孙悟空的简介幽默点,详细度:中等快!!!!!!!!急用啊!!!

1.孙悟空的简介幽默点,详细度:中等快!!!!!!!!急用啊!!!

法号行者,是唐僧的大徒弟。

会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。

他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃胜会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。 后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。

他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。 《西游记》是我国一部脍炙人口的古典名著。

她之所以能够久传不衰,主要是吴承恩所创造的主人公孙悟空,是一个“活泼、机智、乐观、富有斗争精神和无穷本领的人物。它体现了人民群众在向封建势力、向大自然作斗争中的智慧和力量”。

孙悟空的老家在哪里?有人会说《西游记》第一回里已做了具体交待,“乃东胜神洲海东敖来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化为一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。 ”起初,玉帝并没有介意,认为“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

后来它大闹了天宫,竞搅得玉帝老儿的天廷不得安宁。玉帝命托塔天王李靖、哪吒父子带领十万天兵,布下天罗地网,进行围剿。

也奈何它不得,它的老家是在花果山。 孙悟空是吴承恩笔下所创造的一只天产“灵猴”,它的原型足谁?这涉及它的产地,即老家问题。

文学界为此在二十世纪三十、五十年代,曾两度热烈的讨论。鲁迅根据《太平广记》中无支祁的形象(无支祁,淮涡水神,形似猿猴,金眼白牙,力气很大,奔走迅速,善于跳跃),认为孙悟空的形象与无支祁有关。

它,应该是生在中国。胡适则根据印度古记事诗《拉麻传》(今译为《罗摩衍那》)里有个猴子国大将,名叫哈罗曼,它,能在空中飞行,从印度一下子可以跳到锡兰(今斯里兰卡),曾被老母怪吞入腹中,变化后,却从老母怪的耳朵里钻了出来。

他认为,孙悟空老家是在印度。以后郑振铎、林培元、陈寅恪等人,都认为孙悟空是印度的“猴”。

即它的老家是在印度。中华人民共和国建立以后,这一问题在学术界重又引起了兴趣,讨论中形成了三种观点。

一种观点认为,孙悟空的形象是由哈罗曼演化而来,孙悟空是“外国的猴”。 第二种观点认为,孙悟空的形象既有无支祁的成分,也有哈罗曼的成分,它是个中、印两国的“混血猴”。

第三种观点认为,吴承恩所塑造的孙悟空兼容了四种神话传说,一是大禹的儿子破石而生,二是形似猿猴的无支祁,三是与黄帝争斗的铜头铁额的蚩尤兄弟,四是与天帝抗争的英雄刑天。 刘毓忱则论述了在吴承恩写《西游记》时,哈罗曼的故事还没有传到中国来。

所以说,孙悟空是中国的猴,老家在中国。 多年来,在民间也有个传说,吴承恩写《西游记》详细地对花果山进行实地考察,可是当写到孙悟空这个人物时,心中谱儿不多,好多故事情节难以下笔,即使写了,也显得无力,一时写不下去,而时间又临近春节他索性搁了笔,离开花果山,回到老家淮安(今楚州)过年。

大年夜,他与邻居老人一起守岁,闲谈了起来,老人知道他喜欢听故事,便一个接着一个故事往下讲,讲到了大禹治水擒拿水妖无支祁的故事,无支祁(民间也叫它水母娘娘),面像猕猴,阔脑门,短鼻子,金黄色的眼睛,沽白的牙齿,力大无比,跑得很快,善于蹦跳,一个跟头能翻十万八千里,嘴一张,能吐的遍地都是洪水,淹没了不少村庄、庄稼,淹死了无数的群众百姓,大禹恨透了这个水妖,请来了天神庚辰捉住它。 将他锁在淮河入洪泽湖口的龟山脚下八角硫璃井中。

吴承恩听了这个故事,豁然开朗,心想一个水怪无支祁能有这么大的本领,孙悟空当然可以有比它更大的本领,于是进入“射阳簃”(他在淮安的家)、一气写成了他的名著《西游记》,以无支祁为原型,创造出一个机智勇敢、神通广夫的“石猴”来。 大禹治水擒获水怪无支祁的故事,《太平寰宇记》卷之十六泗州临淮县下也有记述,“禹治水三至桐柏,乃获淮涡水神名日无支祁,善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近。

形若猕猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力蹁九象,搏击腾踔,疾奔轻利倏忽间,人视之小可久。 禹授之童律,童律不能制,授之鸟木田,鸟木田下能制,授之庚辰,庚辰能制,颈鸹脾柏,木魅水灵,山妖石怪,奔号丛饶以千度。

庚辰以戟逐之,遂颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮泗阴,锁龟山之足,淮水乃安流注于海。” 龟山,位于淮河入洪泽湖的咽喉,三面临水,形似一只巨龟匍匐在淮水之中。

宋诗人杨万里在《龟山塔》中有“龟山独出压淮流”之说。古代,这块弹丸之地,集有魏武城、项王城、小儿城、淮渎庙、安淮寺等,城池众多,寺庙林立,规模宏大,香火鼎盛。

苏轼等赋有:“木鱼呼客振林莽”,“钟声遥落碧云间”。这里自唐至清,一直是人文荟萃,僧侣膜拜之胜地。

支祁井就在淮渎庙前,目前此井残迹犹在。据说乾隆皇帝莅龟山,看水妖,被吓得魂飞魄散。

2.谁知道有哪些搞笑的古诗?

{唐} 李白 李白乘舟不给钱, 船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺, 不知李白死没死。 清 明 【唐】 杜牧 清明时节雨纷纷 孤家寡人欲断魂 借问美女何处有 牧童遥指三里屯(看,小杜的诗是入木三分吧。

看在今天清明的份上,就让他先发这吧) 春 晓 【唐】 孟浩然 春眠不觉晓 理工美女少 夜来睡不着 俺去网上找 (老孟也不甘示弱) 江南逢李龟年 【唐】 杜甫 聊天室里寻美女 q q 泡泡 M S N 正是理工好风景 聊得投机想见人(嘿嘿,诗圣大人雄心勃勃啊) 中篇 早春呈水部张十八员外 【唐】 韩愈 北理小雨润如酥 美女遥看近却无 最是一年伤心事 网上M M原是猪。 。

(看来韩先生受的打击不小) 早发白帝城 【唐】 李白 朝辞宿舍心喜欢 网友见面倏忽还 满脸哀伤啼不住 方才险到鬼门关 (诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门) 山 行 【唐】 杜牧 远上香山石径斜 白云深处我和她 原想王子会公主 实是恐龙见青蛙 (哇,又是小杜,看来真是感触良多啊) 诗经。

蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜 所谓伊人,在网一方 乘兴见之,脸胖且长 乘兴会之,腰如大水缸。

(哎,老祖先也没逃过这一劫。

卜算子 【宋】 李之仪 我住北理工 她住理工北 日日聊天约见面 共呼见到鬼。 。

(怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊) 尾篇 江南春 【唐】 杜牧 大千网络绿映红 聊天见面心渐空 见面四百八十次 多少恐龙在其中(我可以负责任的说,小杜已经不行了,后果很严重。 。

) 送元二使安西 【唐】 王维 北理朝雨浥清晨 满腹失望伤透心 劝君莫再寻网友 明日出家奔少林(金玉良言啊~~)。

诗句,猴子,搞笑

3.搞笑的古诗改编版谁知道?

日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。

口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。春眠不觉晓,处处蚊子咬。

夜来大狗熊,谁也跑不了。李白乘舟不给钱, 船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺, 不知李白死没死。 清 明 【唐】 杜牧 清明时节雨纷纷 孤家寡人欲断魂 借问美女何处有 牧童遥指三里屯(看,小杜的诗是入木三分吧。

看在今天清明的份上,就让他先发这吧) 春 晓 【唐】 孟浩然 春眠不觉晓 理工美女少 夜来睡不着 俺去网上找 (老孟也不甘示弱) 江南逢李龟年 【唐】 杜甫 聊天室里寻美女 q q 泡泡 M S N 正是理工好风景 聊得投机想见人(嘿嘿,诗圣大人雄心勃勃啊) 中篇 早春呈水部张十八员外 【唐】 韩愈 北理小雨润如酥 美女遥看近却无 最是一年伤心事 网上M M原是猪。 。

(看来韩先生受的打击不小) 早发白帝城 【唐】 李白 朝辞宿舍心喜欢 网友见面倏忽还 满脸哀伤啼不住 方才险到鬼门关 (诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门) 山 行 【唐】 杜牧 远上香山石径斜 白云深处我和她 原想王子会公主 实是恐龙见青蛙 (哇,又是小杜,看来真是感触良多啊) 诗经。

蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜 所谓伊人,在网一方 乘兴见之,脸胖且长 乘兴会之,腰如大水缸。

(哎,老祖先也没逃过这一劫。

卜算子 【宋】 李之仪 我住北理工 她住理工北 日日聊天约见面 共呼见到鬼。 。

(怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊) 尾篇 江南春 【唐】 杜牧 大千网络绿映红 聊天见面心渐空 见面四百八十次 多少恐龙在其中(我可以负责任的说,小杜已经不行了,后果很严重。 。

) 送元二使安西 【唐】 王维 北理朝雨浥清晨 满腹失望伤透心 劝君莫再寻网友 明日出家奔少林(金玉良言啊~~)。

4.与“猴子”有关的诗词都有哪些

1.《半山亭》宋代 苏轼登岭势巍巍,莲峰太华齐。

凭栏红日早,回首白云低。松柏月中老,猿猴物外啼。

禅师吟绝后,千古指人迷。2.《出山作》唐代 卢仝出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。

当时只有鸟窥窬,更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。

3.《寄僧野和尚》唐代 贯休鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。

4.《阴那山》宋代 蔡蒙古宫阙空悬胜绝奇,天然泉石画中窥。五峰指月攒寒玉,二水流云漾碧漪。

鱼鸟身如游极乐,猿猴心似发菩提。沈沈钟鼓僧闲寂,客亦忘言自得之。

5.《书事》宋代 张镃剩喜居园野趣成,今春添得四桥横。猿猴渐解擎书策,鹦鹉新能唤佛名。

酒旆静垂墙各雨,茶当闲试砌莎晴。连年固自穷幽讨,新试频伽一两声。

跟猴子有关的搞笑诗句

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