关于无治的诗词(1119首)

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。
夫冀北马多天下。
伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。
伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。

古文观止赞美用人序文

晨兴照青镜，形影两寂寞。
少年辞我去，白发随梳落。
万化成于渐，渐衰看不觉。
但恐镜中颜，今朝老于昨。

门前少宾客，阶下多松竹。
秋景下西墙，凉风入东屋。
有琴慵不弄，有书闲不读。
尽日方寸中，澹然无所欲。

我公两器兼文武。
谈笑岩廊无治古。
红颜绿发已官高，赤舄绣裳今仲父。
我欲形容无妙语。
颂穆清风须吉甫。
望公聊比泰山云，岁岁年年天下雨。

我公两器兼文武。
谈笑岩廊无治古。
经颜绿发已官高，赤儿绣裳今仲父。
我欲形容无妙识。
颂穆清风须吉甫。
望公聊比太山云，岁岁年年天下雨。

案头开缥帙，肘后检青囊。
唯有达生理，应无治老方。
减书存眼力，省事养心王。
君酒何时熟，相携入醉乡。

河从受降城，北折径南注。
万山束缚之，龙性驯不怒。
及兹下三门，喷礴流悬布。
砥柱屹当冲，四傍绝依附。

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。

紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。
贵人迷此华筵中，运木手交如阵斗。
不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。

江山清绝，正箫台花县，霜秋时候。
寻胜登高环望处，碧瓦参差铺绣。
五岫藏云，两溪吞月，古市渔盐凑。
青帘斜扬，家家香泛丹溜。

写景抒情相思哀愁

周易一书，更三圣人，深切著明。
凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。
天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。
褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。

甫营亭子小，花柳斩新栽。
衰翁余暇，何妨领客少徘徊。
堪叹人生离合，恰似燕莺来往，光景暗中催。
芦荻晚风起，明日满沙堆。

郢雪歌高，天教鹤子参鸣和。
薰风旌节瑞华□，光动垂弧左。
早是烟楼撞破。
更明珠、重添一颗。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

子奇年十六，齐君使治阿。
既而君悔之，遣使追。
追者反，曰：“子奇必能治阿。
"齐君曰：“何以知之。

初中文言文寓理故事

金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。
佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导。
至田间，三尸叠焉。
公有力，手挈二尸起，其下一尸微动，以汤灌之，未几复苏。

初中文言文寓理故事

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

香歇环沉无限猜，春阴浓淡画帘开。
有时盘马看犹懒，尽日投壶笑未回。
蝶怨岂能重传粉，雉娇疑待更求媒。
啼粧不治金翘闇，肠断温郎玉照台。