关于环保的现代诗

1.关于环保的现代诗

有，希望可以帮到你。

绿色天堂

我装扮成一棵树的模样

感受自然的呼吸

一切并不自然

但却逐渐向死亡低头

罪恶的根源

来自人类本身

绿色天堂

挣扎着死亡的瞳孔

一棵满是皱纹的树

失去了绿色

生命没有了灵魂就似没了心脏

活着是一种悲哀 很无力

我就是一棵树

一棵人类制造命名的树

一棵即将老死的树

在我死后

自然亦会跟着我的步伐

绿色世界

逐渐趋向死亡

我是罪恶人类中的一员

一位写诗的人

触摸了绿色的诗行

却无力镶嵌我的力量

对于世界

我应该是绿色种子的一员

丢下笔头

是时候去找更多的种子了

在太阳升上水平线的那刻

我这粒绿色种子

迈开希望的步子

寻找更多志同道合的未来种子

一起生根发芽 茁壮成长

维护片片绿色

保护自然

绿色天堂

从我做起

2.关于环境保护的诗句

保护环境诗[原创] 垃圾不可随手丢， 废物不可随处排， 绿化不可乱破坏； 水电资源要珍惜， 废物利用要懂得； 花草树木多种植； 携手共建好家园； 保护环境起做起。

环境保护诗人类生存的地球，今年环境遭污染。 要查问题的根源，主要工业城市建。

烟囱高高冒黑烟，有害气体排上天。 污水乱排流四边，江、河、湖、海都被染。

臭气直冲大街边，把人熏的头发颠。 白色污染成泛滥，有害食品餐桌见。

广告成了风景线，噪音污染一大片。 垃圾堆的成了山，座座城市围中间。

人均耕地时时减，自然灾害常侵犯。 水土流失直上线，粮食安全成关键。

国土资源乱开发，森林只顾砍了赚。 野生动物难逃难，滥扑滥杀没心肝。

病毒事件不停变，身体健康成危险。 要问这些怎么办，听听我的好意见。

政府制定新方案，绿色环保要在先。 资源合理来利用，持续发展记心间。

保护环境天天喊，破坏事件天天见。 快让法律来把关，遇到破坏拿法办。

绿色环保的观念，人人都要遵守看。 呼吁人们快清醒，破坏事件都别干。

信息社会以来到，绿色环保别忘掉。 科技发展要有度，绿色节能放在先。

为了人类的明天，保护环境最关键。 快来加入环保站，希望大家多参与。

节能环保常宣传，环保责任记心间。 今作环保诗一篇，以表本人的心愿。

大家互帮都来干，人类才有好明天。 夜晚的屋里开着灯， 我在玩电脑， 妈妈在熨衣服， 爸爸在看电视。

灯要用电， 电脑要用电， 熨斗也要用电， 电视更要用电。 电是机器的生命， 电是我的生命， 电也是每个人的生命， 电更是社会的生命。

没有了电， 就不能烧水。 没有了电， 机器就不能运转。

我们离不开电， 更要珍惜电！ 电 三.1 盛天宇 你是多么神奇， 你是我们的另一种生命。 如果世界上没有电， 世界将是一片漆黑。

电灯给了我们光明， 电视给了我们娱乐， 电脑给了我们知识。 电是这么的伟大， 所以我们都要节约它！ 水 三.1 侯舜祥 水，你是地球的血液。

没有你，地球上就没有生命。 水，你是地球的命脉， 没有你，地球上就没有人类。

大家一定要节约用水。 水，水，水， 有了你，地球上才会有生命。

水，水，水， 有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。 水是无法替代的宝贝， 我们要珍惜它！ 绿色 三.1 龚锦伊 我们喜欢绿色的树木， 树木有了绿色就会更美丽。

如果绿色不存在，那我们的山河就失去了色彩。 绿色是生命的色彩。

绿色给花朵增添了美丽， 绿色给大地穿上了新衣， 绿色是环保的标志， 让我们人人动手创造更多的绿！ 保护环境 三.2 唐佳媛 小朋友，真正好， 不踩草来不摘花， 垃圾丢进垃圾箱， 保护环境人人夸。 好孩子 三.2 小朋友，不踩草， 见到垃圾不乱扔， 保护环境最重要， 人人争当好孩子。

保护环境 三.2 许子玉 不扔垃圾， 不乱吐痰， 不乱砍树， 保护环境， 人人有责。

3.保护环境的古诗有哪些

1、《诣徐卿觅果栽》唐代：杜甫

草堂少花今欲栽， 不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园房里为求来。

2、《诗三百三首》唐代：寒山

我昔少年时， 种松满东岗。

初移一寸根， 琐细如插秧。

3、《观书有感二首·其一》宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

4、《寄旧山僧》唐代：王建

因依老宿发心初，半学修心半读书。 雪后每常同席卧，花时未省两山居。

猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。

5、《春晓》唐代：孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4.有关于环境保护的诗词

热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。

保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依靠科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护，人人有责。 为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。

保护蓝天碧水。 建设美丽的边疆，爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。 保护环境，造福人民。

保护环境就是保护我们自己。 保护水环境，节约水资源。

树立大环境意识，保护生态环境。 欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有？岑上多白云 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明 请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命 环保行为，处处体现，文明整洁，大家坚持 由俭如奢易，由奢入俭难 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。

-------恩格斯 地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑 ——甘地 哪里有绿色，哪里就有生命。 绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

用好你的手，垃圾无处溜。 请高抬贵脚，听，小草在哭泣。

每人少扔一张纸，地球就会更美丽。 希望有一天，垃圾桶也会下岗。

捡起一张纸，创造一个美的家园。 保护地球就是保护我们自己。

不让垃圾进校园，只让美好到我家。 热爱我们的母亲，不要让她伤心和失望。

让绿色与我们共存。 绿色社会，共同铸造。

含一滴水，还一份真情。 淡水用完——南北极取，冰山用完——过滤海水，海水用完——？ 地球不该是黑色的。

人类是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。 天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳——理想家园。

手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。 植树造林，功在千秋。

爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

保护环境，就是爱惜生命。 兴我中华，爱我昆山。

爱护家园，人人有责。 那里有绿色，哪里就有生命。

地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 绿化做得好，染污就减少。

垃圾分类放，环境有保障。 手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。

植树造林，功在千秋。 爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

保持地球生态平衡，就是保护人数自身。 水是一切生命的起源点。

和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。 留住草的美，体现你的美。

鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。 保护环境，刻不容缓。

还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧！ 让白色染污永远消失！ 爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。 让绿色与我们共存！ 捡起一张废纸，就是消除一份污染。

保护环境，就是爱惜生命。 兴我中华，爱我昆山。

爱护家园，人人有责。 那里有绿色，哪里就有生命。

地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 绿化做得好，染污就减少。

垃圾分类放，环境有保障。

5.求一首与生态环保有关的原创现代诗歌,记住要原创

尊崇自然、敬畏生命

尊天重地、敬天爱人

判天地之美、析万物之理

环境保护，人人有责。

为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。

保护蓝天碧水。

建设美丽的边疆，爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。

保护环境，造福人民。

保护环境就是保护我们自己。

保护水环境，节约水资源。

树立大环境意识，保护生态环境。

欣赏荒野、回归自然

青山清我目、流水静我耳

山中何所有？岑上多白云

水光山色与人亲，说不尽，无穷好

自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费

只有一个地球、人类应该同舟共济

人类善待自然、就是善待自己

地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪

幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明

请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命

6.保护生态环境的诗句

其实古代的环境（自然环境）远比现在好的多，从古诗词中的优美意境能看出来，古代中国天人合一的思想很深入人心，古代虽然没有环保一词，但思想早就有，很早就有。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。绿树村边合，青山郭外斜。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这样的意境环境只有在古诗中了。

连宗教都有“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”。对于那些暴殄天物，残害生灵者，死后要坠入地狱，忍受六道轮回之苦。千百年来，佛教的这种慈悲思想，一直受到世人景仰，这也是“慈悲济世，寻声救苦”感应篇图说》有：“慈者，万善之根本。人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物另至微，亦系生命。人能慈心于物命之微，方便救护，则杀机自泯，仁心渐长矣，有不永享福寿者乎！”《太上宝筏图说》中说：“细物宜存保护心，昆虫也解报藏金。初生草木休伐折，麟趾他年送好音。”《文昌帝君戒杀文》中说：“动植飞潜，皆含生意；卵胎湿化，具见天心。殊其形，不殊其性；异其类，不异其天。二猪五鸡，王政虽资养老。水师兽吏，条禁具有明文。奈何溺于口腹，勇为残杀，号呼锋刃，宛转钻刀，伐彼命以养我身，心何忍也？天地之大德曰生，斯人之宅心曰仁，冬不启蛰，庭不除草，养得方寸，一块仁慈，一团生气，则此心即天地之心。”又说：“天心好生，人心好杀，积习一至此乎！今劝仁人君子，破囊财以保物命，甘淡泊以怜众生，坐卧立行，留心爱护；儿顽童耍，词责伐生，善征福报，予不赘述。”《太上灵宝朝天谢罪大忏》卷三中历数了各种罪孽：或飞鹰走犬，张罗布网；或放火烧山，穷林竭泽；或持弓矢刀杖，手揉足踏，坐按卧捺；或穿坑出土，折篱作障；或剖胎破卵，热汤泼地；或断其头足，剥裂皮毛；或猛火煎烧，沸汤烹煮；或生分子母，断其胎育；或固绝命根，令其永灭。凡此种种罪恶，必遭报应。伊斯兰教也主张对万物应存仁爱之心，爱惜万物，合理开发自然。《古兰经》和《圣训》中都有“对动植物及一切自然之物应存仁爱之心，禁止宰杀幼畜，砍伐幼苗”。

畋不掩群，不竭泽而渔，不焚林而猎---《周礼》

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也---《孟子》

7.求中国古人与环境保护有关的经典名句,谢谢

中国古人与环境保护有关的经典名句：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

寡人之于国也

孟子

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

意思是“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。

“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。