关于慧根的诗词(45首)

1 《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》 唐·刘禹锡

宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。
自从七祖传心印,不要三乘入便门。
东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。
河南白尹大檀越,好把真经相对翻。

送别

2 《慧山寺肄业送怀坦上人》 唐·李骘

流水何山分,浮云空中遇。
我生无根株,聚散亦难固。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。
清怀去羁束,幽境无滓污。

3 《题慧山泉》 唐·若水

石脉绽寒光,松根喷晓凉。
注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
野客偷煎茗,山僧借净床。
安禅何所问,孤月在中央。

4 《题慧山泉》 唐·若水

石脉绽寒光,松根喷晓凉。
注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
野客偷煎茗,山僧借净床。
安禅何所问,孤月在中央。

5 《赋山茶示陈慧甫三首》 宋·张明中

檀心绛蕊压墙低,南海山根巧自移。
浓艳未应输石醋,吹香底用倩风姨。

6 《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

料理归期不作难,等其一坐蜕白云轩。
去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。
阴功若证菩提果,更与众生洗病根。

7 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

8 《次韵定慧钦长老见寄八首》 宋·苏轼

铁桥本无柱,石楼岂有门。
舞空五色羽,吠云千岁根。
松花酿仙酒,木客馈山飧。
我醉君且去,陶云吾亦云。

9 《次韵定慧钦长老见寄八首》 宋·苏轼

幽人白骨观,大士甘露灭。
根尘各清净,心境两奇绝。
真源未纯熟,习气余陋劣。
譬如已放鹰,中夜时掣绁。

10 《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼

苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

11 《昆山慧聚寺次张祜韵》 宋·王安石

峰岭互出没,江湖相吐吞。
园林浮海角,台殿拥山根。
百里见渔艇,万家藏水村。
地偏来客少,幽兴秪桑门。

12 《姑苏杂咏 慧聚寺次张祐韵》 明·高启

烟敛城初出,朝来野欲吞。
危樵缘磴角,倦衲憩松根。
刹表藏林寺,钟闻隔海村。
画龙飞去久,空掩殿堂门。

13 《奉陪舅丈祠书彦平主簿兄游慧聚终日小饮上方》 宋·仲并

迎宵山吐月,不受寸云吞。
看影筛林杪,移尊藉石根。
参差明梵刹,一二数烟村。
高处僧眠示,携筇试打门。

14 《广文出新意得梅之全花实根叶谱入秀句辄效反》 宋·郑清之

东风不借半分力,老树丝窠罥寒织。
虚枝生白独也正,夜气归根吹以息。
个中洒洒无一尘,无眼界至无意识。
居然暗发定慧香,不取诸相了空色。

15 《自觉二首》 唐·白居易

四十未为老,忧伤早衰恶。
前岁二毛生,今年一齿落。
形骸日损耗,心事同萧索。
夜寝与朝餐,其间味亦薄。

16 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

17 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

18 《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵》 唐·皎然

万虑皆可遗,爱山情不易。
自从东溪住,始与人群隔。
应物非宿心,遗身是吾策。
先民崆峒子,沦景事金液。

19 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

20 《神光灿》 元·丘处机

推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
慕道修真,行住坐卧归依。
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。

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