《三字经》中有关“信” “义”的诗句,写出两句
1.《三字经》中有关“信”、“义”的诗句,写出两句
人之初，性本善.性相近，习相远.苟不教，性乃迁.教之道，贵以专.昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.窦燕山，有义方.教五子，名俱扬.养不教，父之过.教不严，师之惰.子不学，非所宜.幼不学，老何为.玉不琢，不成器.人不学，不知义.为人子，方少时.亲师友，习礼仪.香九龄，能温席.孝于亲，所当执.融四岁，能让梨.弟于长，宜先知.首孝悌，次见闻.知某数，识某文.一而十，十而百.百而千，千而万.三才者，天地人.三光者，日月星.三纲者，君臣义.父子亲，夫妇顺.曰春夏，曰秋冬.此四时，运不穷.曰南北，曰西东.此四方，应乎中.曰水火，木金土.此五行，本乎数.曰仁义，礼智信.此五常，不容紊.稻粱菽，麦黍稷.此六谷，人所食.马牛羊，鸡犬豕.此六畜，人所饲.曰喜怒，曰哀惧.爱恶欲，七情具.青赤黄，及黑白.此五色，目所识.酸苦甘，及辛咸.此五味，口所含.膻焦香，及腥朽.此五臭，鼻所嗅.匏土革，木石金.丝与竹，乃八音.曰平上，曰去入.此四声，宜调协.高曾祖，父而身.身而子，子而孙.自子孙，至玄曾.乃九族，人之伦.父子恩，夫妇从.兄则友，弟则恭.长幼序，友与朋.君则敬，臣则忠.此十义，人所同.当师叙，勿违背.斩齐衰，大小功.至缌麻，五服终.礼乐射，御书数.古六艺，今不具.惟书学，人共遵.既识字，讲说文.有古文，大小篆.隶草继，不可乱.若广学，惧其繁.但略说，能知原.凡训蒙，须讲究.详训诂，明句读.为学者，必有初.小学终，至四书.论语者，二十篇.群弟子，记善言.孟子者，七篇止.讲道德，说仁义.作中庸，子思笔.中不偏，庸不易.作大学，乃曾子.自修齐，至平治.孝经通，四书熟.如六经，始可读.诗书易，礼春秋.号六经，当讲求.有连山，有归藏.有周易，三易详.有典谟，有训诰.有誓命，书之奥.我周公，作周礼.著六官，存治体.大小戴，注礼记.述圣言，礼乐备.曰国风，曰雅颂.号四诗，当讽咏.诗既亡，春秋作.寓褒贬，别善恶.三传者，有公羊.有左氏，有谷梁.经既明，方读子.撮其要，记其事.五子者，有荀扬.文中子，及老庄.经子通，读诸史.考世系，知始终.自羲农，至黄帝.号三皇，居上世.唐有虞，号二帝.相揖逊，称盛世.夏有禹，商有汤.周武王，称三王.夏传子，家天下.四百载，迁夏社.汤伐夏，国号商.六百载，至纣亡.周武王，始诛纣.八百载，最长久.周辙东，王纲坠.逞干戈，尚游说.始春秋，终战国.五霸强，七雄出.嬴秦氏，始兼并.传二世，楚汉争.高祖兴，汉业建.至孝平，王莽篡.光武兴，为东汉.四百年，终于献.魏蜀吴，争汉鼎.号三国，迄两晋.宋齐继，梁陈承.为南朝，都金陵.北元魏，分东西.宇文周，与高齐.迨至隋，一土宇.不再传，失统绪.唐高祖，起义师.除隋乱，创国基.二十传，三百载.梁灭之，国乃改.梁唐晋，及汉周.称五代，皆有由.炎宋兴，受周禅.十八传，南北混.辽与金，皆称帝.元灭金，绝宋世.舆图广，超前代.九十年，国祚废.太祖兴，国大明.号洪武，都金陵.迨成祖，迁燕京.十六世，至崇祯.权阉肆，寇如林.李闯出，神器焚.清世祖，膺景命.靖四方，克大定.由康雍，历乾嘉.民安富，治绩夸.道咸间，变乱起.始英法，扰都鄙.同光后，宣统弱.传九帝，满清殁.革命兴，废帝制.立宪法，建民国.古今史，全在兹.载治乱，知兴衰.史虽繁，读有次.史记一，汉书二.后汉三，国志四.兼证经，参通鉴.读史者，考实录.通古今，若亲目.昔仲尼，师项橐.古圣贤，尚勤学.赵中令，读鲁论.彼既仕，学且勤.披蒲编，削竹简.彼无书，且知勉.头悬梁，锥刺股.彼不教，自勤苦.如囊萤，如映雪.家虽贫，学不辍.如负薪，如挂角.身虽劳，犹苦卓.苏老泉，二十七.始发愤，读书籍.彼既老，犹悔迟.尔小生，宜早思.若梁灏，八十二.对大廷，魁多士.彼既成，众称异.尔小生，宜立志.莹八岁，能咏诗.泌七岁，能赋棋.彼颖悟，人称奇.尔幼学，当效之.蔡文姬，能辩琴.谢道韫，能咏吟.彼女子，且聪敏.尔男子，当自警.唐刘晏，方七岁.举神童，作正字.口而诵，心而惟.朝于斯，夕于斯.晏虽幼，身已仕.有为者，亦若是.犬守夜，鸡司晨.苟不学，曷为人.蚕吐丝，蜂酿蜜.人不学，不如物.幼而学，壮而行.上致君，下泽民.扬名声，显父母.光于前，裕于后.人遗子，金满赢.我教子，唯一经.勤有功，戏无益.戒之哉，宜勉力。
2.《三字经》全文中关于“仁义”的诗句有哪些?
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
12、一而十，十而百。百而千，千而万。
中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、三才者，天地人。三光者，日月星。
还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
3.三字经中与礼仪相关的词句
三字经中与礼仪相关的词句如下：1、原文：为人子，方少时，亲师友，习2113礼仪。
译文：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多5261为人处事的礼节和知识。2、原文：融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。译文：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个4102人从小就应该知道的。
3、原文：首孝悌，次见闻，知某数，识某文。译文：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听1653到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。4、原文：曰仁义，礼制信，此五常，不容紊。
译文：如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢专疏忽。5、原文：长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。译文：年长的和年幼的交往要注意长幼尊属卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
