潜龙勿用见龙在田~~是出自易经有段古文,那段古文的全部内容

1."潜龙勿用 见龙在田~~"是出自易经有段古文,那段古文的全部内容

《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。

乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。

见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。

或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。

亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。

君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。

」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拨，乾龙也。

」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。

庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。

」君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。

是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。

」 九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。

进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。

」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。

圣人作，而万物□ ，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。

」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。

见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。

或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。

亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。

终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。

飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。

乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。

利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。

大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。

时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。

」君德也。 ……。

2.见龙在田的相关典故

我国历史上有许多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见黄石公，刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前，黄石公已知张良是“刺秦少年”，何等抱负！

据《史记》记载，张良刺杀秦始皇未遂后，“潜龙勿用”，隐藏在下邳。有一天他在在一座桥上过，一个老人（黄石公）走到他面前鞋扔到桥下，让他去捡。张良吃惊不小，想这个老人，又见这人很老了，终于忍住，去桥下捡走鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为让穿鞋，张良默默照做了。老人大笑而去，一会儿回来，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去，见老人早在桥上了。老人大怒，让他过五天再来。过五天，张良又比老人来得晚，老人又怒，约他再过五天来。过了五天，张良半夜赶往，终于赶在了老人的前面。老人见他先到，高兴了，于是传了他一部《太公兵法》。张良就因为这次奇遇，成为后来汉高祖刘邦首席军师与汉王朝的开国元勋之一。

3.《易经》有飞龙在天,见龙在田,潜龙勿用,亢龙有悔

潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙

1、潜龙：潜龙勿用。在人生的低谷期要积极准备，为以后做准备。

2、见龙：见龙在田，利见大人。只有机遇出现的话，天才应该把握住机会。

3、惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。每天要总结自己一天的行为，好好反思。

4、跃龙：或跃在渊，无咎。自己处于上升期的时候，应该多发挥自己的主观能动性。

5、飞龙：飞龙在天，利见大人。自己腾飞的时候，如果出现有其他人的帮助，会很有利于发展。

6、亢龙：亢龙有悔。自己处于高位的时候一定要低调，慎言慎行。

扩展资料

1、原文

用九：见群龙无首，吉。

上九：亢龙有悔。

九五：飞龙在天，利见大人。

九四：或跃在渊，无咎。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九二：见龙在田，利见大人。

初九：潜龙勿用。

2、译文：

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。

上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。

九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。

九四：或者腾跃在上，或者退处渊薮，必无咎害。

九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但 最终不会有灾难。

九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。

初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。

参考资料

百度百科-《易经》

4.潜龙勿用阳在下也见龙在田,得失普也

上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位

而无辅，是以动而有悔也。”

“潜龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。

“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。乾

元“用九”，天下治也。

“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时

偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，

与时偕极。乾元“用九”，乃见天则。

意思是：亢龙有悔，盈不可久也。物极必反，告诉你已经发展到了顶点，这种状态保持不了多久，你得考虑接下来的准备了。

《乾》：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

5.有没有关于龙的成语,诗句,及祝福语

【龙化虎变】《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”

《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。

至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

【龙心凤肝】喻指极珍贵稀有的名菜。【龙去鼎湖】典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。

鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。

馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。【龙生九子】古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。

后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。【龙生九种】见“龙生九子”。

【龙血玄黄】喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”【龙血凤髓】比喻高贵的血统。

【龙行虎步】喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相。

【龙行虎变】《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”

又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”

后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。【龙多乃旱】喻人多互相依赖，反而办不成事。

【龙争虎斗】见“龙争虎斗”。【龙争虎战】同“龙争虎斗”。

【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。【龙吟虎啸】①龙虎叫啸。

②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。

④喻英雄豪杰叱咤风云。【龙伸蠖屈】形容笔势飞动，书法高超。

【龙肝豹胎】指极珍贵稀有的食品。【龙肝凤髓】喻指珍奇的佳肴。

【龙言凤语】喻轻松悠扬的音乐之声。【龙虎风云】①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”

后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

【龙门点额】北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”

故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。【龙屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。

【龙荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

【龙荒蛮甸】指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。

黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

【龙威虎震】形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

【龙威燕颔】形容威严雄武的相貌。【龙鬼蛇神】喻奇诡怪僻。

【龙姿凤采】形容姿态风采非凡。【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。

谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。【龙神马壮】谓像骏马一样的有精神。

【龙眉豹颈】形容勇士的长相。【龙眉凤目】形容贵人相貌不同寻常。

【龙拏虎跳】犹言龙争虎斗。【龙拏虎掷】犹言龙争虎斗。

【龙拏虎攫】犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。

【龙飞虎跳】喻笔势遒劲奔放。【龙飞凤翔】①谓帝王的兴起。

②比喻仕途得意，飞黄腾达。【龙飞凤翥】形容笔势雄奇飞动。

【龙飞凤舞】①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。

【龙马精神】比喻老而弥健的精神。【龙睁虎眼】形容蛮横霸道。

【龙蛇飞动】形容书法笔势遒劲生动。【龙蛇飞舞】见“龙蛇飞动”。

【龙蛇混杂】喻好人坏人混杂在一起。【龙章秀骨】喻文章秀逸遒劲。

【龙章凤函】喻文采炳焕。【龙章凤姿】谓风采不凡。

【龙章凤彩】不凡的仪表风采。【龙章麟角】比喻珍希，不凡。

【龙阳泣鱼】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。

’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。

今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。

四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

【龙驭上宾】亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。

鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

【龙御上宾】见“龙驭上宾”。【龙翔虎跃】喻奋发有为。

【龙翔凤翥】①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。

【龙翔凤舞】犹言龙飞凤舞。【龙翔凤跃】见“龙翔凤舞”。

【龙驰虎骤】谓群雄逐鹿。【龙跧虎卧】犹言龙蟠虎踞。

喻山势逶迤起伏。【龙跳虎伏】犹言龙腾虎卧。

喻笔势。【龙跳虎卧】喻文笔、书法纵逸雄劲。

语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈。