《溱洧》诗词赏析

1.《溱洧》诗词赏析

《溱洧》

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

赏析：

读这首，千万莫要忽略了其中两个小小的导具：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。

诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两

层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句

描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。原来当时“郑国之俗，三月上巳之日，此两水（溱水、洧

水）之上，招魂续魄，拂除不祥”（薛汉《韩诗薛君章句》）。于是诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，令人想起冰化雪消，想起桃花春

汛，想起春风骀荡。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封

锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不

详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然

到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转

换令人觉得顺理成章，毫不突然。

如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，

因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震

《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个

结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的

“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一

气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰

草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。

于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。千载而下的读者，也分明可以听到他们的欢歌笑语。

尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。

来自民间的歌手满怀爱心和激情，讴歌了这个春天的节日，记下了人们的欢娱，肯定和赞美了纯真的爱情，诗意明朗，欢快，清新，没有一丝“邪思”。后世的经学家诬之为“刺乱也”，那是太煞风景了。道学家咒之为“淫诗”，那是太抹煞人性了。

2.溱洧一词在古代诗词中有何说法?

溱水和洧水，古代郑 国两条大河的名字。

典出《诗经•郑 风•溱洧溱与洧方涣涣兮，士与 女方秉简兮。女曰观乎，士曰既且。

且往观乎，洧之外，洵美且乐。维士 与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

郑国风俗，每逢夏历三月初三的上已节， 在溱洧二河的边上，举行盛大的游 春集会。这首诗即歌咏青年男女同游溱洧河边，相赠芍药以表达情意的情况。

也有人认为此系“刺淫乱之 诗”，《诗经•郑风•溱洧序》：“溱洧，刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救也。”

后世多用为 咏男女交好的典故，亦用以咏芍药花。唐•柳宗元《戏题阶前芍药 “愿致溱洧赠，悠悠南国人。”

3.急用

溱河，洧河，

春来荡漾绿波。

男男，女女，

手拿兰草游乐。

姑娘说：“去看看？”

小伙说：“已去过。”

“请你再去陪陪我！”

洧河那边，

真宽敞，真快活。

少男，少女，

互相调笑戏谑，

送一支芍药订约。

溱河，洧河，

春来绿波清澈。

男男，女女，

游人越来越多。

姑娘说：“去看看？”

小伙说：“已去过。”

“请你再去陪陪我！”

洧河那边，

真宽敞，真快活。

少男，少女，

互相调笑戏谑，

送一支芍药订约。

原文

溱与洧，①

方涣涣兮。②

士与女，③

方秉蕑兮。④

女曰“观乎？”

士曰“既且。”⑤

“且往观乎！”⑥

洧之外，

洵訏且乐。⑦

维士与女，⑧

伊其相谑，⑨

赠之以勺药。⑩

溱与洧，

浏其清矣。⑾

士与女，

殷其盈兮。⑿

女曰“观乎？”

士曰“既且。”

“且往观乎！”

洧之外，

洵訏且乐。

维士与女，

伊其将谑，⒀

赠之以勺药。

4.诗经《溱沩》的原文

溱 洧

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

注释：

青年男女春游之乐。一说夫妇同游之乐。

溱（音针）、洧（音伟）：河名。涣涣：春水盛貌。秉：执。蕑（音坚）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。

訏（音虚）：大。

芍药：一说与今之芍药不同，一种香草。

浏（音刘）：水深而清。殷：众多。

5.《诗经·郑风》中提到的溱河洧河在哪里,有何典故

溱河的发源地在河南省新密市东北部的白寨镇牌坊沟村，这里有一座小山叫岎山，它呈东西走向，是淮河流域和黄河流域的一道分水岭，山南的溱水流入淮河，山北的水流汇入黄河，山的东侧，有一个凸起的山岗，地理学家郦道元说它是“鸡络坞”，在公元1818年的《新密县志》中记载：“鸡络坞山，有溱水出焉”，这个溱水源头，是1500多年前的郦道元发现的。

他在《水经注》中称：溱水出岎山鸡络坞下，全长29公里，串联起五星、张湾等7座水库，自西北流向东南，形成响水潭瀑布奇观。

郦道元记述洧水“出密县马岭山”，“亦言出颍水阳城山”。洧水经过马岭山、灵崖山、浮山等，全长50余公里，东流到达新密曲梁交流寨，与溱水交汇。由响水潭向西南，走约2公里，下一道沟谷，又上一道陡坡，眼前豁然开朗。站在高处向下望去，洧水由西蜿蜒而来，溱水从北部潺潺而下，二水在交流寨的河谷中相汇，形成双洎河，流入新郑市。

典故有：

1、交流寨四面环沟，东有溱水，南临洧水，北绕柳溪，易守难攻，这里优越的地理环境，被春秋时期的郑国看中，公元前769年，郑武公废掉郐国，在溱洧交汇地正式建国，史称“新郑”。公元前672年，郑文公捷即位，将郑国国都迁到了今天新郑市的郑韩故城。

2、郦道元没有辜负这一地的美景，他一路细心勘察，在《水经注》中用两千多字的长篇，详细记载溱洧二水的源流、经向和两岸胜景。他又搜集《春秋》《左传》等历史文献，记录下溱洧流域发生过的郑桓公伐郐、华阳大战等4次战争，卓茂、郑桓公、颍考叔等17个人物，郑迁溱洧、黄泉见母等重大历史事件，成为如今研究古代密县历史地理的重要文献。

6.郑风·溱洧郑风·溱洧

《国风·郑风·溱洧》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写郑国三月上巳节青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗歌。全诗分二章，每章十二句。此诗诗意明朗，欢快，清新，两章词句基本相同，仅换少数几字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是"诗三百"这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味。

原文

国风·郑风·溱洧

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰"观乎？"士曰"既且。""且往观乎！"洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰"观乎？"士曰"既且。""且往观乎！"洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

注释译文

词句注释

溱（zhēn）、洧（wěi）：郑国两条河名。

方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。

士与女：此处泛指男男女女。后文"女""士"则特指其中某青年男女。

方：正。秉：执，拿。蕑（jiān）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。

既：已经。且（cú）：同"徂"，去，往。

且：再。

洵（xún）吁（xū）：实在宽广。洵，实在，诚然，确实。吁，大，广阔。

维：发语词。

伊：发语词。相谑：互相调笑。

勺药：即"芍药"，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》："其别则送女以勺药，结恩情也。"马瑞辰《毛诗传笺通释》云："又云'结恩情'者，以勺与约同声，故假借为结约也。"

浏：水深而清之状。

殷：众多。盈：满。

将：即"相"。

白话译文

溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。

溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

创作背景

这是描写郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗。当时郑国的风俗，三月上巳日这天，人们要在东流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。薛汉《韩诗薛君章句》云："郑国之俗，三月上巳之日，此两水（溱水、洧水）之上，招魂续魄，拂除不祥。"男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。来自民间的歌手满怀爱心和激情，讴歌了这个春天的节日，记下了人们的欢娱，肯定和赞美了纯真的爱情。