古代关于端午粽子的诗句有哪些
1.古代关于端午粽子的诗句有哪些
1.
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
苏轼（宋代）-《浣溪沙·端午》
2.
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼（宋代）-《浣溪沙·端午》
3.
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
边贡（明代）-《午日观竞渡》
4.
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
张耒（宋代）-《和端午》
5.
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
赵蕃（宋代）-《端午三首》
2.端午节吃粽子的诗句有哪些
端午节诗句有：1、元代舒頔的《小重山·端午》碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。
千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。
无人解，树转午阴凉。译文：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。
我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。
没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。2、宋代陆游的《乙卯重五诗》重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。
诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。3、元代贝琼的《已酉端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。4、明代汤显祖的《午日处州禁竞渡》独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。
我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？5、唐代殷尧藩的《端午日》少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千； 不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。 鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开； 在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
3.请问关于粽子的诗词有哪些?
1，《六幺令·天中节》宋代 苏轼
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
2，《乙卯重五诗》宋代 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃了像两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
3，《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代 欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
4，《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》唐代 白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
译文：回忆在苏州的那段日子，经常一起在夏日去吃宴席。粽子的粽叶香气扑鼻，竹筒饭鲜嫩滑口，烤好的小鹅鲜美无比。
5，《表夏十首》唐代 元稹
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
译文：五彩的丝线包扎这像碧玺一样翠绿的粽子，香气扑鼻的粳米像白玉一样抱团。
4.关于粽子节的诗词
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。
无人知此意。歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。
试浇桥下水。今夕到湘中。
——宋 陈与义《临江仙》梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。
五日凄凉千古、与谁同？——宋 万俟咏《南歌子 端午》条脱闲揎系五丝。——宋 李清照失调名《端午》词断句沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。
凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
——宋 赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。
向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。
乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。
问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露，平生不啜 。与龙争角黍，无乃谤湘累。
——宋 刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。
竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。
小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋 吴文英《杏花天 重午》斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。
天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。
最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
——宋 文天祥《端午感兴》三首录二人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。
——宋 文天祥《端午》画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋 胡仲弓《端午》端午节诗词选（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律·端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨。
5.端午节和粽子的诗
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午日赐衣 杜甫 详细内容 到百度里查 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
-------------------------------------------------------------------------------- 端午 李隆基 详细内容 到百度里查 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
-------------------------------------------------------------------------------- 大酺得长字韵时任安宜尉 储光羲 详细内容 到百度里查 大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽龠映新阳。
太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
-------------------------------------------------------------------------------- 惜别行，送 杜甫 详细内容 到百度里查 肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿， 佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。 麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。
尚书勋业超千古， 雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁， 漂零已是沧浪客。
-------------------------------------------------------------------------------- 五丝 褚朝阳 详细内容 到百度里查 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
-------------------------------------------------------------------------------- 端午日恩赐百索 窦叔向 详细内容 到百度里查 仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。
6.请问与端午节或粽子有关的诗句阿
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
农历五月初五，是我国民间重要的传统节日端午节。日前，端午节同春节、清明节、中秋节等入选第一批国家非物质文化遗产名录。
端午也称端五、端阳等，民间多称之五月节。关于端午节的由来，说法甚多，如纪念屈原，纪念伍子胥，纪念曹娥等，影响最深广的是纪念屈原。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他因遭到权贵的嫉恨，被流放到沅江、湘江流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。
公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原在写下《怀沙》之后，于五月初五这天投汨罗江而死。传说屈原投江后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边，渔夫们划船，来回打捞。
有人还将饭团、鸡蛋、雄黄酒等投进江里，说是让鱼龙吃饱药晕了，就不会去咬屈原了。此后每年的五月初五，人们都会以龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等活动来纪念屈原。
屈原是我国历史上最早的大诗人，端午节也称诗人节，历代留下了不少咏端午节的诗词佳作。 人们咏端午，自然要提到屈原，而提到屈原，又免不了要为他鸣不平。
唐代文秀的《端午》写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”说明至少在唐代，人们就把端午节是为了纪念屈原，作为“万古传闻”来看了。
对此诗人不禁感叹：烟波浩淼的楚江，虽然又流淌了1000年，也难以洗刷屈原的千古奇冤。宋张耒《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”在社会急剧动荡的时期，屈原空怀报国之志，只能以死表明心迹。
好在他留下的《离骚》等名篇佳作，成了中华民族宝贵的文化遗产。 赛龙舟是重要的端午节习俗，早在战国时代就有了。
在急鼓声中划龙形的船，做竞渡游戏，是半祭祀、半娱乐性的节目。唐卢肇《竞渡诗》：“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归”，宋余靖《端午日寄酒庶回都官》诗：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神”，写的都是赛龙舟。
唐张建封的《竞渡歌》，更是把这项活动写得轰轰烈烈、宏伟壮观：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”
虽然只有两条龙舟在水中竞渡，河的两岸却站满了助威和观战的人。令鼓三响，红旗一挥，两船如蛟龙出水，划桨似万剑劈波，擂鼓犹千雷炸响。
龙舟离锦标越来越近，岸上人的欢呼声也越来越高。夺标者自然兴奋不已，失利者也挥桨祝贺。
1000多年后再来读上面的诗句，也让人感到生龙活虎的赛龙舟场面如在眼前。 端午节吃粽子，是各地必不可少的习俗。
把菖蒲、艾蒿插在门眉和屋檐下，悬于堂中，或用菖蒲、艾叶等制成艾虎，让妇女儿童佩戴，给小孩佩香囊，在儿童额头用雄黄水画王字，成人饮雄黄酒等，都是传统的端午习俗。这些做法的本意，是为了驱瘟避邪。
艾蒿和菖蒲都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇虫蚁，净化空气。雄黄是一种矿物晶体，有毒性，中医用作解毒、杀虫药。
陆游《乙卯重五诗》写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
依照旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
清末人沈兆礻是《吉林纪事诗》，记有当时吉林地区的端午风俗：“艾虎风生燕尾鎜，丝竹帚缎荷包。”还说每到端午，家家门悬蒲艾，做黄米粽子，妇女以五彩丝线和香荷包装饰发髻，为儿童的肩头系上艾虎，只是没有在江、浙、湘、鄂等南方地区常见的龙舟竞渡活动，反映了端午习俗的地区差异。
近代人子鸿《燕京竹枝词》：“何人传下此奇方，为避毒虫抹雄黄。儿童头上都有迹，整个王字印中央。”
“府第朱门过端阳，菖蒲艾子挂门旁”。冯文洵《丙寅天津竹枝词》：“门悬蒲艾饰端阳，九子盘堆角黍香。
更为儿童避虫蚁，额间王字抹雄黄。
7.端午节粽的诗句
端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；百堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
度竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸知罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声道三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节 令门.端 阳（清）李静山樱桃内桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无容钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
8.端午节粽子诗句
1、端午临中夏，时清人复长。
出自：唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
译文：端午节在中国，当时清人又长。
2、四时花竞巧，九子粽争新。
出自：唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。
3、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
出自：唐·杜甫《端午日赐衣》
译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用最细最好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻
4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
出自：唐·殷尧潘《端午日》
译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。
5、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
出自：唐·文秀《端午》
译文：节分端午自谁说，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
