诗歌类关于太阳的诗句

1.诗歌类关于太阳的诗句

描写太阳的诗句： 白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣《登鹳雀楼》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高适《别董大》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ 李绅《悯农》 向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《乐游原》 春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

落日五湖游，烟波处处愁。浮沈千古事，谁与问东流？ 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

海日生残夜，江春入旧年。 大漠孤烟直，长河落日圆 （唐·王维） 白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼 （唐·王之涣） 东边日出西边雨，道是无晴还有晴 （唐·刘禹锡） 远路不须愁日暮，老年终自望河清 （明·顾炎武） 千山红树万山云，把酒相看日又曛 （唐·韦庄） 千嶂里，长烟落日孤城闭 （宋·范仲淹） 人言落日是天涯，望极天涯不见家 （宋·李觏） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 （唐·白居易） 最后希望我的回答你能满意。

2.有关太阳的诗句

花影 年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【七绝】 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。东郎山 年代：【唐】 作者：【曹邺】 体裁：【七绝】 东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。

一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒？为顾彦先作诗 年代：【魏晋】 作者：【陆机】 肃肃素秋节。湛湛浓露凝。

太阳夙夜降。少阴忽已升。

已亥杂诗 53 年代：【清】 作者：【龚自珍】 半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。 挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎 秋日杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 即事亦足乐，何必桃李尘！苍筠如苍玉，乡是涧壑姿。

朅来西窗下，死生付污泥。 虫缘有病叶，土瘦无新枝。

太阳岂我偏，檐影为蔽亏。昔如松柏独，今作蒲柳衰。

暮夜风雨急，岁晏谁与归？岁寒堂三题其一·岁寒堂 年代：【宋】 作者：【范仲淹】 我先本唐相，奕世天衢行。 子孙四方志，有家在江城。

双松俨可爱，高堂因以名。雅知堂上居，宛得山中情。

目有千年色，耳有千年声。六月无炎光，长如玉壶清。

于以聚诗书，教子修诚明。 于以列钟鼓，邀宾乐升平。

绿烟亦何知，终日在檐楹。太阳无偏照，自然虚白生。

不向摇落地，何忧岁峥嵘。勖哉肯构人，处之千万荣。

和吴冲卿学士石屏 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 吴夫，佩银龟。 乘天马，索怪奇。

忽得虢略一片石，其中白色圆如规。又有树与乌，画手虽妙何能为。

吴乃持问欧阳公，比公曩获尤可疑。疑不为辨赋以诗，诗辞粲粲明星垂。

复遣齎来使我和，坐上钜公傍睨之。范侯实有杨雄学，咸云此理难究推。

我归涤虑反覆思，义虽不经聊解颐。月与太阳合朔时，阳乌飞上桂树枝。

枝上作窠生群儿，人不知天公。 天公欲俾世间见，影著石面如黏黐。

乌既不得去，月亦不可移。留为千古作好玩，慎勿倾仆同玉碑。

逍遥咏 年代：【宋】 作者：【宋太宗】 神仙上界道清虚，那个何亲那个疏。 修炼岂教人世识，归真本是太阳居。

三天定相玄中得，一气须闻妙更殊。运偶不同他往日，老来自在见功夫。

3.太阳的话诗意

《太阳的话 》 打开你们的窗子吧 打开你们的房门吧 让我进去，让我进去 进到你们的小屋里 我带着金黄的花束 我带着林间的香气 我带着亮光和温暖 我带着满身的露水 快起来，快起来 快从枕头里抬起头来 睁开你的被睫（jié）毛盖着的眼 让你的眼看见我的到来 让你们的心像小小的木板房 打开它们的关闭了很久的窗子 让我把花束，把香气，把亮光 温暖和露水撒满你们心的空间 1942年1月14日（选自《艾青诗选》） 这首诗主要是激发学生热爱太阳、热爱生活的情感.诗歌歌咏了太阳的美，太阳的善和太阳的真，让我们认识太阳的重要。

4.描写太阳的诗句以及诗人的情感

描写太阳的诗句以及诗人的情感是一首抒情诗，诗人以拟人的手法，赋予太阳人的语言与思想，展示了太阳渴望走进小屋，打开人们关闭的心灵，让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水，召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念.【太阳的话】中心思想是激发学生热爱太阳、热爱生活的情感.思想是劝那些思想封闭的人，打开思想，跟随共产党.太阳的话》这首诗写于1942年1月14日，是艾青到延安以后写的一首诗，富有浪漫气息，是诗人的一首代言诗.艾青的一生是追求光明的一生，他的一些优秀的诗篇不是写太阳就是写火把或黎明.从我国的诗歌史来看，我国古代诗人更钟情歌咏月亮，歌咏它的柔和而明媚，纯洁而恬静.我们要感激艾青，他填补了诗歌创作的空白，他为我们歌咏了太阳的美、太阳的善和太阳的真，让我们认识到了太阳的重要.诗人写太阳是一种象征，一种代言，他代言的是民主政治，是能够给人类带来解放的民主政体.当年共产党领导下的民主政府为人民谋幸福，所以诗人用太阳来比喻它，来代言共产党领导下的民主政府的亲民思想.这首诗从表面看，难以理解的词句并不多，但含义深刻，不易读懂.教学中不要要求过高，学生只要能熟读，读出节奏和韵味，知道作者借太阳，象征光明、进步，表达了作者对进步、民主的新生活的向往就可以了.朝出汤谷，暮归虞渊。

太阳是华夏民族古老的崇拜，它神秘而强大。溯古而往，关于太阳流传了许许多多的传说与神话，占据了五千年的文化中浓墨重彩的一笔。

夜栖扶桑朝而出，如今的我们已然追寻不到东边那棵名叫扶桑的大树了，也不能知晓三足金乌在汤谷中嬉戏的模样了。对于太阳，我们只能感受它高高在上，带给我们温暖光明或是火热的感受。

颂鸣诗章，就这样踏进那个广袖长裾的岁月，去追寻神鸟的足迹吧。1、日月之行，若出其中。

——曹操《观沧海》2、日居月诸，照临下土。——《诗经·日月》3、瞻彼日月，悠悠我思。

——《诗经·雄雉》4、低昂黄金杯，照耀初日光。——苏轼《黄葵》5、锄禾日当午，汗滴禾下土。

——李绅《悯农》6、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》7、浮云翳日光。

悲风动地起。——曹植《杂诗》8、杲杲冬日光，明暖真可爱。

——白居易《自在》9、旁映白日光，缥缈轻霞容。——常建《第三峰》10、青青园中葵，朝露待日曦。

——《汉·乐府诗》11、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》12、日落江湖白，潮来天地青。

——王维《送邢桂州》13、重冈北面起，竟日阳光留。——杜甫《寄赞上人》14、明日映天，甘露被宇。

——阮籍《咏怀诗十三首》15、清阳曜灵，和风容与。——阮籍《咏怀诗十三首》16、日没不周西，月出丹渊中。

——阮籍《采薪者歌》17、朝云四集，日夕布散。——阮籍《咏怀诗十三首》18、白日依山尽，黄河入海流。

——王之涣《鹳雀楼》19、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》20、大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》21、重冈北面起，竟日阳光留。——杜甫《寄赞上人》22、阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。

——苏轼《李茂贞园》23、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》24、阳光满前户，雪水半中庭。

——白居易《早春即事》25、惊近白日光，惭非青云器。——白居易《初授拾遗》26、戈船破浪飞，铁骑射日光。

——陆游《江上对酒作》27、夕阳方在半，忽堕乱流中。——郭麐《登吴山望江》28、日出东南隅，照我秦氏楼。

——《汉乐府·陌上桑》29、晓连星影出，晚带日光悬。——刘禹锡《咏红柿子》30、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

--李白《行路难》31、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》32、刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

——苏轼《花影》33、暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。——杜甫《即事》34、愿揽羲和辔，白日不移光。

——阮籍《咏怀八十二首》35、壮年以时逝，朝露带太阳。——阮籍《咏怀八十二首》36、朝日不再盛，白日忽西幽。

——阮籍《咏怀八十二首》37、太阳夙夜降。少阴忽已升。

——陆机《为顾彦先作诗》38、直须日观三更后，首送金乌上碧空。——韩偓《晓日》39、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

——崔颢《黄鹤楼》40、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》41、日光赤色照未好，明月暂入都交加。

——韩愈《悼李花》42、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》43、叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。

——黄庭坚《窗日》44、为忧鵩鸟至，只恐日光斜。——白居易《和春深二十首》45、九十春光斗日光，山城斜路杏花香。

——李商隐《春光》46、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》47、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

——王安石《元日》48、东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。——曹邺《东郎山》49、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

——高适《别董大》50、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。——李商隐《日日》51、叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。

——黄庭坚《窗日》52、清晨入古寺，初日照高林。——常建。

5.艾青诗选《给太阳》表达了作者怎样的思想感情

表达了作者向往生活，对生活美好态度的描写，太阳给人以温暖，给人以力量。

创作背景：

这首诗写于1937年春天。那时他从监狱中出来不久，正流浪在上海滩头。追求光明是艾青毕生的奋斗目标，这首《太阳》便是他最早写下的关于太阳的诗篇。

扩展资料

艾青诗选《太阳》赏析：

诗的第一、二节，写太阳到来时的悲壮场景值得注意的是：在艾青的感受世界里，太阳竟是从远古的墓茔、从人类死亡之流的那边、穿过黑暗的年代滚来的，这暗示着光明诞生于黑暗和死亡。这和郭沫若的《太阳礼赞》不同，在郭沫若的感受中，光明就来自光明。

艾青之所以有这样奇特的感受与表现，系时代赋予他的苦难感和光明感复杂交织所致，使他潜在地感悟到。

时代的光明和民族的新生必须用大量鲜血和生命换来，而这种代价付得越大，光明的到来也将势不可挡挡：“若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来”，确有点悲壮情调，也真有点显赫气势。

第三节由第一、二节发展而来，暗示着：光明的到来，不仅将使万物复苏，众生一片欢欣鼓舞，还将出现一个科学文明的新时代。

正是这些向往光明的热情和信念鼓舞着艾青，所以在第四节中，他把自己摆了进去，作了直接抒情，说他那陈腐、阴郁的灵魂已让太阳的火焰之手丢弃，再造了一个“有对于人类再生之确信”的新灵魂。

艾青确要从人世苦难的感受中挣脱出来，在光明必然到来的预感中振奋起来，去追求未来的真实的光明。可以说，这首诗异常典型地体现了那些年月热爱祖国、投身战争、谋求解放的热血青年的时代思潮。