变的原因.
71、在宋代花鸟画中，富贵意绪表现在取材、技法和主旨意蕴三个不同的层面。
72、范公亭，始建于宋代，院内唐楸、宋槐虽约千年，但仍枝繁叶茂。
73、穷尽考察宋代四川诗人用韵，系联韵字统、计押韵组合，得到宋代四川诗人用韵17部系统。
74、通过对相关书证的分析，“喝”表饮用的始见年代不可能是宋代、元代，也不是明代中期，而应是明代前期。
75、自宋代开始广州城内已有完善的排水系统：俗称“六脉渠”。
76、北宋词人生活得较为安逸，与南宋宦游词相比，更能代表宋代宦游文学的特色。
77、身历宋元易代的大变局，他对宋代兴亡史寄托着特别的关注。
78、赏品包括定窑中国宋代的“五大名窑”，其他的有汝窑、钧窑、官窑和哥窑。
79、其曲体结构与宋代的缠达和元曲的结构也有相似之处。
80、宋代是六言诗的极盛时期，也是六言诗句法和技巧的新变期。
81、宋代官印制度承袭唐代，发展得更为成熟和完备，并对以后各朝代官印制度产生深远影响。
82、而宋代是我国审美文化发展的高峰期，也是我国审美文化的转折期。
83、
84、另外，邸报与宋代小报相比较而言，二者的传播内容和读者对象、新闻时效性大多相同，但在性质上小报属于民间报纸。
85、本文从对监察官员的选任、考核以及制约监察权等方面加以论述，试图清晰地展现出宋代监察法制的建构，以期为当今完善行政监察法规提供借鉴。
86、宋代名窑，产品特点：其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，釉色以灰青为主。
87、宋代是河南制瓷业的繁盛时期，诸多名窑以各具风格特点的纹样装饰赋予生活用器以美的性格。
88、哥窑是宋代南方五大名窑之一，确切窑场至今尚没有发现。
89、本文目的是了解宋代诸帝的宗教意识，内容分两单元：一是分析宋朝诏令政策与皇帝若干宗教性活动，了解他对宗教的看法、信仰情形。
90、殿内保存有五代石香炉、宋代石经幢和石罗汉.
91、由于寺里编纂了传灯录，宋代进行朝廷在规定每年度僧的名额里，特批允许承天寺每岁度一僧。
92、宋代是中国瓷器发展的高峰期，名窑辈出，争奇斗艳。
93、学界对宋代武举武学的研究取得了一定成果，但很多问题尚未定论。
94、大衍术是宋代著名数学家秦九韶发明的一次同余式理论。
95、磁州窑错略计算有15种装饰方法，收入了宋代陶瓷装饰之大全。
96、幕僚是宋代幕府中乃至宋代社会的一个特殊群体.
97、由于宋代耀州青瓷在我国陶瓷史上具有代表意义，因此对它的研究具备一定的典型性。
98、由于地方擅自截留两税的现象不复存在，宋代的上供制度明显地强化了。
99、宋代二府三司制的中枢机构体制取代了隋唐时期的三省六部制，分散和转移了宰相的权力。
100、宋代审美之盛既表现为对唐代审美成果之全面继承，更表现为古典艺术审美形式、趣味、手法之精致化，词即其典型代表，总体审美风格体现为内敛柔丽。