与音乐有关的古诗

1.与音乐有关的古诗

白居易《琵琶行》加粗字体：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。是这首诗的名句。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。间关莺语大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

2.在古代中,形容音乐好听的句子有哪些

1、白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。——唐代：李白《月夜听卢子顺弹琴》

译文：《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。—— 唐代：李白《春夜洛城闻笛》

译文：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》

译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

4、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐代：白居易《琵琶行》

译文：嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

5、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代：杜甫《赠花卿》

译文：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

6、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》

译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

7、引之于山，兽不能走。吹之于水，鱼不能游。——唐代：牛殳《琵琶行》

译文：弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。

8、弹筝奋逸响，新声妙入神。——两汉：佚名《今日良宴会》

译文：这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。

9、冯夷空自舞，楚客不堪听。——唐代：钱起《省试湘灵鼓瑟》

译文：美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。

10、一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——唐代：李颀《琴歌》

译文：他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。

3.古代诗曲分哪些

诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”

早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。

乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。

"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。

中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。

近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。

长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。

绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。

古绝一般只限于五绝。 “现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

现代诗的含义： 1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。 “古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。

“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

诗歌主要有以下几部分： （一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。

开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 （二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

（三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

如《诗经》中的《关雎》《桃夭》。

4.与音乐有关的诗句诗句

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

余音绕梁，三日不绝

5.请问有关古诗词的歌曲有些

（明）陈慎：滚滚长江东逝水 （宋）陆游： 诉衷情 （三国.魏）曹操： 观沧海 （宋）王安石：船泊瓜洲 李白：黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）杜牧：江南春 （唐）杜牧：清明 李白：朝发白帝城 （唐）杜牧：山行 （宋）秦观：鹊桥仙（七夕） （唐）李绅：锄禾 孟浩然：春晓（配曲之一） （宋）姜白石：扬州慢 古曲填词歌：春江花月夜 白居易：忆江南 孟郊：游子呤 （元）元问好：问世间，情是何物 李白：静夜思 孟浩然：春晓（配曲之二） 李煜： 几多愁（《虞美人》） 柳永：相看泪眼（《雨霖铃》） 欧阳修：人约黄昏后 曹雪芹：枉凝眉 李白：春思 （宋）秦观：忆王孙 李白：清平调 （汉）刘彻：秋风辞 柳宗源：渔歌（配曲之二） （汉）乐府：少壮不努力，老大徒伤悲 白居易：长相思 苏轼：明月几时有（水调歌头） 白居易：花非花 欧阳修：浪淘沙 蔡文姬：胡茄十八拍 苏轼：大江东去（赤壁怀古） 近代人佚名词：苏武牧羊 岳飞：满江红 北朝民歌：木兰辞（配曲之一） （宋）姜白石：古怨 北朝民歌：木兰辞（配曲之二） （宋）李之仪：我住长江头 王维：阳关三叠 李清照：凤凰台上忆吹箫 李白：关山月 曹雪芹：红豆词 李白：春夜洛阳闻笛声 《一笑傲》词：夺泥燕口 李白：子夜吴歌 （明）“词林摘艳”：山丹花 柳宗元：渔歌（配曲之一） 郑板桥：坚劲歌 （南唐）冯延已：红满枝 古诗：采桑曲。

6.古代描写歌曲的诗句

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 「武昌老人说笛歌」刘禹锡 武昌老人七十馀，手把庾令相问书。

自言少小学吹笛， 早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。

当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节， 石上孤生饱风雪。

商声五音随指发，水中龙应行云绝。 曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。

如今老去语尤迟， 音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。

凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。 听蜀僧浚弹琴》·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 船夜援琴》·白居易 鸟栖鱼不动，夜月照江深。

身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。

心静声即淡，其间无古今。 《江上琴兴》·常建 江上调玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。

始知梧桐枝，可以徽黄金。