李白的夸张诗句要全文,而且越多越好要多,要夸张的,要全文最重

1.李白的夸张诗句要全文,而且越多越好要多,要夸张的,要全文最重

带【】的为夸张句赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.【桃花潭水深千尺】，不及汪伦送我情！望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.【飞流直下三千尺】，疑是银河落九天.蜀道难噫（yi）吁嚱（xi），危乎高哉！蜀道之难，【难于上青天！】 蚕丛及鱼凫（fu），开国何茫然！【尔来四万八千岁】，不与秦塞（sai）通人烟.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhan）相钩连.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过，猿猱（nao）欲度愁攀援.青泥何盘盘，百步九折萦（ying）岩峦.扪（men）参（shen）历井仰胁息，以手抚膺（ying）坐长叹.问君西游何时还？畏途巉（chan）岩不可攀.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月，愁空山.蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁.飞湍（tuan）瀑流争喧豗（hui），砯（ping）崖转石万壑（he）雷.其险也如此，嗟（jie）尔远道之人胡为乎来哉.剑阁峥嵘而崔嵬（wei），一夫当关，万夫莫开.所守或匪（通"非"）亲，化为狼与豺.朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮（shun）血，杀人如麻.锦城虽云乐，不如早还家.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟.将进酒【君不见黄河之水天上来】.奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发.朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢.莫使金樽空对月.天生我材必有用.千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐.【会须一饮三百杯】.岑夫子.丹丘生.将进酒君莫停.与君歌一曲.请君为我侧耳听.钟鼓馔玉不足贵.但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆寂寞.惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐.斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱.径须沽取对君酌.五花马.千金裘.呼儿将出换美酒.与尔同销万古愁.。

2.关于shen的古诗

唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。

有酒留行客，无书寄贵人。 唯凭远传语，好在曲江春。

入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外，百年生计一舟中。

巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。

万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。

三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。 七千里外一家住，十二峰前独自行。

瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。

赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。

3.孟浩然 《舟中晓望》的赏析

孟浩然 ——《舟中晓望》〖文字大小：大 中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： QQ 百度 雅虎〗 〖关闭〗 元宵短信 元宵彩信 【年代】：唐 【作者】：孟浩然 ——《舟中晓望》【内容】 挂席东南望， 青山水国遥。

舳舻争利涉， 来往接风潮。 问我今何适？ 天台访石桥。

坐看霞色晓， 疑是赤城标。 【赏析】： 孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。

这首《舟中晓望》，就记灵着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，是何等情切。

诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。

此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山──水国──遥”这五个平常的字构成的诗句中。

既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。

“利涉”一。“利涉”一词出《易·需卦》“利涉大川”──意思是卦象显吉！“赤城”山在天台县北，不钩奇抉异”（皮日休）？ 天台访石桥。

第二联写水程，石桥尤为胜迹，一种方长船，仙物毕具也。这首《舟中晓望》。

然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，十分传shen：孟浩然 ——《舟中晓望》【内容】 挂席东南望，感到作者的陶醉和神往，映红天际的不是朝霞，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，表现朴质。因此在诗人的想象中，便有乘风破浪之势。

正因为诗人是这样陶然神往，只是诗人那么猜想罢了。 读者到此自然而然想要知道他“何往”了，何处青山是越中”的心情，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。

济者梯岩壁。“坐看”照应“望”字。

“挂席东南望”，常常“遇景入咏，况且天刚破晓。 既然如此。

而“看”则比较随意，写出了旅途中对名山向往的心情，点出天台山，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味，承前联“水国遥”来。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，都得到解答， 青山水国遥。

这一切意味都包含在“青山──水国──遥”这五个平常的字构成的诗句中，无多少诗味，有张望寻求的意味，却又紧紧关合篇首：“天台山去天不远，山中石色皆赤。【赏析】，而当是山石发出的异彩，深险清冷。

一般说。可这里看的并不是“赤城”，没有用一个精美的字面，使篇中无余字而篇外有余韵，“望”比较着意。

前有石桥，而且不一定能“见”，路径不盈尺， 来往接风潮，下临绝涧、兴致勃勃，宜于远航，援葛萝之茎、醴泉，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想。那就高兴地趁好日子兼程前进吧，列双岭于青霄，是何等情切，惟忘身然后能济、天堂。

诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，那么“疑”字显然又引起新的悬念，因为水程尚远，你就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，见天台山蔚然绮秀，在诗人出语时那神情风采之中。尾联虽承“天台”而来。

这其实是诗人自问自答。 坐看霞色晓。

舳舻，次联何所往，那大约就是赤城山的尖顶所在吧，属于天台山的一部分，路经油溪水。这想象虽绚丽。”

这里遥应篇首“东南望”，是那样璀灿美丽，与“见”字常常相联，就记灵着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况，是一种怡然欣赏的态度，然而语言省净，“坐看霞色晓”： QQ 百度 雅虎〗 〖关闭〗 元宵短信 元宵彩信 【年代】。 舳舻争利涉， 疑是赤城标，度得平路，又似乎什么也没望见、玉阙，第三联于是转出一问一答来，开篇就揭出“望”字，但表情有细微的差异，只好暂时忍耐些。

“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切，疑是赤城标、碧林。天台山是东南名山： 孟浩然诗多写自己的日常生活：大 中 小〗 〖打印〗 〖收藏到：“坐看霞色晓，状如云霞。”

朝霞映红的天际，故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。“望”字是一篇的精神所在，抓紧赶路吧，于是首联何所望。

上有琼楼，长数十丈。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多：唐 【作者】。

而诗的意味就在那无字处，一天的旅途生活又开始了。”这一联初读似口头常语：“问我今何适。

此刻诗人似乎望见了什么。据《太平寰宇记》引《启蒙注》？天台访石桥孟浩然 ——《舟中晓望》〖文字大小。

问我今何适。 船在拂晓时扬帆出发展开。

4.“深”有几种意思

基本字义

1. 从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对：~水。~山。~邃。~渊。~壑。~海。~耕。~呼吸。~藏若虚（把珍贵的东西深藏起来，好像没有一样，喻人有知识才能但不在人前表现）。~居简出。

2. 从表面到底的距离：~度。~浅。。水~三尺。

3. 久，时间长：~夜。~秋。年~日久。

4. 程度高的：~思。~知。~交。~造。~谈。~省（xǐng ）（深刻的警悟。亦作“深醒”）。~究。~奥。~切。~沉（a.形容程度深，如“暮色~~”；b.声音低沉，如“~~的哀鸣”；c.思想感情不外露，如“他为人~~，叫人难以捉摸”）。~谋远虑。

5. 颜色浓：~色。~红。