关于“甘露”的诗句有哪些?
1.关于“甘露”的诗句有哪些?
1.《导引·气和玉烛》
年代： 宋 作者： 和岘
气和玉烛，睿化著鸿明。缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕，旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨。载路溢欢声。皇图大业超前古，垂象泰阶平。岁时丰衍，九土乐升平。睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。
2.《西江月·龙焙头纲春早》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
龙焙头纲春早，谷帘第一泉香。已醺浮蚁嫩鹅黄。想见翻成雪浪。兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。无因更发次公狂。甘露来从仙掌。
3.《满庭芳·北苑龙团》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关。碾深罗细，琼蕊暖生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘凡。纤纤捧，冰瓷莹玉，金缕鹧鸪斑。
相如，方病酒，银瓶蟹眼，波怒涛翻。为扶起，樽前醉玉颓山。饮罢风生两腋，醒魂到、明月轮边。归来晚，文君未寝，相对小窗前。
4.《沁园春·天下江山》
年代： 宋 作者： 夏元鼎
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本来面目，不是游魂。
5.《水调歌头·慧风扫魔障》
年代： 元 作者： 王吉昌
慧风扫魔障，宝剑剿轮回。内澄神息驱逐，甘露洒灵台。四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。资成健体，清风明月久追陪。杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。
2.关于“甘露”的诗句有哪些?
1.《导引·气和玉烛》年代： 宋 作者： 和岘气和玉烛，睿化著鸿明。
缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕，旋轸凤凰城。
森罗仪卫振华缨。载路溢欢声。
皇图大业超前古，垂象泰阶平。岁时丰衍，九土乐升平。
睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。
嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。
2.《西江月·龙焙头纲春早》年代： 宋 作者： 黄庭坚龙焙头纲春早，谷帘第一泉香。已醺浮蚁嫩鹅黄。
想见翻成雪浪。兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。
无因更发次公狂。甘露来从仙掌。
3.《满庭芳·北苑龙团》年代： 宋 作者： 黄庭坚北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关。碾深罗细，琼蕊暖生烟。
一种风流气味，如甘露、不染尘凡。纤纤捧，冰瓷莹玉，金缕鹧鸪斑。
相如，方病酒，银瓶蟹眼，波怒涛翻。为扶起，樽前醉玉颓山。
饮罢风生两腋，醒魂到、明月轮边。归来晚，文君未寝，相对小窗前。
4.《沁园春·天下江山》年代： 宋 作者： 夏元鼎天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。
四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。
不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。
但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。
分明见，本来面目，不是游魂。5.《水调歌头·慧风扫魔障》年代： 元 作者： 王吉昌慧风扫魔障，宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐，甘露洒灵台。四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。
水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。
资成健体，清风明月久追陪。杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。
仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。
3.关于甘露的诗句
甘露歌
王安石
折得一枝香在手。人间应未有。
疑是经春雪未消。今日是何朝。
《咏露珠》
唐.韦应物
秋荷一滴露，
清夜坠玄天。
好来玉盘上，
不定始知圆。
<；暮江吟>
白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似珍珠月似弓。
描写露珠的诗句
【魏晋】曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
归园田居
【魏晋】陶渊明
道狭草木长，夕露沾我衣。
秋兴八首
【唐】杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
暮江吟
【唐】白居易
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
东陂秋意寄元八
【唐】白居易
秋荷病叶上，白露大如珠。
八月三日夜作
【唐】白居易
露白月微明，天凉景物清。
池上早秋
【唐】白居易
露饱蝉声懒，风干柳意衰。
夏日作
【唐】白居易
宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
和贾舍人早朝
【唐】岑参
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
秦观《鹊桥仙》有"金风玉露一相逢，便胜却人间无数"
关于描写露珠的诗句
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
露从今夜白，月是故乡明
道狭草木长，夕露沾我衣
4.翻译古诗词<宿甘露憎舍>
宿甘露僧舍
曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
注释
甘露僧舍：即甘露寺，在今江苏镇江北固山上。
赏析
中国人和大自然的关系一向是亲和的。此诗写居于寺中，但觉枕中云气缭绕，似乎门前千峰都在向自己靠近，甚至万壑松声就像生于床底。前两句极雄壮，却也有惊险之感。但诗人好像觉得还不过瘾，于是要打开窗户，去迎接如排山而来的银浪。这些向诗人靠近的自然景物并不是挤压过来，而是受到诗人心灵的召唤，换句话说，就是“万物皆备于我”，被诗人所欣赏。动极之景和静极之心形成了一个鲜明的对照，非常生动。这，或许与诗人居于僧寺之中，因而思与境谐，身在景外不无关系。
中国诗人非常喜欢从窗中揽景。如下面这些句子：“云生天地间，风出窗户里”（郭璞）；“窗中列远岫，庭际俯乔树”（谢朓）；“山月临窗近，天河入户低”（沈佺期）；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）；“客来梦觉知何处？挂起西窗浪接天”（苏轼）；“向来万里急，今在一窗间”（陈与义）。这种内外通流，小中见大，移远就近，由近知远的写法，实际上表现了中国人的空间意识。《老子》里不是说过“不出户，知天下；不窥牖，见天道”吗？由此生发开去，就不仅是自然空间的从有限到无限，而是反映了一种人格精神的张扬。陶潜《饮酒》写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”正是从“东篱”之下感受到自己与宇宙精神的相融相合。从这个意义来看，曾公亮的这首诗给我们的感受，就决不仅仅是写景生动了。
5.老师,我心灵的甘露引用名言诗句400字作文
黄梅天，景如烟，山岚漫漫枫独眠，露怜花，泪涟涟，唯恐无心湿玉颜。无悔，无怨，此情可问天。
——题记
那是初夏的一天，天气闷热，炽热的太阳无情地炙烤着大地。我走出校园里一排行道树的荫蔽，回首望望伴我两年寒窗苦读的校园，就要与它告别了，一股酸楚漫上心头，眼睛蒙上了泪幕，回过头，校门外依旧是车水马龙，但这一切在我眼里却是一曲《悲怆奏鸣曲》。
“子舟，等等……”熟悉的声音响起，原来是我最敬爱的语文老师。老师身着白色的短袖衫、白色的西服裙、白色的皮鞋，加上她白皙的皮肤，几乎通体洁白，宛若一片云似的飘到我跟前，老师的到来，似乎为炎热的天气增加了丝许清凉。
“老师……”我茫然。
“子舟，”老师的声音也梗塞了，“听说你转学在即，老师真的很伤心，何况你是最好的学生……老师要送你一本书。”说着，从腋下抽出一本书，书名赫然写着《走进名人》。“这本书中有很多论点论据，高中要学写议论文，一定用得着。”老师顿了顿，“子舟，老师再送你一首诗。”说着，略一思索，便行云流水地写道：
男儿立志出乡关，学不成名誓不还。
成才何须桑梓地？人生何处无青山？
“啊，老师——”这时，好似有一滴甘露滴在我干涸的心田，春水般的温暖。
现在，我已坐在中考的考场上，但回首望，一切却宛若昨日星辰。回味那滴我心灵的甘露，如泉的清冽、如酒的甘醇。我默默地问自己：“成才何须桑梓地？人生何处无青山？”我的笔尖一颤，流泻下了坚定的答复：成才毋须桑梓地，人生无处不青山！
