读李白的诗对人生的感悟作文!!从李白的诗感悟到的人生的真谛,

1.读李白的诗对人生的感悟作文!!从李白的诗感悟到的人生的真谛,

历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。

入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。

李白咏月，不象别的诗人仅留下若干名篇名句，他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。 李白笔下的月光世界，千姿百态： “小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”

（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”

（《挂席西江上待月有怀》） 满月如镜，新月如钩，这是说月的形状。 “秋风渡江来，吹落山上月。

主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》） “月随碧山转，水合青天流。

杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》） 这是写月出的位置及其周围环境。

李白写得最多的是山上月和山间月，视野开阔，月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月，望去又别是一种迷蒙幽冷的景象： “玉蟾离海上，白露湿花树。

云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》） “四郊阴霭散，开户半蟾生。

万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》） 有时月挂松梢，给人以窅缈古奥之感： “我有万古宅，嵩阳玉女峰。

长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》） 有时月亮透过藤萝窥见，则又令人心清神爽： “闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。

”（《庐山谣》） “摇荡女萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》） 以上所举山、水、松、萝，是为说明月出的位置，其本身又是李白咏月诗中常见的景物，或幽冷隽永，或刻削古峭，无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。

景物是真实的，极为寻常的，却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物--猿和鹭，也使人产生同样感觉： “秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五） “痛饮龙筇下，灯青月复寒。

醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三） 白猿饮水、白鹭受惊起飞，都是从现实里捕捉到的真实动态。

有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动，也很难打破上述的意境。

李白的月光世界里人物形象为数不多，均出自下层社会，如： “东阳素足女，会稽素舸郎。 相看月未堕，白地断肝肠。”

（《越女词》其四） “镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五） 前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均具有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。

后首仅以月比水，其实写的也是月夜，只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声： “渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三） “炉火照天地，红星乱紫烟。

？郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四） 采莲女已很传神，冶炼工写得尤有声色。

火光映脸、歌声远播，何等热烈！但妙处还在画外有画：月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界，相反相成，相映成趣，可谓画中之神品！ 以上举例未必能概括李白笔下月光世界的全貌，却也可以从中看出其基本的特点了。

总的说来，李白笔下的月光世界，是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界，它无论怎样变化，永远是那样幽冷而静谧，使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。这个世界的自然存在既是真实的，而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。

李白写过许多游仙诗，也写过不少歌咏隐逸的诗，这些作品经常是借题发挥，以抒发怀才不遇的苦闷；但他却很少把自己的苦恼和愤懑带进笔下的月光世界。 李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田园，而在与污浊现实截然分开的月光世界。

“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），这个世界无处不在。 二、月光世界里的李白 我们从前面引诗中所看见的，主要还都是客观的景物。

李白笔下的月光世界充满灵机异趣，关键还在于能从中看见诗人自己的活动。 李白最喜爱的月下活动是泛舟，用他自己的说法，叫做泛月： “秀色不可名，清辉满江城。

人游月边去，舟在空中行。 ”（《送魏万还王屋》） 李白泛月诗画面均极美，闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。

泛月时他还经常想起王徽之乘兴访载的轶事，并借以表达自己的情致： “日落山明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

”（《东鲁门泛舟》其一） 不用说，李白写得最多的还是月 下饮酒--即所谓醉月！此类名篇不胜枚举，仅录一首： “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一） 一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一种既豪放又飘逸的性格--可用“清狂”二字概括；除《月下独酌》四首，名篇如《襄阳歌》、《谢朓。

2.求关于生命的名言,诗句

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

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你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——雨果即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。

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许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

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当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

——泰戈尔对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 ——苏霍姆林斯基我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

——爱因斯坦应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

——裴多菲竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

——达尔文珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语人生包含着一天，一天象征着一生。

——谚 语谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

——英国谚语生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

——佚 名我从不忘记活着本身就是乐趣。 —佚 名生命。

——泰戈尔。

3.《饮酒 其五》中提示主旨生命真谛的诗句

此中有真意，欲辨已忘言：这二句是对全诗的总结."此中"，此时此地，此情此景；"真意"，真趣，即 人生之理，造化之趣，这是全篇之髓.在这里可以领悟到生命的真谛，可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性.诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种"忘言"的"真意"，这无非是在告诉读者：你们看，这归隐的生活多么美好啊！又何必要去为官，去为"五斗米"折腰 这二句既可以看出老庄哲学的痕迹，也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味.在诗的结构上，这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义，是全诗的点睛之笔.。

4.关于生命的真谛名言

人生就像向日葵在黑夜里坚持一样！等待阳光！为了阳光而来到世上！ 生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

生命是一支箭——因此，要知道瞄准什么目标和如何运弓——然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓不是他的终点。 生命是一支越燃越亮的蜡烛，是一份来自上帝的礼物，是一笔留给后代的遗产。

生命能够成为一种喜乐，只要你懂得如何没有顾虑地生活。否则，生活可能就象一场漫长的疾病，在残废里告终。

生命之箭一经射出就永不停止，永远追逐着那逃避它的目标。 看 什么是生命？它并不是像冷酷的理智和肉眼所见到的那个模样，而是幻想中的那个模样。

生命的节奏是爱。 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。 必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

生命是一次奇遇，用心感受，会有属于自己的惊喜！ 要真正体验生命，需要站在生命之上。 要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！ 为生命而欢欣吧！因为生命赐给你机会去爱、去工作、去嬉戏、还有，去仰望星辰。

内容充实的生命就是久长的生命。我们要以行为而不是以时间来。

---------------------------------------------------------------- 整理了很久，都是平常看书收集到的。