关于经不明的诗词(1436首)

221 《经照湖方干旧居》 宋·释智圆

磻溪垂钓者,终得展其才。
何事先生隐,不逢明主来。
泉声秋雨歇,月色夜云开。
对此空惆怅,吟魂早晚回。

222 《和吴侍郎游普明禅院》 宋·宋庠

履道遗坊敞净庐,昔人曾此赋闲居。
园经汉传挥金罢,石记商贤作砺馀。
绿玉千竿多映水,苍帷双树竞凌虚。
神交不必论年辈,一夕清吟万境如。

223 《送四明汪文子》 宋·陈傅良

文盛经生少,官轻举子繁。
谁能堪远役,相与及微言。
残冻留春雨,新愁起夜樽。
斯文吾不敢,短句送归辕。

224 《寄题经父萱堂》 宋·孔武仲

萱堂有秋花,对客如劝侑。
人生本多事,更以百忧副。
愔愔横天壤,扰扰迷刻漏。
倾地救海涸,揭柱支山仆。

225 《文公书厨·惠我光明》 宋·陈普

释我矜传灯,老庄抱生白。
自言摩尼珠,谁知黑如漆。
荀杨不识性,依旧如夜行。
万世真日月,四书与五经。

226 《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首》 宋·方回

近代一人耳,吾乡老朱先。
甲子如我今,犹活十许年。
漳州复潭州,说经入从班。
无何党祸作,委顺不怨天。
余生几明日,小子其勉旃。

227 《读圆觉经》 宋·郭印

万法归一心,一心何所寄。
灵光自巍巍,无物不具备。
如来既先觉,要警众生寐。
倒说纵横说,莫非明此事。

228 《读维摩经》 宋·郭印

白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人间,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。

229 《为王公明枢密寿》 宋·释宝昙

老子当年此日生,麒麟元在地中行。
岂惟谔谔人争忌,亦对堂堂目屡惊。
持国尚卑千斛力,总戎曾作万夫城。
经纶不似书痴绝,堪与君王造太平。

230 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》 宋·释正觉

谁从普眼道场来,天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段,个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观,照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节,陶家壁上起梭雷。

231 《缘识》 宋·宋太宗

予持斋,常清净,心田澄寂无争竞。
闻尔志念诵真经,明月窗中转孤影。
风自悠颺香满室,因地修行不可得。
善事是芝兰,恶事是荆棘,实实实实。

232 《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之》 宋·孙应时

松柏有佳色,矫矫涧欲涯。
要经鸾凤棲,岂怨人迹遐。
匠石初未逢,千岁甘枯槎。
万牛送明堂,亦不以自夸。

233 《挽方躬明运使》 宋·孙应时

经济书生意,功名世路难。
三言能有虎,一篑不成山。
春雨淮田沃,秋风楚塞单。
空馀公认顷,往事杳谁攀。

234 《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名

舞以象功,乐惟崇德。
文经万邦,武靖四国。
一张一弛,其备不忒。
神鉴也昭,孝思维则。

235 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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236 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

237 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

238 《念奴娇·过洞庭》 宋·张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。
玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。

宋词三百首豪放写景写水月夜抒怀

239 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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240 《太史公自序》 两汉·司马迁

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

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