求赞美有能力的诗句
1.求赞美有能力的诗句
1、天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
出自宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
释义：
从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想当年孙权在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”
2、八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。
出自元代查德卿的《蟾宫曲·怀古》
问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。
释义：
请问古往今来谁是真正的英雄，一个是三国的农夫诸葛亮，一个是周朝的渔翁姜太公。一个隐居南阳，一个栖身东海海滨，都是一举成功。诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。但转眼霸业都成空，带来无穷的遗恨。如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋风。
3、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
出自宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强虏）
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽）
释义：
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
4、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
出自唐代李白的《从军行·其二》
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
释义：
身经沙场百战铁甲早已支离破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀敌军大将，独自率领残兵杀开重围千骑而归。
5、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
出自唐代王昌龄的《出塞二首.其二》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
释义：
将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。
2.急求关于实力和尊严的名言名句!
只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁
一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
上下同欲者胜。 —— 孙武
名人名言---尊严篇
1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰？高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊？谢？科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田
3.强者以实力为尊的意思是什么
这应该是最初“以人为本”概念的提出。
先秦思想家墨子提出的“尚贤使能”更是直指“人本管理”的实质“能本管理”。以人为本，本治则国固，本乱则国危。”
以人为本，首先要爱民，《管子·牧民》曰：”政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”顺民心，才能发挥人民的积极性。
就是告戒君王人民对国家的总要性！ 以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。 实力为尊就是说实力是第一的，希望能帮到你。
4.有关尊严的名言名句(急)!!!!!!!!!!!!! 搜狗问问
1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田
5.求助关于"尊重"的名言\诗句\典故
名人名言---尊严篇
1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田
6.有什么古诗词是表达了诗人入仕做官的强烈理想的
李白《永王东巡歌》赏析 《永王东巡歌》其二 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。 《永王东巡歌》其十一 试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。 "但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙"（《永王东巡歌》），这些诗句表达了诗人对古人的敬仰之情的同时也包含自己建功立业的心愿和积极入仕的态度. 李白的这组《永王东巡歌》一共有11首，大概在他近一千首的诗歌中，这是与当时的政治形势联系最直接的诗歌了，同时也因为与李白本人后来的遭遇有着极其密切的关系，所以历来受到评家的重视，更不用说其中几首本身也写得十分精彩。
这里介绍的是第二首和最后一首。 天宝十四载（公元755年），安禄山在范阳起兵反唐，于第二年打下了洛阳，攻入了潼关。
京师震动，唐玄宗仓皇出逃，直奔四川，在途中命令他的第十六个儿子永王李璘为江陵府都督，任山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使。七月，太子李亨在灵武即皇帝位，遥尊玄宗为上皇天帝，改元至德，上演了一出抢班夺权的闹剧。
永王璘见状也按捺不住，从江陵引水师东进，沿长江直奔金陵，想控制长江中下一带的富庶地区，伺机与肃宗一争高下。当时李白正在庐山隐居，永王璘途经九江时，看重李白的才气和名声，一再邀他下山，李白不知永王的真实用心，以为是为了打击安史叛军，便欣然接受了邀请，加入了永王璘的幕府。
随军途中，李白写下了《永王东巡歌》十一首以及一系列与这次东征直接有关的诗歌。这次入永王璘幕府是李白自入长安任翰林学士以后的第二次政治生涯，不过，仍然是以失败告终的。
几年的长安生活虽无建树，不过还是由唐玄宗“赐金放还”，在声誉上并未受损失，而这一次却落到补充流放的结局，是他下山时完全没有想到的。入永王璘幕府以后，李白的心情十分振奋，认为自己这一次能够亲身参与讨伐安史叛军，必将建立一番功业，从而实现自己多年以来报效国家的宿愿。
可是他万万没有想到，永王璘并不想真的对付安史叛军，而是想借此机会扩大自己的势力，不听朝廷的节制，结果遭到了肃宗的猜忌，派重兵剿杀，至德二年（公元757年）二月，永王璘兵败身死，李白也因此获罪下狱，被判长流夜郎。而这几首诗也因为李白这一段悲剧式的从政经历而更加引人注目。
在这组诗中，最著名的是第二首“三川北虏乱如麻”，诗的一开始，先用比喻手法，将气焰嚣张的安史叛军比做一团乱麻，从燕山南下的叛军在中原地区横冲直撞，穷凶极恶，如入无人之境。虽然看上去气势汹汹，不可一世，但李白却认为其实不过是像一团热锅上的蚂蚁，纷乱而没有头绪，实质上并没有什么可怕的，这种带有明显讽刺的比喻，表明了李白对安史叛军的基本判断。
三川，指东都洛阳一带，因其境内有黄河、洛水和伊水三条河川流过。北虏，指安史叛军。
第二句“四海南奔似永嘉”，仍然用了一个比喻，因为历史有时是惊人的相似的，面对安史叛军的嚣张一时，诗人忍不住想起当年中原所遭受的那场大劫难。永嘉是西晋怀帝的年号，在永嘉五年（公元311年），前汉烈宗刘聪的相国刘曜，率军攻陷晋都洛阳，中原广大地区的广大人民顿时陷入了水深火热之中，无数民众，拖家带口，相继南迁避难。
在李白看来，同是少数民族，因为刘聪是匈奴，安禄山也是胡人，同样起兵于北方，同样攻下了国都，同样造成人民流离失所，天下大乱。所以李白用的这个典故是非常准确的，在言简意赅地提示了这场灾难的性质、规模的同时，也鲜明表达了诗人本人的立场和爱憎。
不过形势虽然十分严峻，但是李白对胜利，特别是对自己的能力却表示了过人的自信。 “但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
但用，只要。东晋名相谢安字安石。
据史载，公元383年，前秦苻坚率师南侵东晋，号称百万，声势浩大，宰相谢安临危受命，被任为招讨大都督，胸有成竹，调度有方，自己却下棋自若，而竟破苻坚于淝水之上。创造了中国战争史上著名的以少胜多的战例。
谈笑，表示从容镇定，临危不惧的大将风度。在这里，李白把此次应邀入永王璘幕府，比为“东山再起”，乐观地认为自己多年来愿做辅弼大臣的愿望终于可以实现了。
在军中，他对自己的能力是十分自信的，在《在水军宴赠幕中幕府诸侍御》诗中，他曾向同座说“宁知草间人，腰下有龙泉（宝剑名）。浮云（喻剑之锋利可裂浮云）在一决，誓欲清幽燕。”
可见，他觉得只要有机遇，他就会像谢安那样，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，在挥手谈笑之间，将安史叛军一举平定，所以他轻蔑地把叛军比喻为“胡沙”，犹如妖魔鬼怪，来时气势汹汹，飞沙走石，遮天盖日，但是这并不能掩盖他们外强中干的虚弱本质，并没有什么可怕的，来得快，去得也快。而一个“静”字，却向人们预示了风沙过后，尘埃落定，必将是天宇澄彻，四海清平的太平景象。
自己也会因此成为大唐王朝的中兴之臣而名垂青史。 这首诗欲擒故纵，前抑后扬，于前两句极写敌军众多，形势危急，可就在这“乱如麻”，“似永嘉”的危难之际，后两句却急转直下，能够在“谈笑之间”实现“静胡沙”。
7.有关自尊的名人名言
有关自尊的名人名言 1、无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。
2、谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克 3、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 4、做自己的决定。
然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
5、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 6、不知道明天干什么的人是不幸的！ 7、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。
——席勒 8、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。 9、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
——卢梭 10、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯 11、尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架，尊严是一个民族永不下跪。
永不屈服的铮铮铁骨。是人类走向文明。
走向兴旺发达的希望和灵魂，尊严是太阳。令高山仰止，尊严是绵绵无尽的江河。
浩气磅礴。做人不能没有尊严。
犹如太阳不能没有炽热的光芒。江河不能没有豪迈的奔涌。
12、自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。
13、对待生命要认真，对待生活要活泼。 14、行动是理想最高贵的表达。
15、对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。 16、没有失败，只有暂时停止成功！ 17、承担重任首先需要自信。
18、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。 19、自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人 20、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。
21、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 22、只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。
23、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。 24、我只有一个忠告给你，做你自己的主人。
——拿破仑 25、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。 26、拼一个春夏秋冬，换一生无怨无悔。
27、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。 28、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。
——奥格斯特·冯史勒格 29、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫 30、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳 31、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青 32、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
33、如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。 34、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
35、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯 36、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
——柯林斯 37、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 38、自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。
39、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。 40、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎 41、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根 42、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
43、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊 44、一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。
45、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊 46、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。
47、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。 48、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
49、尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！——萨特宁 50、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立 51、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
52、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫 53、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。
54、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 55、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
56、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。 57、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根 58、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
——罗素 59、既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。——茅盾 60、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。
——爱默生 61、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱 62、有信心的人，可以化渺小为伟。
