关于趋教的诗词(133首)

情态任天然，桃红两颊鲜。
乍行人共看，初语客多怜。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。
长头才覆额，分角渐垂肩。

趋名逐利身，终日走风尘。
还到水边宅，却为山下人。
僧教开竹户，客许戴纱巾。
且喜琴书在，苏生未厌贫。

紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。

谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。
抟风乍息三千里，感旧重怀四十年。
西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。

锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。
白眉长老重名公，曾识会稽山处士。
寺门左壁图天王，威仪部从来何方。

从军古云乐，谈笑青油幕。
灯明夜观棋，月暗秋城柝。
——李正封
羁客方寂历，惊乌时落泊。

吾爱道交论，为高贵世名。
昔称柴桑令，今闻豆卢生。
彼生清淮气，独钟文中彩。
近作公宴诗，如逢何柳在。

芙蓉凝露青霞护，朝日绮疏风细。
正是中秋，时候喜逢，中宫葱葱佳气。
云龙庆会。
赞真主当阳，辅成天地。

“诗礼为家庆，貂蝉七叶余。
庭闱称寿处，童稚亦金鱼。
”通奉喜，自为小篆，缀珠其上。
今此小孙端复以近制奏官，感记旧事，为词以歌之，曼往为弟侄一笑。

古诗三百首春天写雨忧愁

灯宵渐近，更兵尘初息，韵华偏早。
太守风流张宴乐，不管江城寒峭。
发底蜂儿，钗头梅蕊，一一夸新巧。
笙歌鼎沸，万人争看标表。

月亮山水

莲叶山前，戎帐宏开，轰然最称。
羡铺心如水，肯教尘涴，为民乞雨，唤得天应。
紫逻□锋，绿林扫影，夜户都开无犬声。
三乡里，笑嬉嬉度日，歌舞清平。

莲叶山前，戎帐宏开，轰然最称。
羡铺心如水，肯教尘涴，为民乞雨，唤得天应。
紫逻□锋，绿林扫影，夜户都开无犬声。
三乡里，笑嬉嬉度日，歌舞清平。

抒怀感慨怀才不遇愁苦

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

绝北寒声动。
渺黄昏、叶满长安，云迷章贡。
最苦周公千年后，正与莽新同梦。
五十国、纷纷入中。

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

高中文言文叙事小说抒怀愤懑

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事