关于人的品德的诗句

1.关于人的品德的诗句

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.（唐•刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，虽一。

2.有关道德的名言警句

本文摘自中考作文辅导网，网站有很多关于满分作文、作文素材和作文技巧的资料，应该对你很有帮助的，祝你中考成功。

名言警句：关于“道德”的名人名言 ●道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——孔子 ●若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

——蔡元培 ●道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 ——陶行知 ●教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

——陈鹤琴 ●道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。 ——杨贤江 ●一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。 ——弗·培根 ●儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。

——卢棱 ●教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。 ——尚福尔 ●对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

——贝多芬 ●教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。 ——塞·约翰生 ●必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

——罗素 ●在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。

——卢棱 ●教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。 ——裴斯泰罗齐 ●人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。

——夸美纽斯 ●我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 ——柏拉图 ●不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。

这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。 ——苏霍姆林斯基 ●五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。

——苏霍姆利斯基 。

3.谁有出自论语的成语如;学而不厌,诲人不倦.谁有出自论语的成语b

1。

有教无类 《论语。卫灵公》受教育不分贵贱，贤愚，机会都是均等的。

2。金声玉振 《孟子。

万章下》 孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也。（孟子称赞孔子 才德兼备，学识渊博，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。

） 3。始作俑者 《孟子。

梁惠王上》仲尼曰：始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

（俑者，古时制作用於殉葬的木偶，孔子觉得俑的面目与人非常相似，用以殉葬十分残忍，故孔子厌恶创始者的不仁。 ）后引申以作俑指创先制造坏事，首开恶例。

现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜，亦无孔子塑像。台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》，神位牌为贴金箔九龙所蟠护，是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品。

4。万仞宫墙 《论语。

子张》子贡曰：「譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。

」。寓意孔夫子学问道德高深，若要求取上进，并无捷径，唯有进黉门或泮宫（皆古代学校）潜心修习，才能窥其堂奥。

道听涂说 《论语。 阳货》道听而涂说，德之弃也。

（随便听来的话，又随便传说出去，那是不能修德的事。） 5。

患得患失 《论语。阳货》其未得之也，患得之；既得之，患失之。

苟患失之，无所不至矣。（未得到官位时，处心积虑谋取官位，得到官位则忧心失掉官位，那便什麽事都做得出来。

） 6。里仁为美 《论语。

里仁》选择风俗淳朴的居所，人才会如沐春风，德行才会有进步。 7。

见贤思齐 《论语。里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒，学习对方的优点，使自己改进向善，成为贤能的人。

8。慎终追远 《论语。

学而》曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。（守丧尽礼，祭祀尽诚，以追念远祖，民间的习俗就会趋於淳厚朴实。）

9。述而不作 《论语。

述而》不要胡乱树立自己的学说，免得贻笑众人。 应该尊重先贤，传述正统的思想而不擅自创作。

10。暴虎凭河 《论语。

述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。（赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。

11。举一反三 《论语。

述而》举一隅不以三隅反，则不复也。（用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。）

12。巧言令色 《论语。

学而》巧言令色，鲜矣仁。（口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。

13。过勿惮改 《论语。

学而》贤者勇於认错勇於改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。 14。

三十而立 《论语。 为政》十五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

（孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能独立自主，且合乎礼节的要求。） 15。

温故知新 《论语。为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想，新方式的基石。

16。君子不器 《论语。

为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。 17。

周而不比 《论语。为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。

18。见义勇为 《论语。

为政》见义不为，无勇也。（被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。）

19。既往不咎 《论语。

八佾》对於己经成为过去的事，不要再苦苦追究，或说些悔不当初的话。 20不耻下问 《论语。

公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人，并不是不件可耻的事。 21闻一知十 《论语。

公冶长》回也闻一以知十。 （形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。）

22。文质彬彬 《论语。

雍也》文质彬彬，然后君子。（后天修养的文彩与天生朴素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。）

23。 先难后获 《论语。

雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对於应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。 24知者乐水 《论语。

雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。 25。

仁者乐山 《论语。雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。

26。行不由径 《论语。

雍也》选择捷径的人，往往因操之过急而走头无路。 27。

箪食瓢饮 《论语。雍也》子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也！（形容颜回饮食简单安贫乐道。） 28。

任重道远 《论语。 泰伯》背负沉重使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己终身的任务。

29。后生可畏 《论语。

子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，将来的前途无可限量，是令人敬畏的。 30。

苗而不秀 《论语。 子罕》苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！（幼苗虽然发芽，不抽穗不开花，有的虽已抽穗但却不结果实。

喻人人称其神童的人，长大成人后，可能变得平庸无能） 31。功亏一篑 《论语。

子罕》未成一篑，止，吾止也 （堆聚一座山只差一笼土沙即可完成，但半途而废，则前功尽弃。 ） 34。

过犹不及 《论语。先进》道理应该力求中庸，不偏不倚，过与不及，同样不合理。

35。非。

4.留传致至今的诗句有名的句子

经典名句----中华传统美德格言 ： 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。 ——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。 ——《论语•里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。 ——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书•耿？m列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书•画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 54.失信不立。 ——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语•颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断 61.一诺千金。 ——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》 72.改过不吝。

——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传•宣公二年》 75.过而不。

5.请告诉我几个关于感恩报德的成语或诗句

谁言寸草心，报得三春晖

滴水之恩，当涌泉相报

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长

哀哀父母，生不养儿不知父母恩

知遇之恩永生不望

孝在于质实，不在于饰貌。

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

感恩诗

白云飘走的时候

谁会停止流浪

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

古老的婚礼 香槟酒的色泽

在罂粟花丛中传递

她的歌声

离去是否存留

希冀的不曾放弃

积雪的森林 麋鹿的圣诞节

美丽的公主已经安睡

传说的夜空中

无数的珠翠无人采摘

时间的巢穴

安琪儿飞翔 羽翼的光芒

穿越巴比伦的花园

安拉是个女人

她的化身不是太阳神

娇滴的千金

沙漠戈壁的罅谷

比宫殿华贵的

河流是生灵的母亲

圣洁的浪花 普泽万物长存

七彩的花容是雨水

光照古埃及艳美的妇人

白云飘走的时候

背影将要远去

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

王子的婚礼 香槟酒的色泽

在罂粟花丛中传递

她的歌声

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

爸爸妈妈

感谢你们

把我带到了这个

美好的世界

感谢你们

给了我自由的空气

灿烂的阳光

感谢你们

谆谆的教导

殷殷的嘱托

我长大了

而你们却老了

6.关于德的诗句

未有不能正身而能正人者。

【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂：同"途"。

意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。

寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。

说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。 古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。

【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩：通"磨"。倜傥（ti tǎng）：卓异。

意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

宁可清贫，不可浊富。 【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。

意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【出处】《论语·子路》【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

善为吏者树德，不能为吏者树怨。 【出处】《韩非子·外储说左下》 【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。

意谓为官者要树德，不要积怨。宁固穷以济意，不委曲而累己。

【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》 【讲解】济：（对事情）有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。

不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九 【讲解】度（duó）：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。

萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。

意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。丈夫贵不挠，成败何足论？ 【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。

意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！布衣可终身，宠禄岂足赖？ 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》 【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。

意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平（原为秦东陵侯，后沦为平民）东门种瓜，可以安享天年。从善如登，从恶如崩。

【出处】《国语·周语》 【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。卑而不失义，瘁而不失廉。

【出处】《晏子春秋·内篇》【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。

意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短富润屋，德润身，心广体胖。

【出处】《礼记·大学》【讲解】广：开阔，坦率。胖（pán）：安泰舒适。

意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。勉力勤事以致富，砥才明操以取。

【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》 【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

7.Hurry up

责任

位卑未敢忘忧国。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

天下兴亡，匹夫有责

鞠躬尽瘁死而后已

已恢复汉室为已任，用毕生精力扶幼主。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

以先天下之忧而后私仇也

理想

1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（魏 曹操《龟虽寿》）

2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（战国 荀况《劝学》）

3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。

（宋 罗大经《鹤林玉露》）

4、为山九仞，功亏一篑。（汉 刘安《淮南子》）

5、精诚所至，金石为开。（南朝 宋 范晔《后汉书》）

6、欲穷千里目，更上一层楼。（唐 王之涣《登鹳雀楼》）

7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。

（清 袁枚《随园诗话》）

8、有志不在年高，无志空活百岁。（清 石玉昆《三侠五义》）

9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》）

10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

赖以正书《千幅七言对联》）

1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（春秋 老子《道德经》）

2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

（汉 班固《汉书》）

3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。

（汉 韩婴《韩诗外传》）

4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）

5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）

7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）

8、读书破万卷，下笔如有神。

（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）

10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（赖以正书《千幅七言对联》）

12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐 韩愈《进学解》）

1. 缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的.

2.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小.

3.志不强者而智不达，言不行者行不果.

成功

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

若非一番寒彻骨，难得梅花扑鼻香

天将降大任于斯人也，必先苦其心志饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能

吾家小院笋初生，

复雨经风材渐成。

低首回看自身影，

可与此物一般清。

[陈聚元]

失败乃成功之母

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村

只要有恒心，铁柱磨成金

最初的愿望，是进取的起点；不懈的努力，才是成功的阶梯

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.

道德

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开新颜

粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间

静以修身，检以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋

我身即我敌，外物非所虞

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

8.与美德相关的诗句

1 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

2.敏而好学，不耻下问。 〈论语〉

3. 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉

4. 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉

5. 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉

6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉

7. 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉

8. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

9.君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉

10 逝者如斯夫，不舍昼夜。 11. 多行不义必自毙。 〈左传〉

12. 尺有所短，寸有所长。 屈原

13. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉

14. 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉

15. 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉

16. 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉

17. 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉

18.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

19. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉

20 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。 21， 言必信，行必果。 《论语》

22. 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉

23.工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉

24. 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉

25.学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉

26. 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉

27. 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉

28 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉 29. 满招损，谦得益。 《尚书》

30. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》

31. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》

32吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》

33. 它山之石，可以攻玉。 《诗经》

34. 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》

35. 高山仰止，景行行止。 《诗经》

36.为山九仞，功亏一篑。 《尚书》