关于“千秋”的诗句有哪些?
1.关于“千秋”的诗句有哪些?
关于“千秋”的诗句如下：
1. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。【绝句四首】杜甫
2. 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。【咏怀古迹五首】杜甫
3. 嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。【别佳人（一作崔涯诗）】崔膺
4. 天地英雄气，千秋尚凛然。【蜀先主庙（汉末谣黄牛白腹五铢当复）】刘禹锡
5. 玉人如不见，沦弃即千秋。【玉水记方流】白居易
一、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
1. 出处：唐代诗人杜甫的《绝句》
2. 原诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3. 译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
二、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
1. 出处：唐代诗人杜甫的《咏怀古迹五首·其二》
2. 原诗：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
3. 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。
三、嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。【别佳人（一作崔涯诗）】崔膺
1. 出处：唐代诗人崔膺《别佳人（一作崔涯诗）》
2. 原诗：垄上流泉垄下分，断肠呜咽不堪闻。 嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。
四、天地英雄气，千秋尚凛然。
1. 出处：唐代刘禹锡的《蜀先主庙（汉末谣黄牛白腹五铢当复）》
2. 原诗：天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前
3. 译文：先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
五、玉人如不见，沦弃即千秋。
1. 出处：唐代的白居易《玉水记方流》
2. 原诗：良璞含章久，寒泉彻底幽。矩浮光滟滟，方折浪悠悠。 凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。 潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。
3. 诗人简介：
4. 白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
2.形容志气的诗句
1、了却君王天下事，赢得生前身后名。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋代：辛弃疾
释义：（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
2、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
《满江红·写怀》
宋代：岳飞
释义：抬头望眼四周辽阔一片，仰天长声啸叹。
3、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作二首》
宋代：陆游
释义：夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《从军行七首·其四》
唐代：王昌龄
释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
5、丹心照夙昔，鬓发日已改。
《端午即事》
宋代：文天祥
释义：往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
6、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》
唐代：李白
释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》
宋代：陆游
释义：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
8、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
《对酒》
清代：秋瑾
释义：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。
9、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
《金错刀行》
宋代：陆游
释义：大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
10、男儿值休明，岂是长泥蟠。
《游子吟》
唐代：陈陶
释义：但是志气男儿在如今这开明盛世，又怎能一直处于困厄之中呢。
3.老骥伏枥 志在千里 是谁的诗句
出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。 赏析 这是一首富于哲理的，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。
诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。
全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。 而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调.艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。 “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到： “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。
这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰： “盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。” 曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。
接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。
如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。
可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使�后代无数英雄志士为之倾倒若狂。 为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。
此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。
直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。
这种充满激情诗。
