关于自谓身的诗词(482首)

造物果小儿，可得问天公。
一生贫到骨，万感悲填胸。
形神本尘坌，身世相羁笼。
安得骑玉鳌，眇然追冥鸿。

修门一出十经春，相业时来自奋身。
袖手深谋终活国，挥毫佳句且惊人。
话言每许闻前辈，宾客何堪接后尘。
待扫欃枪洗兵马，两翁玄语记天津。

吾侪自由身，声利为缠索。
不有山林幽，何以宽此缚。
熏炉仍茗碗，钩窗共盘礴。
何必睹史天，是中差可乐。

头上渐无发，耳间新有毫。
形容逐日老，官秩随年高。
优饶又加俸，闲稳仍分曹。
饮食免藜藿，居处非蓬蒿。

我有安乐处，名为建德乡。
唱于风起籁，虚白月生光。
自谓青云馆，何惭绿野堂。
傍窗低竹几，临水小绳床。

凭高负固恣为妖，自谓身安物莫摇。
薰灌幸人俱有忌，不知鹰犬不相饶。

纨袴不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。

读书

纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。

社交读书壮志

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。

初中文言文赠言劝勉学习励志序文

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。

古文观止对话劝谏

南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

抱璧置泥涂，皎然质不泯。
菖蒲九节花，虽死常流芬。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为君妻。

六月二十六日，愈白。
李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。
能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。

论说文书信

君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。

有木名弱柳，结根近清池。
风烟借颜色，雨露助华滋。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。
渐密阴自庇，转高梢四垂。

自我得曾子，於兹二十年。
今又得吴生，既得喜且叹。
古士不◇出，百年犹比肩。
区区彼江西，其产多材贤。

异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

飞云渡口西风急，津吏停桡刺船立。
始阳公子方垂髫，掩抑依依向余泣。
为言阿父守南康，双旌五马烂生光。
宁知廉吏反成罪，诸孤藐尔身凄凉。