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2024-08-22 06:35家乡人物访谈记录表范文 第1篇
大洋古盐道开辟于唐朝昭宗年间，距今有1100多年，是缙云至温州的一条用于食盐运输等商贸往来的通道。当时温州平阳县等地熬制的食盐，是民众用肩挑的办法通过此道供应至江西、湖南、安徽、四川等地的。缙云自古以来就是人多地少，被大山包围。当时的人们筚路蓝缕，开山劈石，才最终有这条古道。当我们走过这些古道的时候，眼前仿佛就会浮现出古人们冬日冒着严寒、夏日顶着烈日，一锤一锤，艰难艰难开山的场景。而这，会叩击着我们的心灵，激起我们对那些建设者的敬仰之情！
开辟成功后的古道，发挥着巨大的作用。最热闹的时候，每天有数千人往返于此。在抗日战争期间，大洋古盐道还承担着运送战争物资的重任。直至1956年，缙石公路开通以后，大洋古盐道才被弃用。
谈盐道——赞扁担精神
在寻找古道密迹的途中，我们采访了一位82岁高龄的老人王林山，他在十几岁的年纪就跟着父亲远走温州，挑一百来斤的盐一路到江西。虽然他跟我们谈起挑盐经历的时候，寥寥几语就概括了挑盐的过程，但其背后的艰辛我们却可以想象。一个小小少年为了生计用稚嫩的肩膀挑起沉重的食盐，绕着崎岖的山路艰难前行，寂寞的背影，颤抖的脚步，那是怎样的艰难啊！
从王林山艰辛的挑盐经历中，我们了解了“扁担精神”。一根沉重的扁担，在十八盘山路上舞成松影，挑起太阳、月亮与大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。
当挑盐人迈着沉重的步伐踏上这条古道，随着身上的扁担吱呀作响，扁担精神就在人们心中生了根，然后慢慢成长，开花结果。然后一辈又一辈，一代又一代地传承下去。
当我们踏上这布满汗水泪水的古道时，心中不免震撼。墙上那一幅幅、一张张的图片直击心灵，挑盐人用他们那瘦骨嶙峋的身体担起百斤重的盐，伛偻着身躯，一步又一步，一步接一步地迈向前方，任凭汗水无声滴落……我们耳边似乎回荡起他们厚重的劳动号子，眼前似乎出现了他们那佝偻的身躯。
我们想，哪怕是在衣食无忧的现在，扁担精神也依旧值得我们学习，它永远不会因为时代的进步而退出历史舞台，它应当在我们每个人心中生根，生长，让我们在面对困难与挫折时坚韧不屈，勇往直前！扁担精神，从古至今乃至未来，它都是那么的熠熠生辉！
随着时代的进步，社会对文化遗产越来越重视。如今，政府也出了大量的人力物力支持古盐道的整改与保护：原本泥泞不堪的道路上铺上了青石砖，历史悠久的残壁上挂上了扁担、竹篮、油灯等等具有年代感的老物件，道路两旁立起了专门介绍大洋古盐道历史文化的石碑……所有的这些，使得古盐道被越来越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前来游览。
我们欣喜，千年古盐道又重新焕发出了往日的繁荣与生机！
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。春风把小草吹醒了，于是小草从泥土里探出了脑袋，大地变成了绿油油的；春风把桃花弄笑了，桃花露出了粉红的脸颊；春风把梨花逗乐了，乐得梨花枝头颤，花泪纷纷下；春风把油菜花染成了金黄色。不！春风，她是一位神奇的魔术师，把大自然的野花变成了五颜六色，万紫千红的。红的似火，粉的似霞，白的似雪，黄的似金......
夏天，风有时候像调皮的孩子，爱捉迷藏。当你大汗淋漓时，他却躲得远远的，让人心烦意乱。有时候，又像似一位暴虐的屠夫，涨鼓着满肚子的怨气，对任何东西都乱发脾气，拨掉了大树，推倒了房子，刮跑了牌子。还把江河湖泊搅得浑浊不堪。
秋天来了，此时的风又像顽皮的孩子，推着金色麦浪，拂来阵阵果香，乐得大伙儿们喜笑颜开。秋天的风还把蓝天的白云，排成队，变幻队形，从天的这一边吹到天的那一边。玩着玩着腻了，他又把白云聚到一起，揉成了兔子、小狗、白马。让蓝天充满了诗情画意。
冬天来了的时候，风完全变了个样：退却了秋的热情，心里充满了对往日的“埋怨”，阴着脸，拒人于千里之外。孩子们怕了，裹上严严实实的衣服，大人们却明白：“冬天来临了，春天还会远吗？”
故乡的风呀，它总是以它独特的个性演绎着不同的角色，述说家乡的风情。
荷公特祠坐落在号称“烟灶八百、人口三千”的缙云县河阳村。河阳的水系、道路基本保持着元代村庄设计特色，现有十大宗族庄园式古民居建筑群和十五座古祠堂，保留着三座古代大桥和古色古香的民俗活动，还有农具、家具、壁画、匾额、雕刻以及堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，荷公特祠就是这些文化瑰宝中的典范。
荷公特祠又名“孝子祠”，建于光绪三十二年，是为了表彰孝子朱得三而建的家祠。据家谱记载，朱得三幼年丧父，由母亲独自养大。后来母亲卧病在床，朱得三侍奉数月，衣不解带，母亲死后守墓三年。浙江巡抚特准给他建造一座孝子祠，用他父亲的名字“朱荷”来命名。
祠堂坐北朝南，面积有405平方米，环境清幽，古色古香。祠堂中的布局与雕刻更是独具匠心，颇有讲究。
祠堂的木雕力求简洁自然，虽带几分含蓄，但也具有鲜明的个性，体现了理财精明、注重实效、不显奢华的精神。雕花主要分布在较醒目的位置，例如廊下、门窗、神龛等处，且在同一部分也有简繁之分，细节上各有千秋，装饰手段自然、活泼、典雅，图案有动物、植物、器物等，技艺之高超，让人惊叹不已。
就如正殿中的四根柱子，它们与房梁接壤处都刻有雕花，仔细观察，分别是马、虎、狗、羊，它们皆以脍炙人口的典故与俗语为媒介，分别象征了忠、节、义、孝，如《春秋繁露》记载：“凡贽，乡用羔，羔饮之其母必跪，类知礼者。”朱得三就如羊羔一般，将“孝”字坚守到底。他对于传统风尚的继承，展现了朱家良好的家风。
祠堂内还挂有清光绪年间的“节孝”牌匾，以及民国时期的“孝女”“冰玉比洁”匾额。孝女匾额上写“朱孝女名杏仙孝子得三女，幼聪慧喜闲静，自少女失恃，赖父与祖母抚养成立，女先意承志能得父与祖母之欢心，祖母病，乃父调护多方不离左右，女亦事事服劳，祖母殁，女长斋顶礼焚香叩天时，祝严亲康健，抚幼弟珍爱备至，女守贞不字闭户诵经，孝友出于天性，年五十仍然孺慕”，表现出对朱杏仙品行的肯定与赞赏，对后世起着引导作用。
庄严肃穆的祠堂记载了祖先们对后辈们的希望。大门口屏风上的《河阳家训》写道：知冠礼，慎婚礼，简葬礼，敬祭礼，敦孝悌，重尊长，务耕读，禁赌博，崇节俭，息讼狱，教子弟，谨闺门，戒斗狠，完钱粮，惩奸慝，严盗贼，储常帑，儆私侵，明交易，御外侮。如今的河阳人严于律己、品行兼优，祖上的良好品德在此传承，荷公特祠的文化价值也便不言而喻了。
荷公特祠经过几代河阳人的修葺、还原，在历史长河中发出了更加夺目的熠熠光辉，它见证着河阳人对精湛技艺的继承，也见证着大家对优秀文化的传承，这巍巍古祠一定会在光华璀璨的天空之下屹立不倒，展现出傲人的风采。
我出生在无锡，是个地地道道的无锡人。我喝了十几年的太湖水，吃了十几年无锡饭，脚踩着无锡的土壤，呼吸着无锡的空气，自然觉得家乡是最美丽的。
如果在假日的清晨，天刚蒙蒙亮时，窗外会传来几声清脆的鸟鸣，微弱的太阳光被树叶打碎，柔柔的闯入你的梦中，试图将你从睡梦中唤醒。最可爱的便是那风。它从窗框旁探了探脑袋，然后便肆无忌惮地跑进了房间，但是总会不小心碰到窗帘，拂过书桌，让人们早早地发现它。它还尝试着去戏弄花朵，好似讲了个什么笑话，逗得那花朵都乐得前仰后合了。然后它走到河边，掠过草地，便会激起一朵朵涟漪。
如果是在晚上，天目斑斓，就如同彩墨晕染一般艳丽。走在街道上，耳旁是，鼻尖是，满颊满怀都是。车水马龙的嘈杂声，偶尔会让人无故的心烦。但如果静下心来仔细倾听那风声音，穿过树叶发出的沙沙声，也许它正在树林中玩乐，几片叶子的掉落，也毫不痛惜。叶子互相摩挲，就像是在互相耳语呢喃，痒痒得直入心底。然后风又抚过地上的青嫩小草，它们都痒得弯下了腰，舒坦极了。初春的风吹过耳畔，一点都不刺痛，而是酥酥麻麻的，使人不禁漾起了笑容。
可是像这样的日子已经越来越少了，风已经被困在了城市中，被高楼大厦所环绕，它再也不能自由的肆意乱跑了，它带不来远方的新鲜空气，偶尔也将混着刺鼻的污染空气送入鼻尖。
风仍是家乡的风，似又不是记忆中的模样，在车水马龙的嘈杂声中，是树的呻吟，是风的啜泣。曾经记忆中的风啊，你何时再次拂过？
在祁连山脚下有一片茫茫的草原。在这茫茫草原之中，有 座小小的县城一一这就是我的家乡海晏县。我们这里，冬天的风一吹来，就天昏地暗，而且没完没了。 有一天中午，天空布满了淡灰色的阴云。下午，我们放学回家时，一阵狂风铺天盖地而来，卷着沙土劈头盖脑地打在我脸上。风越吹越大，越吹越猛。顿时，整个县城一片昏黄，犹如硝烟弥漫的战场。我们虽然被风吹得东倒西歪，难以招架，可还是顶着风往前走。
突然，我的帽子被风吹跑了，我拔腿就追，眼看要追土了，又被风吹跑了。一连几次都是这样。风魔王故意跟我作对，我追了好半天才追到帽子。我跑得气喘吁吁，汗水直淌。回家一照镜子，只见满脸沙尘，斑斑污垢留在脸上，活像个大花脸。这时，大粒的砂石仍生气似的敲打玻璃窗，叭叭直响，连门也关不住，我只好用木棍把它顶上。 又有一次，老师叫我们拿一些柴禾来生炉子。我拣了一只破筐子和一个废纸盒，放在墙角里。到了半夜，只听见屋外狂风呼啸。我想筐子和废纸盒不会被风吹掉吧，因为我用石头压着，就没出屋去看。
早晨起床，我发现筐子和纸盒无影无踪了。再一看，牛粪棚上被砖压得很牢的油毛毡也被掀起，吹到大墙那边了。我气得直跺脚：我拣了那么多东西被你吹得一干二净，今天拿什么去生炉子？妈妈说：“你拿些牛粪去吧。”于是我只好取些牛粪生炉子去了。 海晏的风，你吹吧！看你能猖狂几天？难道你挡得住海晏人民改造自然的步伐？
家乡人物访谈记录表范文 第2篇
时间：二零一一年二月二十四日 地点：XX市经区悦海世家
我：妈妈，我想问您几个问题。
妈妈：没问题，你随便问吧。
我：妈妈，您认为我们儿童这个年龄段最适合看什么类的书?
妈妈：最好来读《四书》(大学、中庸、论语、孟子)和《二十四史》(以及清史稿)原因是一个为了知道历史，一个为了明理。
我：妈妈，您认为我们儿童这个年龄段最不适合读什么类的书?
妈妈：有两种。第一种：言情小说。因为年纪小，思想不成熟。第二种：童话，以前看童话，可以为以后的想象篇作文打下良好的根基，而现在，看童话已经不能提升能力了。还会对成长有影响。与我们现在的年龄比较，童话有些幼稚，就像长大的孩子不愿再玩儿时的玩具。
我：啊，可现在我们班大约有三分之一的人仍在看呀。
妈妈：那他们学习一定不是特别好。
我：妈妈，我其他科都行，音乐、美术、微机不行，我认为这几科不重要，随便好与不好。
妈妈：不行，孔子原本六艺(诗经、书经、礼记、易经、春秋、乐经)其中还有乐经呢。美术是一种艺术，可以增加美感，也要好好学，微机学好了很深奥，因为你还小，想把微机学好，还有很远的距离。
访谈体会，我要听妈妈的话，读好书，不偏科，做一个德智体美，全面发展的好学生。
家乡人物访谈记录表范文 第3篇
授人玫瑰，手留余香。姚富渝同学，这个刚满二十岁的年轻小伙，怀抱着对社会的一片热枕，在年轻的岁月里，毅然决然的投身于应用心理学专业，这一选择就是一段又一段峥嵘的记忆。
无数次参加莞城心理志愿者活动，为幼儿园的小朋友带去欢乐，为养老院的老人送去温暖，为路上的行人习来暖暖的春风。
这就是他，一个在心理专业不被理解的时候仍然无悔于自己选择的青年人。在今年新春到来之际,我们有幸采访到了姚富渝同学。
记者(以下简称记)：首先，我十分感谢姚富渝同学可以在喜迎新春之际，仍然抽出时间，来接受我们的采访。据我们了解，心理学专业在国内还很年轻，我们很好奇，是什么原因导致您选择学习这个专业呢?
姚富渝同学(以下简称姚)：我从小就想要帮到很多人，我觉得能够把自己回报给社会是一件幸福的事情。而且，现代社会压力很大，由于工作繁忙的缘故，老年人被迫住进了养老院，小朋友也只得每天呆在托儿所里，终日工作的中年人还有青年人，生活的压力使得他们有很多的心理问题，揭开困惑，帮助各个阶层的人使得我更加开心，活在幸福当中，给我带来满足感。
记:您经过努力考上了理想的专业，在这一年多的学习过程中，您认为心理学和你最开始设想的有什么偏差?
姚：我在参加专业课程的学习之前，对于心理学更多的是觉得自己仍然是很迷茫，觉得心理学的操作基本上是全凭经验的，以胡子长短论英雄，接触的案例多了，自然就会熟络的多，因此一度觉得心理压力很大，觉得责任重大。但在一年多之后，才逐渐觉得，我以前的想法是不对的，起码是不准确的，心理学是建立在成熟而健全的科学体系上的，它讲求着科学的一般规律性和客观严谨性。心理学甚至有很长的历史，可以追溯到古希腊早期思想哲学，有一部分还沿用至今。后面还出现了许多富有科学性的心理学思想，如冯特的实验心理学，强调了心理学的科学性，引发了心理学的革命，还有格式塔心理学、行为主义心理学等。这些内容的学习都丰富了我的眼界，开拓了我的视野，让我更加坚定了要在这条道路上走下去的信心。
记:听了您讲了这么多有关心理学的具体内容，我也觉得很有兴趣，我很想问您的是，您对以后的心理学人生是如何规划的?
姚：我觉得心理学是是我感兴趣的学科，我想要在今后的几年里趁年轻静下心来做与心理学有关的事情，这也意味着我人生的完满。首先要做的就是准备参加心理学专业的研究生考试的相关工作，稳打稳扎几年，以便更多的了解这个学科，
其次我还要通过国家心理咨询师的等级考试。我想要成为一名出色的心理咨询师，实现我最开始的人生理想，有爱，也有快乐。
采访结束了，但姚富渝同学那坚定的信念和对理想的执着还深深的印刻在我的脑海当中，回想起他在采访过程中时而执着的声音，不需要更多的话语，我想我已理解了他对梦想的诠释，愿姚富渝同学可以在新的一年里，人生的道路越走越宽，成为他梦想中的想要成为的人。
家乡人物访谈记录表范文 第4篇
一、采访原因：
摄影师以及摄影爱好者越来越多，在广西无论社会上还是学生圈有一个名字很响亮，那就是李念平。
采访李念平老师，抓住突出人物，感受摄影教育者的风采，一定程度上指引摄影师以及摄影爱好者的方向。
二、采访时间：
提前电话联系预约采访时间、地点。
三、前期调查：
1、学校方面：查找李念平老师资料，整理收集相关有用信息。
2、学生方面：采访学生对于李念平老师的评价，为什么这样评价。
3、社交圈：采访李念平老师身边的朋友，在朋友眼中的李念平是什么形象。以及李念平老师的兴趣爱好等等。
4、社会：随机找几个摄影师，听听他们是否认识李念平老师，以及对于李念平老师的印象等等。
5、其他，待定。
四、现场采访：
1、李老师，根据我们的了解，您无论是在社会人士的眼中还是学生的眼中都是一个了不起的老师，请问您有什么话想对他们说的吗?
2、我们都知道摄影是一门专业的艺术类学科，对于广大的摄影爱好者，您认为他们应该怎么去做提高自己呢?
3、对于您的学生您有什么特别想说的话吗?
4、我们了解到，李老师在生活或者教育中都非常的风趣幽默，能谈谈您的日常生活吗?
5、对于社会上摄影类的团体您有什么看法呢?
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五、采访后期：
1、整理收集到的资料，写完之后给李念平老师先看一下，进行某些方面的修正。
家乡人物访谈记录表范文 第5篇
访谈时间：20xx年12月20日
访谈方式：电话采访
访谈人：xxx
被访谈人：xxx
被访谈人简介：xxx，男，24岁从北京xx大学毕业，至今从业3年有余，大学毕业后进入百度成为一个普通的程序员。从底层一个个项目做起，积累了十分丰富的软件开发经验，认真严谨的工作态度，肯干务实的工作作风，帮忙他一步步走到此刻**软件研发工程师的职位，在自我的职业生涯中有所成就。
访谈目的：经过采访自我感兴趣的职业的从业人士，从他们的从业经历中更清醒地认识到如今的就业现状，意识到自身的不足之处，了解他们从走上岗位到小有所成经历的大概过程，从中汲取可贵的个人品质，促进我们更认真地学习、生活。为以后在自我的职业生涯中取得成功打下坚实的基础。
访谈资料：
问题1：您当初为何选择这份工作？
答：其实最主要的原因是我对这方面的工作很感兴趣，并且跟我学习的计算机专业也对口，我觉得从中我能找到工作的乐趣，充分发挥自我的创造力，当然，也参考了身边一些同学朋友的选择，仔细研究之后，就选择了这份工作。
问题2：您此刻每一天具体做哪些工作？
答：我此刻的职务是软件研发工程师，我的本职工作是进行新产品的开发和现有产品的改良，在这整个过程中，不仅仅是编程，大大小小的事情几乎都有涉及，比如说一个软件的构想、代码的编写和完善、界面设计方面的问题也会给出一些提议等等。
问题3：该职业需要什么样的人，比如个人品质、性格和本事等方面？
答：此刻大部分企业对软件开发人员都要求本科文凭或者以上，当然也有一些本事强一点的有专科文凭也能够。至于个人品质方面，大家都明白，程序员对很多人来说可能是一项比较枯燥的工作，所以要从事这个行业，可能要比较有耐心，也要细心的人，才能做好。并且编程是一门很深的学问，还要有持续学习的本事，才能不断完善自我，与时俱进。另外，这项工作到后期会越来越强调综合的本事，只会写代码，是远远不够的。
问题4：您在做这份工作时，日常面临的问题是什么？什么最有挑战性？
答：刚开始上班的时候，日常面临的问题更多的是编程方面的，随着工作经验的增加，此刻更多的可能是创意方面的，因为新产品的研发和现有产品的完善都离不开创新。创新也是我认为在工作中最有挑战性的。
问题5：学校中的哪些课程对这个行业或职业比较有帮忙？
答：计算机相关的专业课程当然是很重要的，因为是从事这个行业的基本要求。还有的话，因为随着自我慢慢工作久了，就会更多地强调综合素质，比如管理、经济、心理等等对完善自身有进取作用的知识，在生活里也是不应当忽视的。
问题6：我们在大四的时候有一个实习，在实习之前我们需要在哪些方面有所准备
答：实习的话当然专业知识方面是不能缺少的，所以实习前理论知识方面要准备充分，为了让自我的实习单位以后有意愿留下自我，在实习的期间要主动地去争取机会展示自我。并且实习单位的选择很重要，自我要提前锁定一些目标实习单位，然后进取争取去这些单位实习的机会，最终也是很重要的一点，是在上学的时候就尽量培养与他人沟通的本事，因为以后在企业中有很多同事，需要处理好和他们之间的关系，也会让自我的工作更加顺利。
家乡人物访谈记录表范文 第6篇
寻一抹浅香，那是百年古树经日月沉淀、风雨洗礼而被微风卷入空气里的清香，抑或是山间的清泉、野花儿，还是那连绵的、充斥视线的绿草？答案或许并不是只言片语可以贴切形容的吧。不经意一撇，却恰好看见这株古苦槠树。五百二十年，不禁令人感叹，这是几世的长相厮守，换得与天地作伴，永存于这寸土地；五百二十年，掉落过几次果实，又飘落过几次树叶；五百二十年，看一代代村人繁衍生息，看着孩儿从撒欢疯跑到落落大方，又从志在四方到衣锦还乡。它陪伴了多少人来又往。
唐葛岭古道，处于好溪和章溪的交汇处。古道上有一座三神殿，殿里供着唐宏、葛雍和周武。相传他们是周厉王时三位谏臣。至宋以后演变成仙俗，称“唐葛周庙”，古道因此而得名。据说这古道还见证过一场抗日战斗。台阶边的青石留下岁月的斑驳，阳光透过茂盛的树叶，洒下属于每一片叶子的影子。左右两只青石狮兽，从茫茫时间长河中，遗落自己伫立的身姿，即使青苔渐渐爬上身体爬上自己威武的毛发，炯炯的目光虽已石化，却毫无减少地流露了对雅宅，这个自己守护了一辈子的小村庄那浓浓的爱恋。时光悠悠，每天的日出日落，每次的狂风骤雨，好像都是在沉淀，一份专属于这儿的独家回忆录。
生活总是不停息的。沿着古道往上走，在转弯处，望城亭，矗立在古道上，似等候我们多时。几盏火红的灯笼迎接如期而至的国庆，四根柱子上的文字苍劲有力“路遥山阻难隔心，求应惠厚情意切”“夹道九州两都神地灵，孤岭三龙独庙仙天赐”。望城亭下，品一壶清茶，邀一位棋友；一壶茶，一盘棋，在亭下，就是岁月静好。功德碑上密密麻麻的素未相识的人名，也在无声地诉说着这个小地方的故事，回味就似那热茶冉冉升起的白雾。
