源远流长的全诗
1.源远流长的全诗
沉舟侧畔千帆过、横看成岭侧成峰。
（苏轼《题西林壁》） 3，远近高低各不同。（陆游《游山西村》） 2，柳暗花明又一村、竹外桃花三两枝1。
（朱熹《观书有感》） 6、问渠哪得清如许，为有源头活水来、山重水复疑无路，更上一层楼，并树前头万木春、会当凌绝顶，月有阴晴圆缺。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5，春江水暖鸭先知、不畏浮云遮望眼、欲穷千里目。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9，只缘身在最高层。（杜甫《望岳》） 8、人有悲欢离合，一览众山小。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7。（王之焕《登鹳雀楼》） 4。
2.中华的历史源远流长
夫源远者流长，根深者枝茂。
前不见古人，后不见来，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。
封人祝，亿万斯年，寿皇尊并高真。
不然何至今，悠悠亿万年。
愿奉光华庆，从斯亿万年。
故国千年龙虎势，神州万里鼪鼯迹。
不劳夸大汉，清渭贯神州。
3.写长江源远流长多姿多彩的诗句
1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
--《登高》唐. 杜甫
2.孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
--《送孟浩然之广陵》唐. 李白
3.阁中帝子今安在？槛外长江空自流！
--《滕王阁诗》唐. 王勃
4.但见长江送流水，白云一片去悠悠。
--《春江花月夜》唐. 张若虚
5.云帆望远不相见，日暮长江空自流。
--《送别》唐. 李白
6.中有万里之长江，回风滔日孤光动。
--《王兵马使二角鹰》唐. 杜甫
7.小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。
--《水龙吟》宋. 苏轼
8.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
--《春别曲》唐. 张籍
9.频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
--《哭子十首》唐. 元稹
4.我国古诗词源远流长,
诗歌是汉族文学中最早成形的文学体裁，发展也最为充分。
现存的上古歌谣，已生动地反映了汉族先民的生活情况和内心祈愿，简短、生动的形式，也已表现出中国民族语言的力量。中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。
是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。历史演变人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。
在中国，汉民族最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制，更能体现南方语言的特点。
汉代的古体诗汉代时乐府诗形成。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现代社会的歌词。
这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础。
唐宋的近体诗到了唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗。律诗押平声韵，每句的平仄、对仗都有规定。
绝句的规定稍微松一些。另外，在宋代达到顶峰的词也是诗歌的一种重要形式。
词的格式要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱。后期发展自元代开始，中国诗歌的黄金时期逐渐过去，文学创作逐渐转移到戏曲、小说等其他形式。
发展顺序：诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲国际影响编辑汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。
中国的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。
5.像中华文化 源远流长 博大精深 卓越辉煌 这样的诗句谁有啊
你知不知道以上出自朱相远为中华世纪坛做的序？哦 还有 中华世纪坛字是江提的。
全文如下：大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。
文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。
挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
