学校讣告范文模板 第1篇
家中父亲因xx于公历20XX年XX月XX日x时x分息世劳苦蒙召归回天家,享年x岁。
吾辈不敢玷辱(父亲、母亲)信仰之尊荣,现遵(他、她)的.意愿遗嘱,按照传统举行丧礼,摒弃封建迷信(亲者:致丧吊唁时,不做花圈、不设花幡、不备祭仪、不带丧服、不用香纸),简化礼仪程序。
兹定于公历20XX年XX月XX日x时x分在xx举行遗体告别、丧礼仪式。请届时参加。
右禀(先生、大人)
孤哀子泣稽首
学校讣告范文模板 第2篇
xx市xx会执行副秘书长、xxx市xx商会执行秘书长xxx同志的父亲xxx老人于11月7日4时29分仙逝,享年87岁。兹定于11月14日上午8:30时,在xxx县xxx村三组柳家祠堂举行追悼会,特此讣告。
如有回去参加悼念活动的亲朋好友,可自行安排时间或邀约同行:或者若有表示哀悼心意且又实在抽不出时间前往的,可委托商会秘书处王院琴代转,电话13640915090。
吊丧办设xxx县xxxx村祠堂,联系人:XXXXXXXX。
xxx市XXXXX
11月9日
学校讣告范文模板 第3篇
讣告:
先母×××于公元××××年××月××日××市病故,享年九十岁。
兹定于××月××日×午×时,在××火葬场火化,并举行追悼会。
谨此讣告。
×××哀告
××××年××月××日
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送终介绍
老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中 称为_送终_。
送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。
有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。
因为民俗以为人若在床上死。
灵魂就会被吊在床中,无法超度。
有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。
夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。
如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。
在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为_烧倒头纸_,有的地方更明白,叫:_烧 落气纸_。
此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。
人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。
报丧介绍
死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开 吊下葬的日期。
报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。
入殓介绍
死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。
民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。
有的地方要求为死老配木梳一把 ,镜子一面。
在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。
但在江苏徐州及周边地区,却是脚朝里头朝外。
守铺介绍
死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死者铺侧,以示服孝,叫做_ 守铺_。
死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫_守灵_,也叫_困棺材_。
搁棺介绍
因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为_搁棺_或_停棺_。
_搁棺 _的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即 使搁棺,时间也不长。
居丧介绍
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。
男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。
男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴 教帽。
孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。
尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。
吊唁介绍
吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。
吊唁时,与死者 关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。
死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。
临到家时,要_望乡而哭_,出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。
到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。
亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。
亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。
比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。
如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。
亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。
礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写 上_折祭×元_。
_奠敬×元_的字样。
礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
学校讣告范文模板 第4篇
接三也叫_迎三_、_送三_。
民俗认为,人死了三天,他的`灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。
并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入 天堂。
相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进 入天堂。
因此,这个仪式叫_迎三_,也叫_送三_。
送三时,要用纸扎一些车马,以供死 者上路时用。
放焰口是接三中最重要的礼俗。
据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。
民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。
焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比较常用。
还有道教的《缸罐焰口》。
在丧葬礼仪中,还有做道场的。
其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。